巧借語(yǔ)文教材，培養(yǎng)高中生的愛(ài)戀人格

王材己

通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，提高道德修養(yǎng)、發(fā)展健康個(gè)性、形成健全人格是高中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一。引導(dǎo)高中生形成美的人格、高尚的情操，必須發(fā)揮高中語(yǔ)文教學(xué)的主渠道的作用，使學(xué)生從作品中汲取愛(ài)情的營(yíng)養(yǎng)，尋找高尚的愛(ài)情家園。本文從高中生的實(shí)際情況出發(fā)、剖析如何巧借語(yǔ)文教材，論述如何培養(yǎng)高中生的愛(ài)戀的人格美，使他們形成正確的道德觀。

一、高中學(xué)生情況分析

大部分高中生開(kāi)始談戀愛(ài)，早戀是普遍現(xiàn)象，部分學(xué)生找不到學(xué)習(xí)成功的樂(lè)趣，于是到網(wǎng)絡(luò)中求刺激、到異性中尋求精神寄托。有的高中生對(duì)這方面表現(xiàn)得比較庸俗：認(rèn)為沒(méi)有戀愛(ài)是沒(méi)有本事、少能耐。

基于這些現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生正確的戀愛(ài)觀、形成健康的人格、高尚的情操是教育教學(xué)不容回避的問(wèn)題。因?yàn)楦咧猩呀?jīng)長(zhǎng)大，他們對(duì)愛(ài)情的向往、異性的追求恰如鎖不住的滿園春色，遏制的話，往往適得其反，與其遏制不如引導(dǎo)，使其在關(guān)鍵的時(shí)期，更加清楚、正確的看待愛(ài)情，使其人生更加豐富多彩，使其形成健康向上的愛(ài)戀人格。

二、教師對(duì)教材的愛(ài)情篇不得回避

語(yǔ)文教材中對(duì)于愛(ài)戀的文章數(shù)不勝數(shù)，如《孔雀東南飛》、《林黛玉進(jìn)賈府》、《雷雨》等，都不乏濃濃的愛(ài)情、對(duì)愛(ài)情的描寫淋漓盡致，這些文章、這些片段有些老師不敢講，擔(dān)心會(huì)對(duì)學(xué)生是啟發(fā)，其實(shí)，這種擔(dān)心是多余的。

學(xué)生不是我們想象的那么簡(jiǎn)單，他們背著老師、家長(zhǎng)接觸感情方面的文章很多，喜歡瓊瑤的愛(ài)情小說(shuō)，關(guān)注電視、電視劇中的親密的鏡頭不在少數(shù)。如果不加以引導(dǎo)，他們會(huì)誤入歧途，或更會(huì)對(duì)愛(ài)、情、性看得更神秘，不如利用教材，引導(dǎo)他們對(duì)愛(ài)戀的正確認(rèn)識(shí)。如《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》寫了一位少女被一位癡情小伙子死纏硬磨，最終被小伙子而拋棄。《孔雀東南飛》是生死之戀。教師可在教學(xué)中，巧妙點(diǎn)撥，讓學(xué)生懂得，愛(ài)始亂而終棄不是真愛(ài)，生死之戀也不值得效仿。

教學(xué)中，遇到愛(ài)情的文章、文學(xué)作品，教師不要回避，而應(yīng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析，提高學(xué)生的分析問(wèn)題的能力和鑒賞美的能力。

三、結(jié)合教材，培養(yǎng)學(xué)生的人格美

高中語(yǔ)文教材中，描寫愛(ài)情的文章很多，教師應(yīng)結(jié)合教材、根據(jù)學(xué)生的青春期戀愛(ài)的實(shí)際，而進(jìn)行愛(ài)情觀的教育，為學(xué)生養(yǎng)成健康的戀愛(ài)觀、形成戀愛(ài)人格美打下基礎(chǔ)。如何培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)戀的人格美，筆者認(rèn)為，從以下幾個(gè)方面入手：

1.教師正確看待學(xué)生的“早戀”

作為教師，應(yīng)正確看待學(xué)生的戀愛(ài)的現(xiàn)象，不可以看到學(xué)生談戀愛(ài)就談虎色變，應(yīng)以正常心看待這件事。有的教師看到戀愛(ài)的學(xué)生，給學(xué)生定了位，認(rèn)為這些學(xué)生沒(méi)有出息，不務(wù)正業(yè)，有的教師和家長(zhǎng)聯(lián)手“堵”，有的越堵越嚴(yán)重，殊不知，堵不得、疏導(dǎo)是關(guān)鍵。

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，談戀愛(ài)的高中生，能真正以后走到一起的幾乎沒(méi)有，可見(jiàn)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，異性交往并非都是談戀愛(ài)，只不過(guò)是由于對(duì)異性的好奇，出現(xiàn)接吻、愛(ài)撫等過(guò)激行為，而他們也不真正知道是友情還是愛(ài)情，仍不知是在交朋友還是談戀愛(ài)。為此，正確引導(dǎo)他們，讓他們明白關(guān)心是情、愛(ài)情是情、友情也是情。

2.對(duì)學(xué)生進(jìn)行高尚愛(ài)情觀教育

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，結(jié)合教材中的愛(ài)情故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育也很有必要。如《紅巖》中的江姐的愛(ài)就是對(duì)革命的摯愛(ài)；《刑場(chǎng)上的婚禮》周文雍與陳鐵軍的愛(ài)情，雖然熾烈，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對(duì)革命的愛(ài)，獻(xiàn)身革命的熱情躍然紙上。教學(xué)中，運(yùn)用這些實(shí)例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行高尚的愛(ài)情觀教育具有重要意義。

3.依據(jù)教材的愛(ài)情篇，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格美的教育

（1）抒情類愛(ài)情文章。抒情類的愛(ài)情詩(shī)篇很多，如小說(shuō)《邊城》看似描寫的是三角戀，湘西的美景，給故事平添了愛(ài)情的神秘的色彩，天寶對(duì)翠翠的愛(ài)是博大的，不是自私的，是純潔的、神圣的，為心愛(ài)的人奉獻(xiàn)自己的一切，甚至生命，他們的愛(ài)，表現(xiàn)了人類健康、高尚的情操和人格魅力。小說(shuō)《荷花淀》、詩(shī)歌《雨霖鈴》、《雨巷》等也都彰顯了道德的高尚的人格美。

（2）直白式愛(ài)情文章。《靜女》、《古詩(shī)十九首》、《我愿意是激流》等都是直接告白式的文章，但這些愛(ài)情文章與現(xiàn)在的“網(wǎng)中情人”截然不同，沒(méi)有“網(wǎng)中情人”的意亂情迷，甚至始亂終棄。如舒婷的詩(shī)歌喊出了女性獨(dú)立、男女平等、憧憬美好愛(ài)情。雖然《孔雀東南飛》打上時(shí)代的烙印，但他所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)愛(ài)情的忠貞和現(xiàn)在的“不求天長(zhǎng)地久，但想一時(shí)擁有”截然不同，對(duì)學(xué)生的愛(ài)情觀起到潛移默化的作用。

總之，高中語(yǔ)文教材中，愛(ài)情類的文章應(yīng)巧妙運(yùn)用，教師不妨轉(zhuǎn)變心態(tài)，正確看待學(xué)生的“早戀”，結(jié)合文章的時(shí)代特點(diǎn)、分析文章的愛(ài)的真諦，渲染愛(ài)情的氛圍，使學(xué)生感受到愛(ài)的熏陶，受到愛(ài)情的感染，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)戀人格。