讀史三得：尚義尚和與尚法（外一篇）

李延軍

君子尚義

有這么一句與邯鄲相關的典故，叫：士為知己者死。這句話源起一位君子對另一位君子兩次失敗的刺殺行動。這兩次刺殺，詮釋了古代君子尚義的歷史永恒魅力。

第一位君子就是最早說這句話的豫讓。士為知己者死，婦為悅己者容，他要為知己的主公智伯報仇，報仇的對象是殺了智伯的另一位君子——趙襄子。

之所以稱一個刺客和一個諸侯為君子，是因為他們在你死我活的刺殺行動中匪夷所思的行為藝術。

豫讓的第一次刺殺敗露后，襄子不但不以牙還牙，反而盛贊豫讓能為舊主報仇是天下賢人，只是告誡自己以后小心躲著他就行了，居然把豫讓放了。

這是一位君子對另一位君子崇德尚義的惺惺相惜！

但豫讓毫不妥協，為能再次接近襄子，實施他的報仇計劃，不惜剃光了眉毛胡子，遍身涂滿黑漆，又用木炭燒壞嗓子，直到從外形到聲音都判若兩人時才歇手。

他的一個摯友不禁疑惑：憑豫讓的大才，不如直接投靠襄子，然后再去殺他，豈不易如反掌？

對這種潛伏謀殺法，豫讓不以為然，說，那是為人臣而心懷不忠不義，非君子所為！

豫讓的第二次刺殺失敗后，連襄子也搞不懂了，質問豫讓：

先生也做過范氏、中行氏的臣子，智伯把他們殺了，您并沒有為他們報仇，反而委身效忠智伯；而今，智伯已死，你卻一而再地非要殺我，是何道理？

豫讓的道理很明確：我做范氏、中行氏臣子時，他們當普通人待我，我也以普通人的情分報答；而智伯把我當國士，所以我要以國士的行動來報答智伯。

不可能再有報仇機會的豫讓請求襄子：“如今，我已是罪不可恕，但心愿未了，能否請您脫下衣服讓我砍上幾劍，就權當我為智伯報仇了，這樣我才死而無憾！”

兩次險遭不測的襄子，居然成君子之美，慷慨脫下錦衣，讓豫讓肆意砍殺，隨后豫讓橫劍自刎，成全了自己的死節之名。

山高人為峰，人高義先行。兩位先人所為，無關愚忠，只關大義，都是有執著信仰的君子典范。君子和而不同，即使是政治上的死敵，卻不影響彼此間的信仰、關懷與尊重。對大義和信仰至死不渝的豫讓，青史留名；對大義和信仰敬畏的襄子，開一代趙國基業。這是崇德尚義的無形力量。

在崇德尚義氣若游絲的今天，幸虧還有活在舊紙堆中的君子，時不時點亮我們心中的燈盞，照亮蜿蜒前行的路。

君子尚和

在和諧口號山響的今天，其實邯鄲人最有資格說和諧。一出“將相和”，邯鄲人已傳唱了兩千三百多年。這出戲的主角就是當時邯鄲的兩大牛人：廉頗與藺相如。

廉頗的牛，在于他對趙國有攻城野戰之大功，被趙王“拜為上卿”；藺相如的牛，在于其完璧歸趙、澠池會上的出色表現，也被趙王“拜為上卿”，但“位在廉頗之右”。

廉頗對此不服氣，譏諷相如“徒以口舌為勞”，發誓要羞辱他。

相如為此一直躲著廉頗，可還是有那么一天，與廉頗狹路相逢。相如急中生智，溜進了旁邊的一個小胡同，讓過了不可一世的廉頗。可相如手下的兄弟不干，覺得相如這樣未免太窩囊。

相如卻告訴他們，我之所以處處讓著廉將軍，是“以先國家之急而后私仇也”，“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也”。如果我與廉頗鷸蚌相爭，秦國必然漁翁得利，傷害的是國家利益。

聽相如這么一說，廉頗幡然悔悟。自覺理虧，立馬向相如負荊請罪。從此，廉、藺二人結為刎頸之交，在趙國政壇開一代和諧政風之先，為趙國的長期穩定發展打下了基礎。

廉、藺和他們的趙國早已離我們遠去，而與他們密切相關的和諧，依然在我們耳畔回響。可同樣的小曲，哼唱的是否還是那個調兒，恐怕已是各人有各人的解讀了。少了君子的世界，再高雅的小曲也難免跑調兒。

肉食者尚法

這又是一個邯鄲典故：奉公守法。其中涉及兩個關鍵人物，一個是小人物趙奢，僅是個收稅的田部吏；另一個是大名鼎鼎的平原君，是趙國的相國。

他們二人的初次相遇源于征稅。依法納稅，看似天經地義，其實往往并非那么回事。何況一個稅務小干部要收一國之相家的稅，更是扯淡！

但對趙奢情況有些出人意外，盡管遭到相國家丁的惡語相向與人身攻擊，趙奢卻毫不示弱，一怒之下，斬殺了相國府9名家丁。

這下惹惱了相國大人，立馬要殺膽大妄為的趙奢。趙奢不但不亡命天涯，反而給一國之相講起了大道理：

“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，諸侯加兵是無趙也，君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強，國強則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪？”

有時候肉食者也不鄙，平原君算是那個不鄙的。收不來稅，他們這些肉食者還怎么食肉？聽了趙奢這番大實話，恍然大悟，原來趙奢這是為自己好。為了自己能長期食上肉，平原君不但不再追究趙奢殺他9名家丁的刑事責任，還認定趙奢是位難得的稅收人才，提拔他當了趙國的稅務局長。

如今的人都在說趙奢是在講法護法，可細品趙奢的理論，似乎不完全是那么一回事。他的落腳點在于能讓平原君更好地食肉，可見趙奢眼中的法，僅是為平原君食肉效勞的法。只要平原君們能食肉，他哪管死去的9名打工的家丁？何況已有專家研究說趙奢與平原君是同父異母兄弟。若果真如此，趙奢嘴里的法，更是涉嫌拉大旗作虎皮了。

由此，法，不總是伸張正義，也為人牟利！

肥鄉有個平原君

那是蒼茫天地間一片大平原之所在，是黃粱谷粟間生我養我的黃塵故土。浩渺莽原，思接千載。驀然回眸一瞥，嵐嵐煙云間，您傲立于故鄉沃野獵獵風中，儀態萬方，被世人冠以君子之名，風騷綻放兩千余載。浩浩四荒、悠悠乾坤，不禁縈繞于胸，波濤激蕩。

黃土之野的鄉鄰，世代尊您為君；史書黃卷稱您“翩翩濁世之佳公子”。君子坦蕩蕩，有蕩蕩君子之風的您，與這片坦坦沃野結下不解良緣，與崇尚君子的父老鄉親代代耳鬢廝磨、同涉風雨蒼茫。

回眸千年，在您的深深庭院之中、巍巍朱樓之內，曾懷擁天下才俊三千，指點江山，激揚文字。勿需舞刀弄槍，列國諸侯已對您敬畏有加，不敢小覷趙國。其實，真正不敢小覷的首先是有君子盛名的您。

魏之信陵君無忌以您為知己，親上加親，有求必應；楚之春申君黃歇以您為偶像，莫名激動得連鞋上都鑲滿珠寶，只為引您關注，吸您眼球；雞鳴狗盜的齊之孟嘗君田文，眼紅您的風度威儀，嫉妒得精神分裂，濫殺了一陣無辜。戰國四君子，獨您鶴立雞群，風采耀眼。

君子惜君子，您寧肯讓暴秦拘禁要挾，也拒不交出魏齊，惟恐褻瀆他與虞卿貧賤之交的君子之美；無名稅吏趙奢，怒殺您九名家臣，您反以國事為重，不計私怨家仇，守法奉公，力薦趙奢，為國托出棟梁干將；邯鄲危機，您敢納李同險諫，散盡萬貫家財，不惜把夫人及舉家老少編入衛國敢死隊，笑送疆場，重蕩邯鄲城頭那陣慷慨悲壯雄風；您魅力傾折公子無忌，竊兵符、捶晉鄙、涉漳水，舍命救趙；您慧眼識珠，大膽起用囊中之錐——毛遂，于楚國廟堂之上，一言九鼎，歃血為盟，事后卻盛贊毛遂，一言勝過百萬雄師；邯鄲解圍，您功高居偉，卻勇納公孫龍逆耳直諫，以王親國戚之重，放棄重賞。您一生相趙48載，總以大局為念，“三去相、三復位”，一次次把相位讓位于樂毅、田單和魏冉，而未見您有半句怨言。

君子愛美，有君子雅興的您，同樣也未免俗。巧笑倩兮，您的美人同樣犯此通病。但當美人忘形哂笑而躄者蹙眉之際，卓爾不群的您，一如您放棄家臣、擁抱趙奢一樣，您擁抱了躄者，拋卻美人。重色不輕友，貴士而賤妾。天下君子都知道君之喜士，所以不遠千里而至。趙國因您而群賢畢至，七雄弄潮；邯鄲因您而名流薈萃，百花璀璨。

司馬遷贊您，趙之諸公子中，趙勝“最賢”。司馬貞贊您：“翩翩公子，天下奇器。笑姬從戮，義士增氣。兵解李同，盟定毛遂”。

大風起兮云飛揚的那片故土沃野，父老賢達，慕您君名，秉您君風，從未嫌棄您利令智昏、攬下上黨，視作未睹大體而不屑，而是慷慨敞開大平原的磅礴胸懷，讓您永駐這片碧野黃土之上，世代為您身后墓冢添土焚香。故鄉小城仰您君名，不吝為您拓出遼闊廣場，讓您獨居中央，教化世風；一言九鼎，桑梓父老僅為您鑄下一鼎，矗立城垣之西，就令我仰視而置喙；田間桑邊的樸實鄉親，也許為您棄色抱士而叫屈，不知何年何月，又在您身后安居之側，悄然筑起那座碧霞元君殿，玉樹臨風，與您千年為伴。生前，您為國棄色而擁士；身后的您，鄉鄰讓您與碧霞美麗為伍，更愿您身邊能多一抹美色。愿您不會嗔怪鄉野父老之善意唐突。

歲月滄桑，不知那片熱土乃因平原之故，才分外對您青睞有加；還是桑梓因有了與稱作平原的您結緣，才繁衍生息出那片無際沃野。春秋輪回，您與那片黃土朝夕相吻，親密無間；那片故土也因您的存在，炊煙裊裊，蘭香悠悠。也許是冥冥之中的天作之合、月老美意，這片平原與尊為君子的您，珠聯璧合，結下那千年好合、萬世姻緣。

那平原，就是千百年來滋養蕓蕓眾生的肥沃之鄉———肥鄉；那君，就是兩千年來鄉鄰口中代代傳誦的您———趙勝。