陳嘉庚：為何每一步都能走對？

李天銳

陳嘉庚多次表示，自己于政治上是“門外漢”，卻身處官場高位數(shù)十年。他一生與政治刻意保持距離，從不依附某股政治力量，卻成為各方都極為看重并爭奪的對象。

今年10月21日，是“橡膠大王”、華僑領(lǐng)袖陳嘉庚的140周年誕辰。與胡雪巖、盛宣懷等“紅頂商人”不同，陳嘉庚從未依附過某股政治勢力，也沒有“一榮俱榮、一損俱損”。陳嘉庚與榮毅仁等“紅色資本家”一樣位高名顯，卻始終與政治保持著距離。不過，這并非意味著他一味委曲求全。

關(guān)鍵時刻永遠“政治正確”

走進廈門集美的陳嘉庚紀念館，醒目位置陳列著陳嘉庚1956年的一紙聲明：他自愿放棄擁有了40年的英國國籍。

1955年前，新中國并未對華僑持有雙重國籍做出限制。陳嘉庚之所以放棄英國國籍，一個很重要的原因是，不久前周恩來出席萬隆會議，與印尼總理簽訂了《雙重國籍問題之條約》，規(guī)定擁有中印尼雙重國籍的人，只能選其一。陳嘉庚此聲明，趕在我國正式批準該條約前發(fā)布，收獲了良好的示范效應(yīng)。

這只是陳嘉庚一貫“政治正確”的一個縮影。自20世紀初在商界聲名鵲起開始，陳嘉庚就與政界中人結(jié)下不解之緣。他與孫中山、蔣介石、毛澤東都曾有良好私交，更是罕見。

1906年，陳嘉庚與孫中山在新加坡初次會面，后剪掉發(fā)辮加入了同盟會。1911年武昌起義成功，孫中山從歐洲取道新加坡準備回國時，陳嘉庚資助其1萬元作路費。孫中山回國后，陳嘉庚又給他匯了5萬元。

1927年大革命失敗后寧漢合流，國際上紛紛承認南京政府，但汪精衛(wèi)等人仍不肯服輸。與其私交頗深的陳嘉庚特意寫了一幅字“擁護南京國民政府為首要目的”，掛在報館墻上。他解釋初衷說：“念外國經(jīng)已承認，國民應(yīng)當(dāng)服從……第以此為私人之事，不得因私廢公。”

10年后抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，1938年10月，當(dāng)陳嘉庚得知汪精衛(wèi)發(fā)表“求和談話”時非常氣憤，連發(fā)五個電報卻未獲回應(yīng)，遂在28日召開的國民參議會上提交“在敵寇未退出國土以前，公務(wù)人員任何人談和平條件者，當(dāng)以漢奸國賊論”議案，被鄒韜奮譽為“古今中外第一偉大的議案”。議案宣讀時，據(jù)說正主持會議的汪精衛(wèi)十分狼狽。

自1927年以來很長時間，陳嘉庚誠心擁護蔣介石。1936年，蔣介石五十大壽，陳嘉庚還受命發(fā)動華僑捐款買飛機祝壽。抗戰(zhàn)相持中及結(jié)束后，他多次出席國民參議會等各種會議，希望蔣介石改革弊政，與孔祥熙、孫科等政界要員交談，屢屢碰壁，直到1940年來到延安，發(fā)現(xiàn)了希望所在。于是他拄著蔣介石送的拐杖，參加了新中國的開國大典。

為何陳嘉庚的每一步都走對了？他的侄兒、新加坡中華商會名譽會長陳共存認為，伯父的一切出發(fā)點以看你和你的政策是否合理，是否合義，是否符合大眾要求。這是他為人的準則，也是他衡量世人的標(biāo)準。不管你地位多高，也不管感情多深。

刻意與政治保持距離

打開陳嘉庚的從政履歷，不難發(fā)現(xiàn)諸多顯赫頭銜：國民政府時期，他是國民政府參議員、南僑總會主席，新中國成立后，歷任中央人民政府委員、全國人大常委會副委員長、全國僑聯(lián)主席等。然而，終其一生，他都刻意與政治保持距離。

這首先表現(xiàn)在他曾“三度辭官”。南京政府成立后，許多幫助孫中山的人歸國任職。有人勸陳嘉庚去找孫中山，并向其拋出橄欖枝，陳嘉庚卻不為所動。他認為民國的第一要務(wù)還是教育，辦好教育開啟民智，這才是大事。

他曾有大功于蔣介石，抗戰(zhàn)時他到重慶，當(dāng)國民黨方面有人提出：“歡迎陳嘉庚先生來共同領(lǐng)導(dǎo)國民黨”時，陳嘉庚沉默不語，一時宴會上靜寂無聲。戴季陶只好出來打圓場：“陳先生熱誠為國家服務(wù)，入不入黨是一樣的。”

新中國成立后，陳嘉庚也對做多大的官并不感冒。中央人民政府成立了華僑事務(wù)委員會，何香凝為主委，副主委有廖承志等4人，陳嘉庚再三推辭，“屈就”委員一職。他婉拒了毛澤東、周恩來定居北京的邀請，回廈門集美定居并搞學(xué)校建設(shè)。

與政治保持距離，卻少不了在不同政治勢力中游走。這時，陳嘉庚“善于把握分寸”的特點就展現(xiàn)得非常充分。

抗戰(zhàn)時在重慶，蔣介石第一次宴請陳嘉庚，向其問計。陳嘉庚說，自己于政治是個門外漢，重慶工廠還未參觀，提不出什么重要意見，只覺得重慶的人力車和汽車不衛(wèi)生。蔣介石還煞有介事做了記錄。陳知道，這不過是蔣在逢場作戲，故意答非所問加以揶揄。

對蔣的個性，陳嘉庚有深刻認識。1940年從延安返回國統(tǒng)區(qū)途中，他沒有輕易談?wù)撛谘影驳挠^感，對監(jiān)視他的壽科長，及朋友侯西反都是如此。另一方面，在延安，他也沒有說過一句歌頌共產(chǎn)黨的話。之前在重慶向董必武等共產(chǎn)黨人介紹情況時，他也主要講南洋華僑支持抗戰(zhàn)的情況，沒說蔣一句壞話。當(dāng)時，他還是希望國共團結(jié)，抗戰(zhàn)到底。

晚年回集美后，陳嘉庚亦善于把握分寸。他曾想在住宅前建一座“歸來堂”，以召喚海外親人。但當(dāng)時國內(nèi)經(jīng)濟困難，一向以節(jié)儉聞名的他不愿破費和麻煩國家。直到他去世一周年后，歸來堂才建成。

“反右”會上痛斥“為官不為”

與一些“紅頂商人”受政治因素影響而沉浮相比，陳嘉庚以88歲高齡善終，每一步都能走對，生前身后都贏得贊譽，堪為人表。

首先，他不是一個純粹的商人，更像一名社會改革家。他“替父還債”進入商界，目的之一即是為實現(xiàn)“教育報國”之夢。在商界嶄露頭后，他大量捐資助學(xué)，意在“啟迪民智，助于革命”。企業(yè)遭遇困難時，甚至“寧可變賣大廈，也要支持廈大”。

其次，1874年出生的陳嘉庚，到大革命后已是德高望重，至抗日時已成華僑領(lǐng)袖。基于上述因素，他不像紅頂商人般存在“依附哪股政治力量”的考量。相反，成為了汪精衛(wèi)、蔣介石、毛澤東等極為看重并爭奪的對象。再加上長期位高權(quán)輕，也在一定程度上保持了他個人思想和行為的獨立性。

盡管陳嘉庚對政治一向很有分寸，但對一些關(guān)鍵問題，他卻能一針見血、直言不諱。最近很熱的“為官不為”現(xiàn)象，陳嘉庚在50多年前就曾激烈抨擊。

陳共存透露，1957年“反右”背景下召開了第一屆人大四次會議，作為主席團成員的陳嘉庚發(fā)言時，只字未提“反右”。在強調(diào)“不平當(dāng)鳴，不鳴則失毛主席美意”后，他談起了“為官不為”：官僚主義弊端，為懈怠傲慢，任職而有此弊，雖清白不貪污，亦難免誤國病民。例如高高在上，凡事皆向下面推諉……”

按當(dāng)時的情況，陳嘉庚很容易被劃成全國級的“大右派”。陳共存分析，如是，一定會傷害海外3000萬華僑的感情，這是他得以保全自己并善終的原因。陳嘉庚自然熟諳這一點。他在力所能及的范圍內(nèi)，做出了難得的努力，顯現(xiàn)出其政治人格中剛性的光輝。