重慶市酉陽(yáng)縣口傳謎語(yǔ)的文化釋讀

彭佩華 楊雅麗

（長(zhǎng)江師范學(xué)院 文學(xué)院，重慶 408100）

重慶市酉陽(yáng)縣口傳謎語(yǔ)的文化釋讀

彭佩華 楊雅麗

（長(zhǎng)江師范學(xué)院 文學(xué)院，重慶 408100）

謎語(yǔ)根植于鄉(xiāng)村社會(huì)，反映民間生存生活狀態(tài)、社會(huì)倫理關(guān)系、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、民俗與宗教信仰等。重慶市酉陽(yáng)縣口傳謎語(yǔ)具有獨(dú)特的“鄉(xiāng)土性”，反映了該地區(qū)的生產(chǎn)生活，尤其是生產(chǎn)工具的多樣性，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的勤勞與智慧；大量關(guān)于蔬菜的謎語(yǔ)幾乎囊括了當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的各種蔬菜，散發(fā)著濃郁的生活氣息；豐富的字謎謎面質(zhì)樸無華，謎底簡(jiǎn)單，雅俗共賞，意趣盎然。酉陽(yáng)謎語(yǔ)作為一種珍貴的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要而多方面的研究?jī)r(jià)值。

酉陽(yáng)口傳謎語(yǔ) 事物謎 字謎 民俗文化

“謎語(yǔ)指暗射事物或文字等供人猜測(cè)的隱語(yǔ)。主要由謎面、謎底兩部分組成”［1］P906。中華謎語(yǔ)是中國(guó)文化不可缺少的一部分，是民族文化的特產(chǎn)。中國(guó)謎語(yǔ)歷史悠久，歷代叫法有異，先秦稱“廋辭”、“隱”，漢代叫“隱喻”，漢魏六朝稱“離合體”、“字謎”，宋代稱“商謎”，元朝叫“獨(dú)角虎”，明朝稱為“燈謎”、“春燈謎”，清代稱“春燈”、“春謎”、“燈虎”、“文虎”［2］P87，今天叫做“謎語(yǔ)”。謎語(yǔ)豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也豐富了人們的精神生活。酉陽(yáng)人民尤其喜愛猜謎活動(dòng)，幾乎人人會(huì)制謎、猜謎。有一則謎語(yǔ)的謎面是：一個(gè)人講我，十個(gè)人想我，我又不是黃花大閨女，我又不是美女嫦娥，為什么要講我，又為什么要想我。謎底是：猜謎語(yǔ)。這是人們用幽默的語(yǔ)句呈現(xiàn)對(duì)謎語(yǔ)的理解。

當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的口傳謎語(yǔ)內(nèi)容豐富、種類繁多，尤其以事物謎最突出，表現(xiàn)了酉陽(yáng)多民族聚居地區(qū)社會(huì)生活的方方面面。事物謎中勞動(dòng)工具謎、蔬菜謎、字謎最常見。

一、豐富多彩的勞動(dòng)工具謎語(yǔ)

農(nóng)耕文化滿足了人們最基本的生存需要，影響著人民的生存方式。勞動(dòng)工具在農(nóng)耕生活中非常重要，酉陽(yáng)人民集思廣益，創(chuàng)造出精彩的勞動(dòng)工具謎語(yǔ)。在農(nóng)耕生產(chǎn)中，牛是最重要的勞動(dòng)工具，在與牛的長(zhǎng)期合作中人們創(chuàng)造了與牛相關(guān)的牛車、犁等勞動(dòng)工具。

“牛”與酉陽(yáng)人民的生活緊密相關(guān)，被人們?nèi)谌胫i語(yǔ)創(chuàng)制中。謎面：四把凳子，一個(gè)秤子，一把掃掃，拿來掃蚊子。謎底：牛。酉陽(yáng)山地、盆地居多，土地分散，機(jī)械設(shè)備不便進(jìn)入山地勞作，于是牛成了耕作的重要工具。“四把凳子”是日常生活用品，把牛的四只腳比成凳子，貼近生活，形象生動(dòng)。“秤”比方牛的背脊，而“秤”在勞動(dòng)產(chǎn)品的交換中有重要作用。“掃掃”即掃帚，牛尾比做熟悉的掃帚，掃帚掃地和牛尾巴趕蚊子相似。這個(gè)謎語(yǔ)既符合人們的思維方式，又巧妙運(yùn)用事物之間的相似性制謎，凸顯牛在生活生產(chǎn)中的重要性。

酉陽(yáng)有大量關(guān)于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)工具的謎語(yǔ)。如謎面：千是千丘田，丘丘都相連，白馬跑不過，黃馬跑上前。謎底:篩子。謎面：兩個(gè)翅膀一個(gè)牙，不會(huì)走來只會(huì)爬，生來愛管不平事，口吐千層一朵花。謎底：刨子。謎面：遠(yuǎn)看像匹馬，近看無尾巴，肚里有把扇，口里吐黃沙。謎底：風(fēng)車。

在酉陽(yáng)，一個(gè)寨子就是一個(gè)社會(huì)群體，勞動(dòng)工具和勞動(dòng)力可互借，通過這樣的交流方式形成和諧的集體。在勞動(dòng)互動(dòng)中個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體之間的關(guān)系更密切，父慈子孝、夫唱婦隨、兄愛弟悌。

二、生活氣息濃厚的蔬菜謎語(yǔ)

土家族人的生活與蔬菜緊密相連，基本是自己種植的，新鮮可口、綠色環(huán)保。酉陽(yáng)地形復(fù)雜，適合種的蔬菜豐富多樣，常見的蔬菜有：青菜、白菜、蘿卜、大頭菜、胡蘿卜、茄子、葫蘆、南瓜、絲瓜、苦瓜、冬瓜、萵筍、陽(yáng)藿、芹菜、海椒、芋頭、豌豆、木耳、竹筍等。久而久之，人們就為蔬菜編制了大量謎語(yǔ)。

如謎面：一尖尖，二打拳，三打傘，四團(tuán)圓，五只綠茵茵，六只紅蔭蔭，七生瘡，八生毛，九啷啷，十雙雙。謎底分別是：竹筍、蕨臺(tái)、菌子、南瓜、茄子、海椒、苦瓜、冬瓜、葫蘆、豇豆。一個(gè)謎語(yǔ)囊括了十種蔬菜，謎面順口，猜射符合邏輯。生活氣息濃厚的蔬菜謎語(yǔ)反映了人們的生活習(xí)慣，時(shí)令蔬菜過多，又因酉陽(yáng)人喜歡吃酸，會(huì)把多余蔬菜制作成酸菜，如酸青菜、酸豇豆、酸白菜等。“幾乎家家戶戶都有幾個(gè)或十多個(gè)酸菜壇子，一年到頭，餐餐不離酸”［3］P76。

蔬菜謎在酉陽(yáng)很常見，人人都可脫口說出一串。再如一根樹子高又高，滿身吊的彎鐮刀。一根樹子矮又矮，滿身吊的黑狗崽。謎底分別是：豇豆、茄子。前一句抓住豇豆的形狀與鐮刀相似出謎，后一句抓住茄子由紫而黑的顏色特點(diǎn)出謎。

酉陽(yáng)多山，地氣寒濕，人們喜食辛辣食品，以此暖脾胃、祛風(fēng)濕，因而本為佐料的辣椒在酉陽(yáng)成了重要蔬菜。謎面：紅口袋，綠口袋，有人怕，有人愛。謎底：辣椒。“有人怕”指有的人怕吃辣，“有人愛”指有的人喜歡吃辣。辣椒除可直接作為蔬菜食用外，還可以加一些佐料制作成大眾菜品，如酸海椒和糟海椒等。

三、文義謎——獨(dú)具地方特色的字謎

字謎是謎語(yǔ)中一顆光華璀璨的珍珠，酉陽(yáng)字謎質(zhì)樸無華、雅俗共賞。字謎來自日常生活，通俗易懂，不失趣味性，發(fā)揮著傳播文化知識(shí)、規(guī)誡人們行為的作用。

如謎面：夕上加夕，言身寸不離，大王頭上加兩點(diǎn)，酉字旁邊點(diǎn)三點(diǎn)。謎底：“多”、“謝”、“美”、“酒”，連起來就是“多謝美酒”。

人們?cè)诘乩飫谧鳎教?yáng)落山才停止，伴著日落帶鋤而歸，便看到“夕”，日復(fù)一日，便是“夕”上加“夕”。以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為依托的酉陽(yáng)，自然條件對(duì)農(nóng)作物影響很大，人們對(duì)自然界觀察很細(xì)致。“言”、“身”、“寸”都是比較簡(jiǎn)單的字，采用離合體得到“謝”字。“在每個(gè)個(gè)體的生活中，階級(jí)影響可以表現(xiàn)為多個(gè)方向”［4］P185。“大”、“王”頭上加兩點(diǎn)，也是用離合體所得。要得到“酒”字更容易，酉陽(yáng)人大多靠水而居，又善于拆字組合，于是“酉”字旁邊點(diǎn)三點(diǎn)便成了“酒”字。土家族人好酒，紅白喜事少不了酒。而且人們大碗喝酒，男女皆會(huì)，認(rèn)為喝酒是能干的表現(xiàn)。酒的種類很多，有米酒、包谷酒、高粱酒、苦蕎酒、紅苕酒等。此類謎語(yǔ)主要把道德倫理融入其中，起到規(guī)訓(xùn)作用。“多謝美酒”是對(duì)別人表達(dá)自己的謝意，要人懂禮貌、講規(guī)矩。

再如謎面：二人相好沖破天，一女難耕半邊田，我岳頭上有兩點(diǎn)，千里連土土連田。謎底：夫妻義重。規(guī)勸夫妻相親相愛、和和睦睦。這些字謎深深地影響著人們的觀念，發(fā)揮著潛移默化的教育作用。“人從母體降生的那一刻起，文化的洗禮就已經(jīng)開始了。從這一天起，他會(huì)按著被人所希望的樣子來塑造，直至生命的終結(jié)”［5］P141。豐富的酉陽(yáng)謎語(yǔ)設(shè)定了一個(gè)時(shí)代延續(xù)的特定文化語(yǔ)境，每個(gè)人從孩提時(shí)期就進(jìn)入其中接受傳統(tǒng)教育。

四、“盤歌”——謎語(yǔ)獨(dú)特的生活情趣

酉陽(yáng)是歌舞之鄉(xiāng)，謎語(yǔ)不僅可以說，還可以唱。這種謎語(yǔ)以唱的形式拋出謎面，答者也必須用唱的形式回答，一唱一答體現(xiàn)人們的喜怒哀樂，體現(xiàn)人們熱情活潑的性格，這種形式在酉陽(yáng)被稱為“盤歌”。

在酉陽(yáng)，盤歌是苗族青年男女向?qū)Ψ奖磉_(dá)心愿、顯示才能的一種古老的對(duì)歌方式。如“十八哥哥你聰明，我要東西你辦不成？天上明月要一個(gè)，天上梭羅要一根；天上星星要七顆，天上烏云要九層；犀牛頭上要只角，還要晚上五彩云”［6］P151。回答者必須一句一句對(duì)答上來。答：“十八姐姐你聰明，我倆事情辦得成：你要明月買鏡子，你要梭羅扯紅繩；你要星星買戒指，你要烏云買手鐲；頭上給你配金釵，還要買那五彩裙。”［6］P151歌詞質(zhì)樸，曲調(diào)清新自然，具有泥土氣息的山歌與謎語(yǔ)自然融合在一起。

酉陽(yáng)縣是多民族聚居地區(qū)，民風(fēng)淳樸、民情濃郁，千百年來土家族、苗族、漢族等各族人民在這塊土地上繁衍生息，創(chuàng)造了豐富多彩、獨(dú)具魅力的民族文化。酉陽(yáng)謎語(yǔ)受當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響，獨(dú)具特色，以口傳形式記錄了人們的社會(huì)生活，折射出當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)狀況、民風(fēng)民俗和民眾心理，是形式獨(dú)特的具有“活化石”意義的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。酉陽(yáng)口傳謎語(yǔ)是我們祖先在長(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來的，今天“大眾傳媒提供了眾多信息傳播途徑，新知識(shí)、新觀念正在刷新人們的生活，在城市和鄉(xiāng)村，原生態(tài)方言已失去生存空間”［7］P85，以方言為載體的酉陽(yáng)謎語(yǔ)也面臨消失的危機(jī)。我們應(yīng)該積極搜集、記載、傳承這種珍貴的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，創(chuàng)作出更多具有酉陽(yáng)特色的謎語(yǔ)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展酉陽(yáng)獨(dú)特的民間文化。

［1］李行健.現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典［M］.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2010.

［2］趙海燕.謎語(yǔ)中的修辭現(xiàn)象［J］.山西科技，2008（2）.

［3］丁世忠.重慶土家族民俗文化概論［M］.重慶：重慶出版社，2006.

［4］［美］馬克.D.雅各布斯、南希.韋斯.漢拉恩.文化社會(huì)學(xué)指南［M］.南京：南京大學(xué)出版社，2012.

［5］王春林，武卉昕.文化的社會(huì)學(xué)論析［M］.哈爾濱：黑龍江大學(xué)出版社，2011.

［6］蘇遠(yuǎn)大.酉陽(yáng)民歌選［M］.北京：中國(guó)戲劇出版社，2011.

［7］楊雅麗.大學(xué)生開展方言與民間文化調(diào)查的研究與設(shè)計(jì)［J］.長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（6）.

重慶市高等教育教學(xué)改革重點(diǎn)項(xiàng)目《漢語(yǔ)課程創(chuàng)新型實(shí)踐教學(xué)的研究與實(shí)踐——以方言與民間文化調(diào)查整理為路徑》，項(xiàng)目編號(hào)：1202007。