近代以來海外華人慈善活動析論

曹紅梅

[摘 要]當今社會，慈善事業扮演著重要的角色.海外華人是推動世界慈善事業的重要力量.近代以來海外華人的慈善活動不曾間斷過.財富的累積，素質的提高及中外慈善文化的熏陶促使海外華人慈善事業的發展.但受傳統觀念等因素的影響，海外華人慈善事業的發展十分緩慢。

[關鍵詞]海外華人；慈善；捐贈；基金會

慈善是世界上古老又普遍的思想和行為，慈善思想為全人類所共有。“同情弱者，濟危解難是人們通常具有的一種心態，將其付諸行動被稱之為‘行善。”[1]海外華人與我國有著密不可分的聯系，在很多情況下海外華人的形象展現的是我國的國家形象。海外華人的慈善事業是世界慈善事業不可或缺的組成部分，為世界慈善事業的發展做出了貢獻。

一、近代以來海外華人慈善活動的特征

從對象來說，海外華人的慈善活動發展過程曲折。早期的海外移民，其慈善活動主要以社團內部的互幫互助為主。社團多為各地的宗親會、同鄉會。這些社團承攬了對內部人員義務救助的責任，為成員提供必要的經濟資助以及精神上的支持。由于多數海外華人在居住國皈依了當地的宗教信仰。在宗教的洗禮熏陶下，他們將慈善的眼光放到了他們所接觸的社會中去，加入當地宗教所舉行的義施活動或者其他志愿服務。相對于早期的海外華人來說，20世紀以來的移民同祖國感情深厚，他們對祖國充滿了強烈的熱忱。二戰期間，海外的華人華僑紛紛捐錢捐物來支援中國的抗日戰爭。改革開放后，海外華人積極支持祖國的經濟社會建設。而海外華人新生代的崛起，使得海外華人的慈善事業有了明顯的變化。不同于老一輩的海外華人，他們關心居住國的社會問題，力求更好地服務居住國。2011年1月12日，澳洲新南威爾士海外華人團體將新春晚會所募善款捐予救世軍，作為賑濟昆士蘭州新南威爾州水災災民之用[2]。90年代以來，全球化進程加快，人類的共同利益凸顯，海外華人的全球慈善意識也進一步增強。他們的慈善活動不分地域、民族、國家、性別等區別，社會化程度明顯提高。

從領域來看，海外華人的慈善活動由單一化走向多元化。由最初的扶貧濟困、賑災、敬老愛幼等傳統慈善領域延伸到事關社會發展和人類共同關注的領域。如教育文化、婦女兒童、衛生健康、人權、環保等。海外華人傳統的慈善以濟貧扶困為主要目標，多采取相對直接的救濟方式。隨著財富的積累，社會地位的提高，個人素質的提升，其慈善意識和理念也得到豐富。在全球化的背景下，海外華人突破傳統的慈善領域，將慈善拓展到人類共同關注的全球性發展問題。

從管理來看，海外華人慈善活動的管理由簡單粗放轉向專業精細。從近代社會到二戰前，海外華人主要進行救助性慈善，這種“輸血型”慈善缺乏長期性的統籌運作，管理簡單粗放。而老一輩的海外慈善活動家多進行個人慈善活動，缺乏科學合理的規劃，不利于慈善事業的長足發展。“他們往往超越功利，以利他為動機，從人道主義立場出發，為了踐行道德責任，實現自身的人生價值而對他人終極關懷，從而很少顧及捐贈的后果。[3]”新生代海外華人將慈善事業制度化，確保慈善事業以專業的管理方式運作，其中基金會是慈善事業普遍采用的發展模式。基金會通過聘請高層次的專業人員管理，不斷完善服務體系。

二、問題與思考

海外華人慈善在長期的發展過程中，自身不斷得到完善，為世界慈善事業做出了重要貢獻。但由于種種原因，海外華人慈善并未獲得突破性的發展，在諸多方面存在著缺點與不足，制約了海外華人慈善的發展。

1.慈善意識淡薄。中國傳統思想里有些內容是不利于慈善意識培養的。海外華人深受中國傳統思想的影響，慈善意識比較淡薄。首先，宗族血緣觀念。由血緣親情衍生的家族式慈善，受惠者囿于圈子內的親人或數人。近代同鄉會等團體承擔內部成員的慈善救助責任，但很少涉及外部人員和地區。這使得當地百姓認為華人自私冷酷，缺乏慈善精神。其次，財富觀念。積累財富留給后世子孫是中國傳統財富觀的一大特色。海外華人經過長期財富積累，已經具備了一定的物質基礎，卻缺乏比爾蓋茨之類的慈善家。海外華人秉持的金錢財富觀無法得到當地人的理解，他們不相信海外華人真心熱衷慈善。缺乏外國人的支持和認同，是海外華人慈善事業發展緩慢的一個重要原因。

2.慈善規模小。相對于西方國家慈善組織的規模，海外華人的慈善規模相當的小。這與海外華人分布的不均衡性，經濟實力及慈善意識等有著很大關系。海外華人分散世界各地，難以有效聯合起來開展慈善活動。此外，同西方國家相比較，海外華人慈善意識淡薄。最重要的是，海外華人的經濟實力無法同西方慈善家相提并論，因此他們創建的慈善組織規模比較小。因此，海外華人有必要實現聯合，擴大慈善組織的規模，提高知名度，進而獲得社會認同。

3.專業化程度低。雖然海外華人順應時代潮流，建立了基金會等專門慈善機構，但其在運營過程中缺乏科學性和專業性。慈善機構必須在社會和內部監督下運行，建立約束自己的組織和規則，甚至聘請高層次的專業人員管理。海外華人建立的慈善團體，成員多因血緣、地緣聚集而來，因此無法保證成員的專業性。要實現科學發展，海外華人應充分利用國外的先進資源，吸收先進的經驗和專業人員。

從海外華人慈善事業發展來看，先進的制度及良好的慈善環境是慈善事業發展的催化劑，而慈善意識才是最終力量。海外華人同我國有著密切的聯系，在思想文化上更是“同宗同源”。從其發展中可以看到，我們不能一味借鑒西方國家經驗與制度。應從我國國情出發，深入分析我國慈善事業發展的障礙，營造慈善環境，提高人民的慈善意識，制定出適合我國國情的慈善制度，我國的慈善事業才有可能獲得良性發展。

參考文獻：

[1]李世洞.美國基金會初探，在南開大學歷史研究所美國史研究室（編）：《美國歷史問題析探》，北京，中國社會科學出版社，1996年版，第95～112頁

[2]李慧.澳大利亞華人慈善機構研究—以澳大利亞華人慈善基金會為例[J].鄭州航空工業管理學院學報，2011，8

[3]陳世柏.社會行為：海外鄉親慈善捐贈的本質內涵[J].社會保障研究，2011