“連襟”典故與杜甫有關

文/閻澤川

（朱曉曉摘自《太原日報》）

“連襟”典故與杜甫有關

文/閻澤川

在我國民間，姐妹的丈夫互稱“連襟”，又稱“連袂”，還可以稱作“連橋”或“一擔挑”。這一俗稱的由來，與唐代大詩人杜甫有關。

杜甫晚年寓居川東，結識了當地一位姓李的老者，兩人性情相投，關系很好，經常相邀小聚，幾碟小菜，數杯濁酒，談天說地，煞有趣味。后來細一敘論，兩家還是遠房親戚，自然更添幾分親切。后來，杜甫要出峽東下湖湘，臨別之時，詩人寫了一首題為《送李十五丈別》的詩，憶述二人篤厚的友情。其中有這樣的詩句：“孤陋黍末親，等級敢比肩？人生意氣合，相與襟袂連。”詩中以“襟袂相連”形容彼此關系密切，但當時還沒有現在的這層意思。

把“連襟”一詞移用為姐妹的丈夫間的稱謂的，是北宋末年的洪邁。當時，學者洪邁有個堂兄在泉州做幕賓，境況不佳。他妻子的姐夫在江淮一帶做節度使，便為他寫了一封推薦信，推薦他到京城去供職。事成之后，洪邁的這位堂兄甚為感激，便托洪邁寫了一封謝啟，其中這樣寫道：“襟袂相連，夙愧末親之孤陋，云霓懸望，分無通貴之哀憐。”這里的“襟袂相連”就是用來形容姐妹的丈夫之間的親密關系。

比洪邁早一些的宋代文人馬永卿，在其《懶真子》里提到：“江北人呼友婿為‘連袂’，也呼‘連襟’。”至今，這個稱呼被廣泛使用。

在我國民間，姐妹的丈夫互稱“連襟”，又稱“連袂”，還可以稱作“連橋”或“一擔挑”。這一俗稱的由來，與唐代大詩人杜甫有關。

杜甫晚年寓居川東，結識了當地一位姓李的老者，兩人性情相投，關系很好，經常相邀小聚，幾碟小菜，數杯濁酒，談天說地，煞有趣味。后來細一敘論，兩家還是遠房親戚，自然更添幾分親切。后來，杜甫要出峽東下湖湘，臨別之時，詩人寫了一首題為《送李十五丈別》的詩，憶述二人篤厚的友情。其中有這樣的詩句：“孤陋黍末親，等級敢比肩？人生意氣合，相與襟袂連。”詩中以“襟袂相連”形容彼此關系密切，但當時還沒有現在的這層意思。

把“連襟”一詞移用為姐妹的丈夫間的稱謂的，是北宋末年的洪邁。當時，學者洪邁有個堂兄在泉州做幕賓，境況不佳。他妻子的姐夫在江淮一帶做節度使，便為他寫了一封推薦信，推薦他到京城去供職。事成之后，洪邁的這位堂兄甚為感激，便托洪邁寫了一封謝啟，其中這樣寫道：“襟袂相連，夙愧末親之孤陋，云霓懸望，分無通貴之哀憐。”這里的“襟袂相連”就是用來形容姐妹的丈夫之間的親密關系。

比洪邁早一些的宋代文人馬永卿，在其《懶真子》里提到：“江北人呼友婿為‘連袂’，也呼‘連襟’。”至今，這個稱呼被廣泛使用。

（朱曉曉摘自《太原日報》）