當(dāng)前社會(huì)思想動(dòng)態(tài)新特點(diǎn)新動(dòng)向

人民論壇問(wèn)卷調(diào)查中心

當(dāng)前社會(huì)思想動(dòng)態(tài)新特點(diǎn)新動(dòng)向

人民論壇問(wèn)卷調(diào)查中心

十八大以來(lái)，圍繞著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)以及黨的建設(shè)等領(lǐng)域一些重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，理論界展開(kāi)了深入探討，使得思想理論界更加活躍、更多激蕩。為了把脈當(dāng)前社會(huì)思想動(dòng)態(tài)，人民論壇問(wèn)卷調(diào)查中心在9月5日-9月30日期間，通過(guò)登門(mén)拜訪、電話采訪、郵件訪談等形式，調(diào)查采訪了320余位各領(lǐng)域的專家學(xué)者。專家們十分踴躍地參與，各抒己見(jiàn)，不少真知灼見(jiàn)，給人啟示。

一、當(dāng)前社會(huì)思想動(dòng)態(tài)特征

1.黨在各派專家學(xué)者中的威信普遍提高。改革攻堅(jiān)實(shí)現(xiàn)新的突破，民生改善取得新的進(jìn)展，黨風(fēng)政風(fēng)展現(xiàn)新的氣象……這令人振奮的新局面，得到了各派思潮的熱烈回應(yīng)。有專家稱，十八屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》（下稱《決定》）所提出的改革舉措，超出左右各派學(xué)者的想象；中央反腐的大動(dòng)作，在不同程度上緩和了部分民眾的仇官心理。更有自由派學(xué)者坦言，中央改革方案超乎知識(shí)分子期望，令一向以“批評(píng)”為主要姿態(tài)的自由派學(xué)者歡欣鼓舞。中央社會(huì)主義學(xué)院王占陽(yáng)教授指出，十八大后，黨在“左、中、右”各派中的威信普遍顯著提高，無(wú)論“左、中、右”，都對(duì)中央大力反腐、狠抓廉政建設(shè)拍手稱快。特別是周永康案公布后，輿論中出現(xiàn)了從把反腐視為“一陣風(fēng)”到視為“動(dòng)真格了”的重大轉(zhuǎn)折，黨在公眾中的形象顯著改善。

2.主流意識(shí)形態(tài)愈顯自信。十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《決定》，深刻剖析了我國(guó)發(fā)展穩(wěn)定面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，匯集了全面深化改革的新思想、新論斷、新舉措，反映了社會(huì)呼聲、社會(huì)訴求、社會(huì)期盼，是馬克思主義理論創(chuàng)新的最新成果，助推了主流意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展。天津師范大學(xué)佟德志教授提到，十八大以來(lái)，全面深化改革、反腐、國(guó)家治理等主流觀念占據(jù)了主陣地，尤其是反腐的成果，深得民心，盡管有一些負(fù)面的聲音，但已比較弱。與此同時(shí)，主流意識(shí)形態(tài)在與非主流意識(shí)形態(tài)的較量中，競(jìng)爭(zhēng)力也加強(qiáng)了。中國(guó)社科院信息情報(bào)研究院姜輝院長(zhǎng)指出，當(dāng)下主流意識(shí)形態(tài)的影響力正在穩(wěn)步提升，相形之下，非主流意識(shí)形態(tài)則日益邊緣。

3.各派思潮仍舊激烈交鋒。在中國(guó)崛起、社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的大背景下，中國(guó)社會(huì)的深層次矛盾如何解決等問(wèn)題，成為中國(guó)乃至世界上越來(lái)越多人的關(guān)注，各種社會(huì)思潮都很活躍。十八屆三中全會(huì)召開(kāi)之前幾個(gè)月，各派思想家利用報(bào)刊、網(wǎng)站、微博、微信等媒介，發(fā)表對(duì)三中全會(huì)改革的前瞻、建議文章，進(jìn)行了激烈的思想爭(zhēng)鋒與博弈，力圖影響中央決策。十八屆三中全會(huì)《決定》提出全面深化改革方案，雖然受到各界一致好評(píng)與熱烈擁護(hù)，但由于觸動(dòng)了一部分人的既得利益，不同的聲音仍舊不絕于耳。比如在國(guó)企改革問(wèn)題上，雖然大多學(xué)者認(rèn)同應(yīng)通過(guò)完善現(xiàn)代公司治理結(jié)構(gòu)來(lái)解決國(guó)企發(fā)展中的問(wèn)題，但仍有一些學(xué)者認(rèn)為國(guó)企已經(jīng)異化，其出路只能是民營(yíng)化。

4. 專家學(xué)者對(duì)中央仍有更高的期待。中共中央黨校黨建部王長(zhǎng)江教授指出，十八大以來(lái)，特別是十八屆三中全會(huì)以來(lái)，在深化改革、反腐、治理現(xiàn)代化和依法治國(guó)等問(wèn)題上，絕大多數(shù)學(xué)者持肯定態(tài)度。但是，學(xué)術(shù)界對(duì)一系列重大問(wèn)題的討論仍顯得缺乏動(dòng)力和活力。談堅(jiān)持多，談解放思想少；主流媒體上政治表態(tài)多，真正嚴(yán)肅的深入研究少；一邊倒的聲音多，思想交鋒少。他建議，中央應(yīng)在具體的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上超脫一些，避免表態(tài)、站隊(duì)，否則會(huì)陷入被動(dòng)，不利于問(wèn)題的深入討論、明辨是非。北京大學(xué)政府管理學(xué)院教授吳丕等學(xué)者也認(rèn)為，批評(píng)反對(duì)的聲音并不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)亂，批評(píng)者只是反對(duì)一些不良現(xiàn)象，并不是要反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有讓大家真正把想說(shuō)的說(shuō)出來(lái)，廣泛聽(tīng)取各方意見(jiàn)，才能促進(jìn)國(guó)家發(fā)展。

二、對(duì)當(dāng)下重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的觀點(diǎn)梳理

（一）關(guān)于反腐

1. 各派學(xué)者都為中央的強(qiáng)力反腐稱贊叫好。大多學(xué)者認(rèn)為中央鐵腕治腐，有利于融合黨與人民群眾的魚(yú)水關(guān)系，保障黨的執(zhí)政地位和國(guó)家長(zhǎng)治久安。但是，也有人對(duì)黨內(nèi)反腐敗斗爭(zhēng)的前途表示悲觀。中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院楊德山教授提到，有些人從中國(guó)共產(chǎn)黨黨史，甚至中國(guó)古代如明初反腐敗歷史出發(fā)，認(rèn)為這不過(guò)是一陣風(fēng)，過(guò)去之后還會(huì)依然如故。靠抓幾個(gè)腐敗分子，根本解決不了問(wèn)題，還是“治標(biāo)”不“治本”。

2. 期待反腐走向制度化建設(shè)。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，打“老虎”、拍“蒼蠅”，清除腐敗存量只是治標(biāo)，治標(biāo)只解決表面問(wèn)題，不可能解決深層次的本質(zhì)問(wèn)題。因此，治標(biāo)不可能取代治本，它是為治本、為反腐走向制度化服務(wù)的。國(guó)家行政學(xué)院許耀桐教授指出，如果簡(jiǎn)單地用查辦腐敗案件、整肅腐敗分子的方法反腐敗，可以一時(shí)奏效，但事倍功半，結(jié)果卻是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。而運(yùn)用制度、力行制度，以制度之利器反腐敗，才能從根本上遏制腐敗，消除腐敗。關(guān)于反腐的治本之策，反腐專家李永忠認(rèn)為有如下五方面：第一，建議設(shè)立政治體制改革先行試驗(yàn)區(qū)。第二，必須改革黨委權(quán)力結(jié)構(gòu)。第三，必須改革現(xiàn)行的選人用人體制。第四，必須讓黨員、群眾真正成為黨和國(guó)家的主體，真正成為反腐敗的主力軍。第五，必須積極穩(wěn)妥地處理多年形成的腐敗呆賬。

（二）關(guān)于全面深化改革

1. 改革共識(shí)初步達(dá)成。社會(huì)各界對(duì)于新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的敢于啃硬骨頭、敢于涉險(xiǎn)灘、敢于向既得利益者開(kāi)刀的改革決定，給予了高度評(píng)價(jià)。中央社會(huì)主義學(xué)院黨組書(shū)記葉小文提到，十八屆三中全會(huì)闡明了全面深化改革的重大意義和未來(lái)走向，提出了全面深化改革的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、重大原則，凝聚了全黨全社會(huì)關(guān)于全面深化改革的思想共識(shí)和行動(dòng)智慧。北京大學(xué)姜明安教授稱，從總體上看，整個(gè)社會(huì)大體上達(dá)成了一種改革共識(shí)，即認(rèn)同十八屆三中全會(huì)提出的改革方向：在堅(jiān)持我國(guó)現(xiàn)行基本政治制度的前提下，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、社會(huì)、文化等具體制度進(jìn)行全方位的深化改革，發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。但仍舊有少數(shù)學(xué)者主張更多地學(xué)習(xí)、借鑒、引進(jìn)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的政治制度，逐步推行以普選、分權(quán)制約、意識(shí)形態(tài)多元化等具有西方特色民主和法治內(nèi)容的政治體制改革。

2.對(duì)于全面深化改革仍存疑慮與分歧。有專家舉例，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，有的部門(mén)制定的“改革方案”實(shí)際是與三中全會(huì)精神相悖的，或者是有部分出入。在政府職能轉(zhuǎn)變方面，雖然提倡簡(jiǎn)政放權(quán)，推行權(quán)力清單制度，但是不少地方的“衙門(mén)作風(fēng)”依舊存在，公眾反映辦證難、辦事難的狀況沒(méi)有根本轉(zhuǎn)變。另外，戶籍改革、財(cái)稅體制改革、司法體制改革、公車改革等，頂層設(shè)計(jì)都要經(jīng)過(guò)各級(jí)政府部門(mén)來(lái)推行，都要觸及多年的利益格局，遇到阻力難以避免。中央的改革舉措能否真正落地、取得預(yù)期效果，改革會(huì)不會(huì)煮成一鍋夾生飯，不少人心存疑慮。而且，在具體改革問(wèn)題上，各方也有分歧。比如，在壟斷行業(yè)改革問(wèn)題上，就有觀點(diǎn)相左的兩派意見(jiàn)。一方認(rèn)為銀行、電信等行業(yè)都存在競(jìng)爭(zhēng)，根本不存在壟斷，故無(wú)需反壟斷；一方認(rèn)為不少國(guó)企、尤其是央企仍舊靠獲得政府的青睞，來(lái)打擊競(jìng)爭(zhēng)者，維持壟斷地位，所以必須打破國(guó)企壟斷。

（三）關(guān)于依法治國(guó)

1.大多數(shù)專家學(xué)者認(rèn)同中央的依法治國(guó)方略。北京大學(xué)姜明安教授提到，大多學(xué)者認(rèn)同十一屆三中全會(huì)提出的“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”和十八大提出的“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”的依法治國(guó)方略。部分學(xué)者特別強(qiáng)調(diào)法治與民主、法治與司法獨(dú)立的依賴關(guān)系，認(rèn)為民主是法治的基礎(chǔ)和前提，司法獨(dú)立是法治的保障；法治的核心是以法治權(quán)，而以法治權(quán)必須有司法獨(dú)立的保障。

2.專家學(xué)者對(duì)四中全會(huì)充滿期待。中國(guó)社科院法學(xué)所所長(zhǎng)李林研究員提出，現(xiàn)代社會(huì)不是桃花源或者烏托邦社會(huì)，而是充滿矛盾、糾紛和問(wèn)題的社會(huì)。遇到問(wèn)題或者發(fā)生問(wèn)題需要解決時(shí)怎么辦？法治社會(huì)引導(dǎo)或要求人們運(yùn)用法治思維和法治方式，并通過(guò)法律程序解決問(wèn)題。依法和用法解決問(wèn)題，是法治社會(huì)的重要特征，也是法治社會(huì)的必然要求。北京大學(xué)張錫恩教授則提出，人們普遍認(rèn)為，現(xiàn)在的反腐敗，仍然是運(yùn)動(dòng)式的；真正有效地防治腐敗，還要靠法制，建設(shè)法治國(guó)家。黨的十八屆四中全會(huì)，首次以法治為重心，以依法治國(guó)為主題，自然讓各方有很大的期待。

三、當(dāng)前社會(huì)思潮的最新動(dòng)向

1.新左派以批判的姿態(tài)登場(chǎng)。2013年新左派主要是以批判的姿態(tài)登場(chǎng)的。他們批判“憲政”，稱“西方國(guó)家恰恰是寄希望于中國(guó)宣布實(shí)行憲政，從而以之作為突破口，逐步取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度”；批判“普世價(jià)值”，認(rèn)為這是以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)社會(huì)主義國(guó)家“和平演變”的工具；批判新自由主義，認(rèn)為私有化導(dǎo)致了當(dāng)前中國(guó)的貪污腐敗、貧富分化、社會(huì)不公等問(wèn)題。隨著中央強(qiáng)力反腐、全面改革的推進(jìn)，目前極左思潮雖偶爾發(fā)聲，但影響力已減弱。有左派學(xué)者認(rèn)為，中央目前政策的基本取向和他們的主張相吻合，持完全支持的態(tài)度。

2.新自由主義思潮仍舊活躍。中國(guó)社科院馬克思主義研究學(xué)部主任程恩富指出，黨的十八屆三中全會(huì)后，國(guó)內(nèi)外新自由主義者紛紛粉墨登場(chǎng)，使全面深化改革開(kāi)局的2014年，宣傳完全市場(chǎng)化、完全私有化與完全自由化的聲浪再次掀起。有人認(rèn)為《決定》用“市場(chǎng)起決定性作用”取代原來(lái)的“基礎(chǔ)性作用”，就是主張“由市場(chǎng)說(shuō)了算”，就是要建立一個(gè)“消除了行政干預(yù)的市場(chǎng)”，甚至將“市場(chǎng)決定性作用”從“資源配置”的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域延伸至意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域，主張“在所有領(lǐng)域都是由市場(chǎng)說(shuō)了算”；有人借近期中石油等中央企業(yè)出現(xiàn)的腐敗案件，對(duì)國(guó)有企業(yè)詰難，認(rèn)為國(guó)有企業(yè)必然滋生腐敗，“國(guó)企私有化是從體制上反腐的根本之策”；有人將“積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)”解讀為“發(fā)展混合所有制是要稀釋國(guó)有經(jīng)濟(jì)成分，逐步降低國(guó)有股權(quán)的比例，公退私進(jìn)”。

3.中間派逐漸浮現(xiàn)。北京航空航天大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究院姚中秋教授提出，十八大試圖探尋中道，其所確立的政治綱領(lǐng)，可概括為“全面改革，文明復(fù)興”。這一明智選擇，也促使思想界的中間派逐漸浮現(xiàn)：在政治上主張改革，但循序漸進(jìn)；在文化上認(rèn)可重歸傳統(tǒng)，但并不封閉，追求的目標(biāo)是中國(guó)式現(xiàn)代秩序。這個(gè)中間派還在形成過(guò)程中。若官學(xué)之間形成良性互動(dòng)，這個(gè)中間力量就會(huì)逐漸擴(kuò)大，成為思想界主流。上海師范大學(xué)蕭功秦教授也提到，中國(guó)社會(huì)思潮的一個(gè)明顯趨勢(shì)，是左右兩端的激進(jìn)主義開(kāi)始向中間派靠近，中道理性的聲音在社會(huì)上越來(lái)越成為主流。

4.民族主義有裹挾政府之勢(shì)。國(guó)防大學(xué)公方彬教授提到，伴隨著周邊安全威脅與中國(guó)力量的增強(qiáng)，民族主義情緒有很快的上升，甚至有裹挾政府的趨勢(shì)，如果不作有效抑制，將影響中國(guó)走向世界的步伐。對(duì)此，中國(guó)社科院近代所馬勇研究員也憂慮地談到，民族主義覺(jué)醒原本是民族國(guó)家建構(gòu)的前提、要件，但民族主義格外高漲，甚至到了不可遏制的時(shí)候，可能就適得其反，甚至是民族國(guó)家的災(zāi)難。對(duì)外，不正常的民族主義在很多時(shí)候綁架了政府，使原本可以通過(guò)外交談判解決的問(wèn)題無(wú)法解決，因?yàn)槿魏瓮讌f(xié)，都可能被扣上投降、賣國(guó)的帽子；對(duì)內(nèi)，民族主義極大削弱了國(guó)家力量的整合，是民族國(guó)家建構(gòu)的天敵。

5.歷史虛無(wú)主義頑固表演。西安交通大學(xué)盧黎歌教授告訴記者，2014年 “歷史虛無(wú)主義的來(lái)龍去脈”、“警惕什么樣的歷史虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義的實(shí)與虛”等文章引起較大的社會(huì)反響。一些學(xué)者撰文認(rèn)為，這些文章試圖對(duì)歷史虛無(wú)主義進(jìn)行“重新”的界定，是為歷史虛無(wú)主義“翻案”，把馬克思主義看成是歷史虛無(wú)主義，是“公開(kāi)挑戰(zhàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想”，“公開(kāi)挑戰(zhàn)中華人民共和國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)”。清華大學(xué)劉書(shū)林教授則評(píng)述道，雖說(shuō)歷史虛無(wú)主義的一套手段和說(shuō)教已經(jīng)是江郎才盡，但它不知深淺地展示半老徐娘之風(fēng)韻，刺激人們的眼球。當(dāng)下，從某種意義上說(shuō)，歷史虛無(wú)主義與主流意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)更加激烈和復(fù)雜了。

6.各派思潮出現(xiàn)了融合趨勢(shì)。武漢大學(xué)楊軍教授敏銳地觀察到，自由主義陣營(yíng)中出現(xiàn)了左翼。2014年8月，一些來(lái)自兩岸三地和海外的華人學(xué)者在香港召開(kāi)“左翼自由主義與中國(guó)：理念與實(shí)踐”研討會(huì)，宣告了當(dāng)前中國(guó)思想領(lǐng)域中左翼自由主義的存在。他們主張“自由主義不僅要關(guān)心自由民主和市場(chǎng)，也應(yīng)該重視平等和分配正義議題，以及關(guān)注性別、環(huán)保、教育等社會(huì)議題”，要思考“自由主義如何才能好好響應(yīng)中國(guó)今天的種種困境和糾葛，它的進(jìn)步性批判性體現(xiàn)在哪里”，逐步“左”轉(zhuǎn)。中國(guó)人民大學(xué)彭永捷教授提出，新儒家思潮的近來(lái)重要轉(zhuǎn)向就是對(duì)社會(huì)政治領(lǐng)域的關(guān)注，新儒家群體開(kāi)始有條件地接受自由主義，自由主義學(xué)者也開(kāi)始對(duì)儒家持同情態(tài)度。

四、專家學(xué)者的幾點(diǎn)建議

1.以馬克思主義為指導(dǎo)，著重依靠解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。中央社會(huì)主義學(xué)院王占陽(yáng)教授指出，十八大后，黨在人民中的威信普遍顯著提高，主要不是由思想教育的力量所導(dǎo)致的，而是由中央大力反腐倡廉、全面深化改革開(kāi)放的重大成果等新的客觀現(xiàn)實(shí)所導(dǎo)致的。這就表明，人民是最講求實(shí)際的。只有改變現(xiàn)實(shí)，才能普遍地改變?nèi)藗兊乃枷胝J(rèn)識(shí)。

2.要積極駕馭社會(huì)思潮。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)鄒東濤教授指出，許多社會(huì)思潮都是雙刃劍，貴在我們?cè)趺瘩{馭。大思潮時(shí)代必須要有大智慧，對(duì)社會(huì)思潮要客觀、冷靜、理智地分析，既不能把各種社會(huì)思潮看作洪水猛獸，也不能讓各種社會(huì)思潮成為洪水猛獸；對(duì)眾多思潮去粗取精，去偽存真，積極駕馭，充分發(fā)揮社會(huì)思潮在中華民族偉大復(fù)興的正能量。

3.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮。山東大學(xué)王成教授提出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有一定的優(yōu)越性，是符合中國(guó)發(fā)展道路的指導(dǎo)理論，可以成功應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種挑戰(zhàn)，有效增強(qiáng)民族凝聚力，提高我國(guó)文化實(shí)力，實(shí)現(xiàn)對(duì)各種社會(huì)思潮的引領(lǐng)。面對(duì)十八大以后各種社會(huì)思潮出現(xiàn)的新變化，要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)，以馬克思主義的指導(dǎo)地位實(shí)現(xiàn)對(duì)各種社會(huì)思潮的有效整合。

（執(zhí)筆：人民論壇記者 馬靜 周素麗）

責(zé)編/潘麗莉 美編/李祥峰