夜的大昭寺

王宗仁

佳作賞析陳志澤 主持

夜的大昭寺

王宗仁

大昭寺在睡夢中醒著

夜色并不黑暗，月光也不顯得明亮

朝圣者磕長頭的聲響加長了夜的深度

額頭的結痂變成石板地的凸凹

金黃的飛檐在月光下沐身于高原的寂靜，聆聽寺外風雨交加的朝代

我在寺前徘徊許久，思謀著那些搖搖晃晃的酥油燈光會不會突然熄滅

燈光雖然可以使夜赤裸，它卻不是光明的使者

從修建起這座古寺那年，文成公主帶來的唐柳就聳立在這里成為一種永久的生命

這時我最想攀上那棵已經枯萎的唐柳，看一看外面的世界還有多少徹夜不滅的燈，還有多少人在燈中尋找歸鄉的路……

依然還是這水和這石頭，除非時間覆滅。

（選自《伊犁晚報·天馬散文詩專頁》2008年第11期）

[陳志澤 賞析]

王宗仁先生在青藏高原當過三十年兵，具有深厚、豐富的生活體驗，他拿出獲得魯迅文學獎的散文集《藏地兵書》就不奇怪。既是散文家又是散文詩人的他，拿出多如星斗的反映西藏生活的散文詩就更是習以為常的事。作家抒寫自己熟透了的生活，創作出優秀的文學作品，充分體現生活是文學藝術源泉的深刻道理，值得包括散文詩作家在內的所有作家高度重視。

王宗仁先生這一篇散文詩《夜的大昭寺》我幾年前讀它就過眼不忘，現在特地把它找出來推薦給大家。

“大昭寺在睡夢中醒著”起句不凡。既是在“睡夢中”而又“醒著”，這個大昭寺就異乎尋常。在夜色并不黑暗，月光也不顯得明亮的意境中，詩人創造了一個意象，這個意象把大昭寺的特異與象征演繹得多么深邃，多么廣闊，令人浮想聯翩、深深思索。

“朝圣者磕長頭的聲響加長了夜的深度”，磕長頭的聲響讓“夜的深度”在不斷加長，聽覺轉化為視覺的通感，自然不是測量學意義的科學結論，而是一種宗教儀式及其內涵同不完全實指的夜的關聯，讓讀者的想象與思考要豐富得多。“額頭的結痂變成石板地的凸凹”更精彩、更震撼。長年累月的磕長頭，額頭有了結痂，這個結痂既是生活的真實，也有更深遠的象征意蘊，結痂“變成石板地的凸凹”一個跳躍與轉移實在妙絕，從一個大活人的“額頭”到千人踩、萬人踏的僵死的“石板地”，思想與形象的力量巨大，令人產生多少聯想！二者外在形象的準確性與內在象征的準確性達到雙重的高度統一，張力與厚度把千年農奴制帶來的苦難雖不點明而更清晰、更深重地揭示出來。這就是生活觀察與體驗之功了，沒有這個觀察與體驗怕是再天才的寫手也寫不出。

令人驚異的是，詩人的抒寫一直是平靜的，反襯出由此聯想的激越。

“金黃的飛檐在月光下沐身于高原的寂靜，聆聽寺外風雨交加的朝代”。暗示著什么？可以說是“不著一字盡得風流”了。

作品的最后一段較為細膩，作了必要的解讀和發揮，意境有點蒙眬，因而十分深邃。“唐柳”“徹夜不滅的燈”“歸鄉的路”幾個意象都具有象征意，耐人咀嚼，引人思索。