●熊言安
所謂嵌名題贈聯,就是指在題贈別人的對聯中的某個位置嵌入幾個特定的字和詞。這些字詞,主要有人名、地名、專用事物名等等。 在題贈聯中嵌名,目的是要突出所要題贈的對象,并使該聯保持獨特性,做到意中有意。 嵌名題贈聯須按聯格創制。所謂聯格,就是前人根據嵌名位置和方法的不同, 習慣上冠之以不同的名稱。 如,將所要嵌的字分別置于上下聯的第一個字,叫鶴頂格; 將所要嵌的字分別置于上下聯的第二個字,叫做燕頷格。 依次類推,分別為鳶肩格、蜂腰格、鶴膝格、鳧頸格、雁足格。 除此之外,常用的聯格還有魁斗格、蟬聯格、云泥聯、卷簾格、鼎峙格、碎錦格等等。
一副成功的嵌名題贈聯,不僅要符合對聯的基本規則(如對仗、格律等),遵守聯格,最重要的是要具備以下幾個審美特征:
切, 即是要切合特定對象的特定情況。所謂『美物者,貴依其本; 贊事者,宜本其實。匪本匪實,覽者奚信』(左思《三都賦》),說的就是這個道理。 在創作之前,首先要考慮到題贈對象的身份、地位、籍貫、職業特點、學術水平、品德修養、個性特長等各個方面。 在構思時, 雖然不能面面俱到, 但作為題贈對象主要的與眾不同的方面必須要考慮進去。創作出來的對聯,應該貼切人物特征,體現題贈對象的唯一性,而不能與題贈對象似是而非,風馬牛不相及。成功的嵌名題贈聯要讓題贈對象感到該聯就是對他(她)本人的真實寫照,而對聯中所蘊含的內涵, 正是他自己心中想道卻沒有道出來的境界。如白啟寰先生《贈涂長江醫生聯》:
長桑術異神針妙;
江水情深頑疾瘳。
此聯緊扣涂長江醫生的職業特征,既贊其醫術超群,又贊其與患者情深誼厚。總之, 這一副題贈聯準確地刻畫出人物的身份、事業和政治理想,十分恰合。
高即格調高遠。 劉熙載說: 『意欲沉著,格要高古。』(《藝概》)大凡為文,格調皆須高遠,或載道,或寓理,或寄情,唯有高格調,才能給人以鼓舞,給人以啟迪,才能陶冶人的情操, 凈化人的心靈。 如果格調庸俗,思想消極,則難以振奮人心。 如周淵龍先生《贈臺屬胡海珠聯》:
歷四十年琴瑟分離,海枯石爛,唯寸心玉潔冰清。嘆幾多時乖運蹇,回首難忘孤燈夢;
盼三五夜月華圓滿,珠聯璧合,待兩岸波恬浪靜。觀大好花明柳暗,注眸盡銷萬里愁。
上聯描述了胡海珠女士與夫君四十年『琴瑟分離』、隔海相望、至今未能團聚的不幸命運。 盡管如此,她依然堅守著 『海枯石爛』的誓言, 『玉潔冰清』、對愛情一片忠貞。下聯則表現了胡海珠女士對『柳暗花明、』、『波恬浪靜』、『離愁盡銷』的美好前景的深切向往,對兩岸早日一統的渴盼。此聯滿貯深情,發人深省,具有很高的思想性和很強的感染力。 再如,劉太品先生《贈詩人于世溟聯》:
居世外桃源,不知漢魏,但愛兩岸桃花,一溪春水;
乘溟間風浪,奮起鯤鵬,莫負四海風雷,萬里云天。
上聯讓人聯想起陶淵明在《桃花源記》中所描繪的人生理想境界,下聯則激發詩人要勇乘風浪,奮起鯤鵬之志。 上聯風景醉人,下聯催人上進。 此聯熔美育和德育于一爐,堪為佳作。 而余德泉先生《贈河北陳文增聯》:
文墨由來看意力;
真淳何必賴刪增。
白啟寰先生《贈西安嚴海燕道兄聯》:
海納百川成浩瀚;
燕飛九域識春秋。
皆能哲理深蘊,發人深思。
雅即文辭要典雅。 這是由嵌名題贈聯的特點所決定的。 作為題贈聯,經常要由題贈人本人或書法家書寫, 然后裝裱起來, 張掛于廳堂或書齋里的顯要位置,或用來彰顯居室主人的身份,或用來表達對題贈者的尊重, 或用來營造高雅氣氛,或作為座右銘,因而需要聯語典雅,內涵濃郁的文化氣息,與居室主人的情趣愛好相得益彰。 如文辭粗俗,直白,則難登大雅之堂,從而也就失去了題贈的價值。 成功的如常江先生《賀施春鶯百花詩集》出版聯》:
春水一泓藏月賦;
柳鶯百囀詠花經。
此聯既嵌人名,又嵌作品名,難能可貴。 同時,用典巧妙,言辭清麗,境界深幽。他的《贈虹云聯》:
虹臥青山春雨后;
云鋪綠樹曉風前。
與此副有異曲同工之妙。 又如藍佐國先生的《贈肖玉蒼聯》:
玉潤珠圓蘇李句;
蒼松翠柏漢唐風。
意象空靈,清新撲面,給人以溫文爾雅之感。
順即要求對聯文辭通順, 嵌名自然,不露斧鑿之跡。 宋代石介《石守道先生集·上趙先生書》說: 『雕鎪篆刻傷其本,浮華緣飾喪其真。 』所謂『清水出芙蓉,天然去雕飾』是也。 創作嵌名題贈聯時,往往因為題贈對象的姓名只有兩個字,或因為題贈對象的姓名有兩個重字,或因為題贈對象屬于復姓等等,處理起來十分棘手,功力不深的聯作者常常難免生硬拼湊。 只有精心研究,妥當安排,才可能化險為夷,創作出精妙的對聯來。 如,著名聯家常江先生的《贈北京皇苑飯店聯》:
庖廚有素,羅珍出羲皇以上;
朋侶無間,結伴向酒苑而來。
此聯在贊美北京皇苑飯店廚藝高超,珍饈豐富,客流如潮的同時,天衣無縫地嵌入了『皇苑』兩字,可謂心機獨杼。 再如丁玉群先生《贈香港藍海文先生》:
挾岱宗,超北海,壯志凌云攬月;
吟雅句,著雄文,清音蕩氣回腸。
上聯用典,歌頌了藍海文的『凌云攬月』之志, 下聯則贊美他的精深的文學修養。 整聯氣勢充沛,音韻鏗鏘,妙語天然。又如已故聯壇老帥馬蕭蕭先生的《為孫軼青張蕙琴同志金婚題聯》:
軼才鐘翰墨,集蘭擷蕙;
青管譜宮商,鼓瑟鳴琴。
此聯贊美了孫老夫婦高潔的志趣,夫唱婦隨的深情,且立意高深,用典自如,鑲嵌自然,可謂匠心獨運,妙手天成。
莫愁憔悴沈腰瘦;
且喜逍遙鵬翼長。
寥寥十四個字, 就傳達出沈鵬先生的外貌特征和名士風度, 并表達出聯作者對沈鵬先生的敬仰之情。再如他的《贈中華對聯文化研究院院長常江教授聯》:
茶香軒雅賓常至;
月白江清興易來。
即寫出常江先生喜交天下聯友的豪情,也寫出了他的詩人氣質。 言雖簡,意深長。還有,余德泉先生的嵌名題贈聯也大多簡潔。如他的《贈澳門鄧華禮先生聯》:
華而馥馥,
禮則彬彬。
《贈邵陽傅治同聯》:
聞喜被稱為“花饃之鄉”,制作花饃歷史悠久,作為一項與勞動人民生活中產生的藝術,已有1000多年的歷史了,從先秦時期就有有關記載,最早是用來祭祀的,人們把它做成豬、牛、羊等動物的模樣來祭祀祖先。因聞喜花饃技藝獨特、歷史悠久,在2006年與定襄面塑、焙面面塑、新絳面塑共同作為山西面塑藝術入選省級非物質文化遺產名錄;2008年以其獨有的食用、觀賞、禮儀功能,作為傳統美術—面花的成員被列為第二批國家級非物質文化遺產,這些都是對聞喜花饃的肯定和鼓勵。
無為而治;
有道則同。
《贈敘永劉龍光聯》:
龍泉三尺雪;
光燭五車書。
皆要言不煩,內蘊豐厚,堪為典范。
合即上下聯要有內在聯系, 要水乳交融,渾然一體地表達一個完整的意思,而不是上下聯貌合神離,甚至互不相干。在一副對聯中, 上下聯無論是相關、 相反還是相承,都應以渾成為宗旨。但這一點卻是嵌名題贈聯易犯的錯誤。如佚名的《書贈王西坡友聯》:
煙波西子恨;
風雨東坡壺。
此聯似乎是為嵌名而嵌名,讀者在『西子恨』與『東坡壺』之間很難找到內在的聯系,因而也搞不懂全聯主旨之所在。成功的嵌名題贈聯還是能夠達到這個標準的。 如王世徵先生《頌劉松巖先生聯》:
和氣松風洽;
峻節巖壁橫。 (按: 新聲韻。 )
此聯用自然物象來描摹人的品格,富于聯想,內涵蘊藉。上聯贊劉先生待人接物的『和』,下聯頌其內在品節的『峻』,上下聯一表一里, 形象地刻畫出了劉先生的人格精神。又如鄒宗德先生《贈中行邵陽分行許可副行長聯》:
許給我三尺鑌鐵;
可磨它一劍鋒芒。
屬于流水對, 上下聯完整地表現了被題贈者的壯志雄心。
新就是要立意新穎, 用語奇警。 陸機《文賦》說:『謝朝華于已披, 啟夕秀于未振。』李漁說: 『才人所撰詩、賦、古文,與佳人所刺錦繡花樣,無不隨時變更。 變則新,不變則腐。 變則活,不變則朽。 』(《閑情偶寄》卷四)只有讓人耳目一新,才能給人以審美愉悅。理想的如馬駿祥先生的《贈對聯文化主編劉太品先生聯》:
猶聞太白狂呼酒;
相憶新青細品茶。
構思清新,感情飽滿,而且上下聯如行云流水,氣勢飛動,給人以豐富的想象。 又如余德泉先生的《壽劉水生先生五十誕辰聯》:
四水城鄉名翰墨;
一生快活似神仙。
此聯把藝術之美和世俗之情有機地結合在一起,雅俗共賞,讓人回味無窮。
總之,嵌名題贈聯的創作是一件既很儒雅又很艱難的事, 但我們在創作時一定要遵循嵌名題贈聯的一些審美標準, 只有這樣,才能創作出既讓被題贈者滿意,又讓同行欣賞、自己得意的作品來。