小學品德課堂主動參與策略探析

姚冬蘭

【摘 要】只有時刻關注學生的真實生活，篩選生活性的課程素材，同時給予學生系統的活動任務，才能喚醒學生的發現、研究、探索欲望，才能有助于學生的綜合發展，才能縮短教學與學生生活的距離，才能使教材向生活拓展、課堂向社會延伸。

【關鍵詞】課程素材 主題意義 活動策略 實踐渠道

品德與生活（社會）課程需要學生主動參與到學習過程中去。作為教師，如何關注學生的現實生活，喚醒學生發現、研究、探索的欲望，調動他們的內在動機，使學生有效地參與學習過程，是亟待研究的問題。

一、篩選生活性的課程素材

品德教育植根于生活的土壤。作為教師，我們必須時刻了解學生的需要，廣泛搜集、篩選、吸收來自于學生生活中的素材，從學生生活中普遍存在的問題里產生教學活動的主題。

比如，課前做一些關于現實生活的小調查，就不失為拉近教材與學生生活的好方式。品德教學需要學生對真實的生活進行觀察、思考、反省、體驗，因此設計調查表有很大的學問。首先，教師要考慮的是學生是否愿意給出真實的回答；第二，設計的問題能否真實反映學生身上出現的問題。比如，教學蘇教版品德四年級下冊《媒體連著我和你》一課時，為了讓學生主動參與到“生活中的電視”的學習中，教師可在課前進行“學生喜愛的電視節目”的調查。讓學生對喜愛的電視節目進行自我判斷和梳理，然后教師進行匯總。“電視”是學生感興趣的話題，通過調查，教師可以在課前了解學生的喜好，發現學生生活中關注的、須要解決的問題，從而制訂出可行的教學目標，確定一個大家都感興趣的溝通點（如：動畫片的喜與憂），在開放的教學活動中引領學生暢所欲言，探討實際問題，并最終建立一種關心生活的態度。這種從學生生活需要引出的話題顯然能受到學生的歡迎，同時也能引領學生在真實的生活體驗中走向更好的生活實踐。

二、設計綜合性的活動策略

德育原理告訴我們：一切教學影響只有通過學生自身的積極活動，才能轉化為學生內在的精神財富，才能使學生得到發展。因此，活動是教學發生的基礎，是調動學生學習潛能的最佳方式。我們可以考慮給學生一個系統的活動任務，使他們有充分的自主計劃、活動、思考、改進、展示的時間和空間。

這是一位教師執教的蘇教版品德二年級下冊《春天在哪里》一課中“感知春天”的一個片段。

師：春天在什么地方呢？老師這兒有首歌，歌曲會告訴我們答案。

（生欣賞歌曲《春天在哪里》。）

師：聽完了歌曲，告訴老師，小朋友都到什么地方去尋找春天？

生1：可以到青翠的山林里尋找春天。

生2：可以到湖水的倒影里尋找春天。

生3：還可以通過小朋友的眼睛尋找春天。

師：春天在眼睛里，同學們，周末和爸爸媽媽去踏青了嗎？你的小眼睛又觀察到了什么？（視頻出示）這是昨天老師郵箱里收到的你們周末拍的照片，我們一起來欣賞一下大家眼中的春天吧。

師：春天不但在小朋友的眼睛里，她還在我們的耳朵里。你聽到了哪些春天的聲音？你還聽到了什么？

生1：我聽到了小鳥的鳴唱。

生2：還有流水的嘩嘩聲。

師：這些聲音給我們奏響了春天的交響樂。春天在我們的眼睛里，在我們的耳朵里，春天還在哪里呢？

（學生談“聞”到的春天、“摸”到的春天、“嘗”到的春天，教師及時板畫鼻子、小手、舌頭。）

師：小朋友找到的春天真是豐富多彩呀！課后，我們還可以繼續睜大眼睛仔細觀察，豎起耳朵靜心聆聽，盡情呼吸和品嘗春天的芬芳，張開雙手去擁抱春天……

這個片段中，教師設計的綜合性活動是融眼、鼻、口、耳、手等多種感官為一體的，且活動貫穿于課前、課中、課后。通過E-mail、QQ、博客等方式向學生及家長布置個性化的電子作業，然后學生提交的電子作業（文本、圖片、視頻等）在互動的課堂里得到了最大程度的利用。在這樣的課堂里，學生主動參與，渴望交流，愿意分享，課堂成了有創意的生活課堂。

教師在設計綜合性活動時應考慮以下幾點：

1.多渠道學習。要拓寬學生參與品德學習的途徑，特別是兼做班主任或兼任語文教師的品德教師，可以把品德課的體驗活動與語文實踐作業相結合，把品德課的課后實踐與主題班會整合起來，或者把品德課中的觀察和實踐記錄和科學課進行整合等等。

2.多感官參與。不同年段的學生對參與方式的需求是不同的，因此我們要以靈活多樣的方式呈現教學內容，將學生的眼、鼻、耳、手等感官充分調動起來，通過多種感官的綜合運用來提高學習效果。讓學生在生活模擬、情境體驗、角色扮演、討論交流、質疑辨析、操作實踐、成果展示等多種活動中得到啟迪和發展。

3.多類型交流。課堂上的交流活動要求教師換位思考：假如我是學生，我會對什么感興趣？我們要從學生的角度去考慮問題，針對學生的生活實際和已有經驗，選擇交流的話題，同時交流要有明確的目的性，嚴密的組織性，不能為了交流而交流。

三、鏈接開放性的實踐渠道

要讓學生主動參與品德課堂，解決了“源”的問題還不夠，還要考慮“流”的問題！因為即使學生在課上獲得再多的知識、再多的感觸，不會運用于生活實踐也是徒然。陶行知先生的“教學做合一”打破了學校、社會、教育的時空隔閡，他明確提出：“教而不做，不能算教；學而不做，不能算是學?！逼返陆虒W要盡可能縮短教學與兒童生活的距離，力求將教材向生活拓展，課堂向社會延伸。

這是蘇教版品德五年級上冊《我來做市長》中的一個片段：

師：大家想來當一當“市長”嗎？今天，老師就滿足你們的愿望，讓大家來當一回我們無錫的小市長?。ò鍟骸拔襾碜觥保?/p>

師：瞧，這里就有兩個大問題，需要我們小市長來解決呢！

（播放“救救母親湖”“拆報亭事件”的聲像資料，學生專心觀看，準備參與。）

師：下面，就請大家四人一組，開一個“市長會議”。每組選出一位“市長”，一位“常務副市長”，以及兩位“副市長”。其中一位副市長分管環境問題，解決太湖污染，一位副市長分管城市規劃，解決拆報亭問題。市長和常務副市長兩個問題都要考慮。大家一定要珍惜時間，盡快確定職務，明確各自職責，然后討論解決問題的方法，填好市長會議記錄卡。

師：關于拆報亭事件，由于剛發生不久，老師建議大家和家人、朋友繼續商討，然后把自己的想法通過市長電話、無錫人民網、寫信等方式告訴市長。

美國教育家彼得克萊恩說：“學習的三大要素是接觸、綜合分析、實際參與。”在上面的教學片段中，學生自覺找到自己的認知與社會主流價值觀之間的共鳴之處，自覺尋求到個體與社會的情感認同，并積極地參與到社會實踐的浪潮中去，這樣的品德課堂才是富有魅力的。

教師與學生都是有思想、有精神、有追求的主體，這正是教育的靈魂所在。教育要成為“一個意義的世界”，就必須充分關注學生鮮活的生活世界，架起課堂內外的橋梁，拓展學生學習的渠道，營造主動參與的課堂，打造更為廣闊的舞臺?！?/p>

（作者單位：江蘇省無錫市新區坊前實驗小學）