淺談文本多元解讀中的“規矩”

摘 要：閱讀教學中，學生對文本的理解感受可謂是見仁見智的，那么教師就要從文本中走出，以人為本，注意尊重和珍視學生獨特的情感體驗和有獨創性的理解，特別是那些率性的見解。在閱讀教學中，有效進行文本多元解讀，切實使學生在多元化的解讀過程中，張揚個性，完善人格，塑造人文精神。

關鍵詞：閱讀教學；多元解讀；規矩

關于文本的多元化解讀理念，早已得到廣大語文教師的共識。但任何事情，無規矩不成方圓，筆者認為，“多元解讀”并不是說可以放任自流、隨心所欲地吹拉彈唱，并不意味著可以有無限的彈性，絕對的“自由”，而必須有一定的“規矩”，這個“規矩”應該就是解讀范圍和價值選擇。作為閱讀客體的文本，雖然存在著“真空”和“不確定性”，但必然會有許多共性的、鮮明的“規矩”，總會有個客觀的范圍。“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，雖然這個形象具有豐富

性，但總還是莎士比亞所描寫的哈姆雷特的反映，彼此在某些細節上的認識因人而異，但其基本性格還是那個哈姆雷特。學生閱讀的感受，一方面是豐富的、多元的，存在著審美差異性；另一方面是有限的、共通的，存在著認識的普遍性。

一、多元解讀要立足文本，入情入境，與文本真誠對話

文本是閱讀教學的載體，是學生語文素養提高的梯子，只有深入文本這個“源頭活水”，才能有效地解讀文本。例如，在閱讀小說時，學生受應試教育的影響，主要圍繞三要素，過多地關注故事情節，標簽式地分析人物，舍本逐末，自己成了局外人。

筆者以為，理解作者的寫作意圖和作品所要表現的豐富內涵

才是關鍵，而要想達到這個目的就需要深入作品，關注細節，抓住關鍵詞句，巧設話題，“找到文本對解讀的限制和解讀自由度之間的契合點”（錢夢龍語），牽一發而動全身，從而實現對文本的多元有效解讀。“雙喜”是魯迅小說《社戲》眾多人物中最出彩的一個，學生對他的認識評價雖然豐富，卻也僅僅停留在“聰明”“活潑”這樣膚淺的層面上。如果我們能引導學生梳理相關的情節，抓住文中有關“雙喜”的語言描寫進行解讀，就不難看出他是一個善解人意、膽大心細、有擔當、善于協調溝通，是小伙伴們心中的領導者。這樣，在學生積極主動的情感和思維活動中加深了理解和體驗，讀出了

自己的認識和感受，就真正實現了對文本個性有效的解讀。

二、多元解讀要重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向

語文課文豐富的人文內涵，對學生的精神領域有著廣泛而深

遠的影響。正確的價值取向，才能熏陶、感染學生，提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。如某位教師教學《愚公移山》，在探討寓意時，有學生就對文中的“愚公”極為不屑——為什么不靈活變通，搬家離開此地呢？沒有保護環境的意識；害了自己還想耽誤子孫的前途等，看似學生在文本閱讀中融入了自己的感知，讀出了自我，但如此的質疑和解讀到底價值幾何，需要執教者注意，切不可聽之任之，甚至盲目地為學生的“創新”“獨特見解”叫好。因此在文本的多元解讀中，不能任由學生隨意曲解，教師要因勢利導，把好教學內容價值取向的方向盤。如上文中的教師利用寓言的結尾寫天帝“感其誠”巧妙點化，避免了學生陷入誤區。

“多元解讀”是個性建構閱讀，又是融會創造的美讀。因此，文本的解讀，既要多元，在尊重學生獨特體驗、鼓勵學生創新的同時，又不能偏離文本客觀的“規矩”和范圍。

參考文獻：

王曉朋.“多元解讀”之我見[J].吉林教育，2011（04）.

作者簡介：孫雄飛，男，本科，就職于湖北省興山縣黃糧中學，研究方向：語文課堂教學的有效策略。