讀后思：以天下為己任，為自由而擔責

王津晉

幾年前一位年長的語文教師在一次讀書活動上推薦了一本書《一個鄉村里的中國》，而熊培云，就是書的作者。從那時開始接觸他的書，一讀就上癮。《一個鄉村里的中國》讓我這個城市長大的人真正理解了鄉村，理解了故土，理解了農民的生活。《自由在高處》里提到的影片我一一找來觀看，并且深深感悟：“不自由，仍可活”，“不自由，仍可創造自由”的自由精神。

這本《這個社會會好嗎？》依然延續了熊先生一貫的明朗中有犀利，批判中仍肯定的風格，他是為數不多的知識分子里的思想者，或者說是產生思想并且傳播的人，我喜歡看他對當下中國社會的認識和思考，我也隨著他的思考而思考著。

“這個社會會好嗎？”

當年梁漱溟先生也曾經這么寫過，他的答案我依稀記得是“我相信世界是一天一天往好里去的”。而熊培云的答案是什么呢？

如同法國大革命前后的法國社會一樣，在經歷了30余年經濟飛速發展的中國，其他領域的改革與進步仍顯相對落后，這種落后讓老百姓變得更加不能容忍。“中國夢”有時候僅僅成為人們的一種自嘲和談資，人們對這個社會又愛又恨，海外的游子不斷回來又不斷離開。這個社會會好嗎？似乎是每一雙眼睛的希冀和渴盼，也是每一顆中國心的迷茫和質疑。

正如狄更斯說過的“這是最好的時代，也是最壞的時代”，熊培云也是這么認為的，光明之子和黑暗之子并存，過去和未來同在。

長久積累的社會問題如果得不到有效的紓解，抑或改革出現停滯或偏離方向，都有可能釀成嚴重的社會后果，這是國人所不愿意看到的。尋求解決方案是以熊培云為代表的公共知識分子的責任所在和探究目標。

書里的很多觀點對于我們來說，第一次聽到，既新鮮又順理成章。比如《革命篇：如何告別革命》里講革命的意義“在于增進人民的福祉，整體性的自由，在于從此告別革命而非不斷革命。”再比如寫到藥家鑫案件的《沖突篇：站在生命一邊》他對廢除死刑的種種例證和論述，讓人重新看到寬容的人性之美。

溫和地革新，而不是武裝暴動，過上有尊嚴、有權利的生活而不是在各種潛規則面前無奈認輸，這個中國人的中國夢，如何實現，這個社會如何好起來？

“待文王而后興者，凡民也。若夫豪杰之士，雖無文王猶興。”這是熊培云寫在目錄前邊的一句話。我想，從這句話里，是可以窺得端倪的吧。

“先問你要去哪里，這才是最需要解決的終極問題，而不是時代去哪里，國家去哪里，世界去哪里。你需要一個怎樣的時代，你就是怎樣的時代。你熱愛怎樣的國家，你便擁有怎樣的國家。你走到哪里，你的世界就在哪里。世界可能還跟不上你，國家可能還跟不上你，時代可能還跟不上你，但只要你已經在為自由擔起責任，你就要有耐心，對未來的日子保持虔敬之心。就像我曾經在新年來臨時表達過的——如果三月播種，九月將有收獲，焦慮的人啊，請你不要守著四月的土地哭泣。土地已經平整，種子已經發芽，剩下的事情交給時間來完成。”

這是自序里的一段話，我想，它和扉頁上的話就是問題的答案。

“位卑而未敢忘憂國”，“以天下為己任”，都太抽象，“以己任為天下，為自由而擔責”我認為更具體。endprint