清水江土地買賣文書檔案書寫程式探析

朱永強

[摘 要]清至民國時期，土地私有權確立，土地買賣文書的書寫程式形成固定的程式。清水江文書的書寫程式形成了獨有的特色，成為文書學研究的重要內容，對于更好的了解與使用文書史料具有重要的意義。以清水江土地買賣文書檔案為主線，概要介紹清代以來清水江流域土地買賣契約文書的書寫格式的特點。

[關鍵詞]清水江文書；土地買賣；書寫；程式

清水江文書是廣泛遺存于貴州省東南部清水江流域臺江、三穗、劍河、錦屏、黎平、天柱等縣的以林契和地契為主體的民間性文書。貴州大學中國文化書院和天柱縣檔案館合作整理的天柱文書中，以土地買賣契約為主。土地契約是土地權利關系的法律文書，是土地所有權和使用權的一個重要書證。清代和近代各種土地契約的格式，大體上都是在宋至明中葉一段時期內奠定的。土地買賣在古代封建地主所有制的社會形態下是一直延續的，那么不同的時間形成不同的契約檔案，但這些連續性的文書在寫作格式上都有一定的范式。清水文書與敦煌文書和徽州文書不同之處在于，其為清水江流域侗族和苗族等少數民族地區的民間文獻，土地買賣文書在寫作格式上有其自身特點，故筆者擬以天柱縣土地轉讓文書為中心，分析文書寫作程序及其寫作過程所體現的特點。

民間的土地轉讓，是訂立地契，然后到政府部門投稅印契，最后進行推收過割的一個過程，而文書的寫作又為訂立契約的重要形式和步驟。從清朝至民國年間，土地轉讓文書在書寫程式上大同小異，土地買賣契約一般包括業主（亦稱契首、立賣人）、出賣產業緣由、土地的來源、土地坐落、土地面積或土地字號、錢主（買主）、價格，以及買賣雙方享有的權利和需履行的義務等，文書正文之后有憑中人（中保人）和買主的署名或者畫押（就清水江文書而言，業主畫押的情況較少見），末尾多要寫明立契的時間。為了更好的說明問題，不妨試以《乾隆二十年三月初三日潘穂成賣田契》為例，先出其原文，然后再作解釋：

立賣田契人潘穂成，今因家下帖小時禮艮（銀），無從得處，自己商議，將到馬路沖田，四不等形下田壹丘，計禾貳拾三邊，載糧一升三合七勺四囗零七主四立二粟八黍，欲行出賣，無人承就。自己請中在內，問到房侄潘進林名下壹面承買為業，憑中議定賣價紋銀貳拾柒兩整。其舊潘進林兄弟子孫永遠耕管為業，如有后囗房族人等言論，在于賣主上前理落，不干買主之事。一賣一了，父買子休。今幸有憑，立此賣契存照。

代筆潘贊成

憑中潘爾科

賣主潘德成

乾隆二十年三月初三日立契

又如民國文書《民國三十二年六月十三日蔣泰藻賣田契》

立契賣田字人蔣泰藻。今因家下要錢使用，無從得處。夫妻謪議自愿將到土名齋公沖水田壹連三坵，計谷肆運，計開四至，上抵路下抵豪，左抵泰彬，右抵祖樹田坎，卻共載稅照派，四至分明，要行出賣。自己請中上門，招到叔父蔣景梁名下承買為業。當日三面議定賣價錢壹佰陸拾元捌角正。即日錢契兩交，無欠分文，領不另立，其有酒席畫字一概包護在內。如有來歷不明，賬項不清，賣主向前理落，不關買主之事。此系兩相意愿，并無壓逼等情。自賣之后，任從買主子孫永遠耕管，賣主不得異言。恐口無憑，立賣字為據。

憑中蔣景田

自請蔣景臺代筆

民國叁拾年辛巳歲六月十三日立賣

跨度近二百年的時間兩份文書包含的基本信息，如開頭格式、售賣土地原因、土地價值、買賣雙方的義務、筆錄者、中人、立契時間等，是很少變化的。

一、文書檔案的開頭

田地轉讓契約一般都是冠以“立賣田契人”或“立賣田契字人”的文字，這種文書書寫形式也是旱地與水田、油田、山地等相區別的一個重要部分。這也是文書的一般特點，一目了然可以知道這是以土地中的旱地作為標的物的。通常情況下的格式是不會有很大出入和變化的，書寫的不同僅僅是在賣土地者住址、土地位置或人數有所區別。

“立賣田契地人地[良]寨湯口王氏三妹，今[因要]錢使用，無所出處。”“立賣田契字人羊角溪楊門張民晚媽，今因家下要錢用度，無從得處。”“立賣田契人求富村龍炳祥，今因要錢使用，無所出處。”“立賣田契人地良寨龍清榮，今因要錢使用，無所出處。”這幾份文書中出現的是賣地人的家庭住地，再有“立賣墦沖地契人潘光浦，今因家下要錢用度，無從得處，自己夫妻商議……”“立賣墦坪地契人潘通耀，今因要錢用度，無從得處......”文書出現的則是土地所在的地“潘沖”和“墦坪”。

一般而言，在多人賣地的文書都是兄弟幾人或者父子或者至親一起賣共有地要把所有人的名字都要寫在契約開頭，這樣也就消除了族內親人不承認土地買賣的情況，如“立賣田契人龍建榮祥兄第（弟）二人，今因要錢使用，無從得處。”“立賣契田契人潘成宇同侄潘仁明”“立賣田契字人吳燦謨熙、燦績明兄弟四人，茲因家下要錢應用，無所出處”等。

二、文書檔案內容

（一）出賣土地原因

天柱縣買賣土地文書，大都未寫明了出賣的原因，且多數冠以“家下要錢（要銀、要洋）使用（應用），無所出處（得處）”或“家下缺少用度”等類似的套話。如：“立賣田契字人吳元林，今因家下要錢應用，無所出處。自願將到土名承富田大小三坵出賣。”又如“立賣田契人吳沛林，今因家下要錢用度，無處所出。自願將到土名成富田大小二坵，要錢出賣。”真正寫明“缺少用度”原因的文書則較少。

在天柱侗、苗少數民族聚居地區，出賣土地的原因不乏有：喪葬費用、宗族開銷、嫁娶經費、官司開支、償還債務、貿易成本、移居資金、建房造價等其他原因。

（二）土地來源、價值

土地來源也是土地的所有權的一個重要證據，寫明來源的土地也是為了避免以后出現糾紛時所用到的憑證。由于地權轉移出現爭端成為嚴重的社會問題，民間買賣契約文書才有必要詳細注明原主地權來歷，以禁止收贖、找補等事項。所以在文書中注明土地來源是文書中一個重要信息，也是謹防以后發生爭端時必要的憑證。

“立賣墦沖人潘德成，今因家下要銀用度，無從得處，自分上祖業，情願將到土名到沖墦一個，”這份文書明顯的指出了土地是祖上分得。也有自己買進如“”在個別文書中可見是由故人、親友、親族等贈送的如“”

買賣雙方在衡量土地的價值時，根據土地的大小確定價錢，出現在文書上則是錢、銀或土地上的收入，不再出現土地的面積。

（三）買賣雙方關系

根據現有文書所載，土地買賣文書有“本族（本寨）某某承買”如“先問房族（本寨），無人承買，請中上門問到……承買”這樣的字眼出現，很明確地發現買賣雙方的關系。賣土地為了不使本族或本寨的土地有所流失，先在本族或本寨中詢問則成為一個必需性問題。如下面一份文書：

宣統二年十二月十二日龍燦金賣田契

立賣田契人龍燦金，今因家下要錢應用，無所出處。自愿將到土名沖夏田大小四坵出賣。上二坵上抵山，左右抵山，下抵榮海田。下二坵上抵榮海田，下抵王瑞森田。左抵坎，右抵會田。四至分明，要錢出賣。先問房族，無錢承買。請中上門問到吳澤坤、林、長兄弟叁人承買為業。當日三面議定價錢八仟六百文正。其錢賣主領足，其田賣與買主，耕管為業。自賣之后，不得異言。恐口無憑，立有賣字為據。

代筆龍兆璠

憑中吳林珍

宣統貳年拾二月十二日立

這是貴州少數民族的通俗。凡出賣土地，必須先通過房族或親族，由近及遠的形式，即從近親到遠親（也即“內六房”到“外六房”），看本族是否有人想承買，本族內無人承買則問本屯（寨），若屯（寨）內無人承買，方可賣給外屯（寨）的人。若是“六房”和屯（寨）內有人想買，卻賣給外人，足以已發族與族之間的矛盾或沖突。

但是，其中有編號為GT—040—058的《光緒三十三年三月龍東本、龍東玖賣田契》出現“……弟兄二人商量賣與堂侄龍喜魁承買，當日議定田價壹拾捌仟零捌拾文正……”的表述，土地是賣與本族“堂侄”，即土地在本族內轉讓就無須再問本族承買。

（四）買賣雙方的義務

在清水江流域的土地買賣文書中，賣者的土地不能存在任何爭議，出現爭議時要承擔一切后果。所以，文書檔案中都會出現“若出現來歷不明，由賣著上前理落”。

三、檔案契約契尾

1、中人

中人既是土地買賣過程的見證者又是保證交易公平的主持者，“請中”，又稱中照，在契紙上一般寫作“憑中”，指介紹人，中間人。漢劉向《說苑·尊賢》：“士不中而見，女無媒而嫁，君子不行也。”明徐咸《西園雜記》卷下：“陸挽出一無賴作中假寫賣券。”此處指土地買賣過程中所請居間介紹或作證的人，以保證契約的公正和有效。

土地買賣一定要有房親在場，房親是宗族勢力的代表，只有征得他們的同意，土地交易才能說得上是真正的交易成功，否則，以一個宗族的勢力要搶回所賣之土地并非難事。所以在天柱文書“中人”“憑中”等大部分是由房族、族親來充當的。但是有的文書也是“中人”和“房親（親房）”同時出現的，

如下面的文書由“代筆”作為“憑中”：

立賣田契人龍東本玖，今因前光緒癸邜年內設修道場，缺少用度。自愿將土名高陽山壩三家所共之田乙坵，收花四十二邊，上抵求泰，下抵任開云，左抵應昌共，右抵承廣，四至分明。弟兄三人商量賣與堂侄龍喜魁承買，當日議定田價壹拾捌仟零捌拾文正。其錢交清，將田付與買主為業。自賣之，不得異言。恐口無憑，立有賣字為據。

代筆憑中文科

光緒卅三年三月日立

或者直接出現代筆而不出現“憑中”“中人”字樣，“代筆”自然而然的充當了“憑中”的角色：

立賣園地契字人吳月畆，今因要錢應用，無所出處。自愿將到土名上楊七寨園地壹團出賣，上抵吳喜慶園，左右抵吳朝偉園，下抵大路為界，四至分名（明）。自己上門問到吳清祥明（名）下承買。當日言定作價錢壹仟六百八十文整。其錢付與賣手應用，其園地交與買主，永遠耕管為業。自賣之后，不得異言。恐口無憑，立有賣字為據。

代筆吳現周

光緒廿年十二（月）十四日立賣

2、賣主

苗、侗少數民族人口為主的天柱地區，賣主的姓名一般是不會在文書的契尾出現的，但是一些文書出現了立賣主。

康熙四十九年三月十三日潘福漢、潘孝川侄計生賣荒地契

立賣慌（荒）地人潘福漢、潘孝川侄計生，今因家下要銀使用，無從得處，兄弟商議，將到荒地土名元頭路貲，欲行出賣，四方招主，憑中問到潘貴明一面承當為業，當日三面憑中議作賣價紋銀伍錢伍分正，其親領入手用度，其荒地付與貴明子孫永遠耕管，在后二家不得憣悔，如有房親言論，在與主向前理落，今欲有憑，立賣契存照。

賣主潘福漢、潘孝川共三分

引進中人潘文瑞二分

代筆明卿

康熙四十九年囗囗囗歲三月十三日

3、立契時間

土地買賣契約時間寫明的是立契時間或買賣時間，是一直為業主和錢主雙方所重視的。在一般情況下立契時間和買賣時間是一致的。兩漢時期的田宅契約，時間更明確具體。漢武以降，各朝代已均用皇帝年號紀年，清代的天柱文書絕大部分都是有具體時間可考的，幾乎所有的文書絕大部分都是以“皇帝年號某某年某某月某某日立（契、約）”。極個別的文書中出現“黃帝紀年”或者“大漢紀年”。

四、結語

因土地的不可移動性，故而土地買賣只能在狹小空間內流通，多山少地的少數民族地區的土地買賣更加具有地域特點，文書書寫程式也獨具特色，通過對土地買賣文書檔案寫作程式的分析，不難得出土地轉讓文書的基本范式：

立賣田契人某人，今因家下要錢應用，無所出（得）處。自愿將到土名某地面積出賣。上抵地點，左抵地點，右抵地點，下抵地點。四至分明，要錢（洋、銀）出賣。先問房族，無錢承買。請中上門問到買著姓名，承買為業。當日三面議定價錢（洋、銀）錢數。其錢（洋、銀）賣主親手（親自）領足，其田賣與買主，永遠耕管為業。自賣之后，不得異言。恐口無憑，立有賣字為據是實。

（賣主）XXX

中人XXX

皇帝年號某某年某某月某某日立（契、約）

基金項目：國家社科基金重大項目“清水江文書整理與研究[項目批號：11&ZD096]”；國家社會科學基金“近500年清水江流域文明發展史研究”（10BZS002）研究成果之一；復旦大學985工程三期項目“貴州清水江文書研究”（2011RWXKYB045）階段性前期成果。