關于大慶特色文化問題的研究

顏祥林

[摘 要]余秋里在回憶錄中寫道：“除了大慶，沒有哪一個企業的誕生和發展能與中華民族精神和命運聯系得如此緊密；沒有哪一個城市在誕生之前，就有了自己的文化厚重底蘊；沒有哪一個企業和城市在走過短暫的歷程，卻在中華民族的歷史上銘刻了一個輝煌的亮點。”那么，大慶特色文化，也就是地域文化應怎樣挖掘呢？

[關鍵詞]大慶；特色文化；研究

近些年，隨著我國綜合國力的不斷增強，文化的大發展、大繁榮越來越提到重要議事日程。黨的十八屆三中全會提出：“建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，必須堅持社會主義文化前進方向，堅持中國特色社會主義文化發展道路，堅持以人民為中心的工作導向，進一步深化文化體制改革。要完善文化管理體制，建立健全現代化文化市場體系，構建現代公共文化服務體系，提高文化開放水平。”那么，大慶地域文化的特色在哪里，應怎樣研究，如何形成大慶獨特的地域文化特色，是當前和今后發展的具有重要性和緊迫性的新課題。

一、 傳統文化是發展創新的源泉和動力

歷史隨著時間的流逝，會慢慢地被人們遺忘，但傳統文化的繼承與發展卻能跨越時空而存在，那么傳統文化自然而然成為體現地域文化的典型代表。我市轄區內的肇源縣、杜爾伯特蒙古族自治縣具有典型的地域傳統文化特點，兩縣傳統文化各不相同，各有其特色。肇源縣白金寶遺址、小拉哈遺址是我市唯一的兩處文物遺址國家級文物保護單位，而且白金寶文化被稱為黑龍江省第一縷文明曙光，而且是當時的經濟、文化中心。[1]其轄區內的衍福寺雙塔建于清時期，其建筑也別具風格。因此，擁有農耕漁獵文化的典型代表，其人類活動達6500年歷史，屬新石器時代—青銅時代—早期鐵器時代的文化。而杜蒙縣是具有比較典型的少數民族特點傳統文化的代表，其轄區內省級文物保護單位多達24處，其中省級文物遺址4處，大山種羊場遺址是新石器時代，西官地遺址、拉海遺址是夏商時代，特別是有典型建筑——中東鐵路俄式建筑、俄式水塔共20余處，已晉升為省級文物保護單位。這些俄式建筑始建于1903年，距今有110年歷史，是沙俄時期侵略我國東北時期的歷史見證，但在今天對于研究歐洲近代民族文化、宗教文化以及歐洲近代建筑風格具有特別重要的歷史價值。

“文化發展具有歷史的連續性，社會物質生產發展的歷史連接性則是文化發展的歷史連續性的基礎” [2]，可見區域文化不是靜止的，而是與時俱進的。它在不同文化的沖擊下，吸取各種精華，又結合本地原生文化，經過不斷積淀而形成的。地域文化沒有固定的格式，其傳承和發展更沒有可借鑒的方法。只有緊跟時代發展的腳步，將現代元素有機融入到傳統文化中去，才能更好地保護特色文化，也就是地域傳統文化，這就要求我們應積極面對傳統文化的特色、特點，對其深入分析，在提煉地域文化精髓的前提下，注入時代元素。印度查爾斯·柯里亞曾指出：“傳統有更深的內涵而不僅僅是表面的風格問題，為了更好的理解它，人們需要挖掘深層的、有價值的原則” [3]。因此，一個地域特色文化、傳統文化也不能像秦始皇一樣，以犧牲文化為代價而實現統一。肯尼斯·弗蘭普頓曾把尊重地域文化、汲取地域傳統的做法稱之為“世界文化”[4]。換句話說，不論是哪種文化都屬于世界文化，不能輕易去破壞和抹殺它，應該保護和重視地域文化、特色文化的存在。那么我們應如何保護傳統文化呢？大慶地域文化歷史悠久，所處的自然環境與人文環境特殊，更是承載了大量的歷史文化、傳統文化、特色文化、石油文化、民族文化、站人文化、民俗文化等等，同時，也凝結了許多建筑文化的精華，這就需要我們深入調查研究，從中解析出這些精華的部分，為將來發展打好基礎。

二、工業文明向生態文明轉變孕育了“大慶精神、鐵人精神”

眾所周知，在十佳魅力城市頒獎詞中這樣寫道：“這里擁有中國最大的油田，這座城市創造的精神和物質財富，深刻地影響著共和國。她既是一座能源城市，又是一座環保城市，在對自然的索取和付出之間，他們掌握了平衡的秘訣，丹頂鶴也選擇了這里。蘊藏著巨大能量的地方——黑龍江大慶市”。被譽為“綠色油化之都、天然百湖之城、北國溫泉之鄉”。

1959年9月26日，“松基三井”噴出了工業油流，一場氣壯山河的大慶石油會戰，創造了具有世界先進水平的大油田，這口井是大慶石油會戰的歷史見證，也是新中國石油工業大慶精神、鐵人精神的重要象征。在我國經濟飛速發展時期，隨著城市產業結構和社會生產方式發生變化，傳統工業或遷離城市，或面臨“關、停、并、改”的局面，各地留下了很多的舊址、附屬設施、機器設備等工業遺存，這些工業遺存是工業遺產、文化遺產的重要組成部分。加強工業遺產的保護、管理和利用，傳承人類先進文化，保護和彰顯一個城市的底蘊和特色，推動地區經濟社會可持續發展具有十分重要的意義。

在世界眾多的文化遺產類型中，“工業遺產”是一個年輕的族群，它通常指18世紀以來，以采用鋼鐵等新材料、煤炭和石油等新能源，以機器生產為主要特征的工業革命后的遺存。中國在19世紀下半葉開始了工業化進程。中國的工業遺產包括西方殖民工業、洋務派和民族資金企業，以及20世紀50年代以來的社會主義工業等。工業遺產是指具有歷史學、社會學、建筑學和科技審美價值的工業文化遺存，包活建筑物、工廠車間、磨坊、礦山和相關設備。相關加工冶煉場地、倉庫、店鋪、能源生產和傳輸使用場所，交通設備，工業生產相關的社會活動場所，以及工藝流程、數據記錄、企業檔案等。

工業遺產是工業化早期的開拓者創造并留給我們的歷史財富，是記錄一個時代經濟發展水平和社會風貌的歷史見證。從傳承歷史文脈和彰顯城市特色的角度看，保護工業遺產是一件事關全局的大事；從后工業時代悄然來臨、城市新陳代謝的角度看，保護工業遺產是一件刻不容緩的急事；從保存歷史、啟示子孫后代的角度看，保護工業遺產又是一件功德無量、惠及后人、具有里程碑式深遠意義的明事。因此，無論從哪個角度看，都是全社會共同的使命，更是對大慶石油會戰歷史豐碑永恒的紀念，同時也是我們各級黨委和政府義不容辭的責任，也是全面提升城市綜合競爭力的重要舉措。

2006年6月中國首屆工業遺產保護工作論壇在江蘇無錫召開，并形成了《無錫建議》[5]，拉開了我國工業遺產保護的序幕。2009年6月經過我市文物行政部門的努力，市政府公布了兩批工業遺產共21處，特別是今年工業遺產晉升省級文物保護單位5處（大慶油田奠基井——三點定乾坤之薩66井、杏66井、喇72井；大慶油田第一座地下水源地——西水源；大慶油田會戰職工舊址——紅旗村干打壘群）。截止“三普”結束時，我市工業遺產已達53處，是普查前的3倍，已走在全國的前列。

但工業遺產的保護和利用問題，隨著經濟社會迅速發展，城市工業布局調整規則，眾多工業遺產將面臨重要抉擇，成為既緊迫又不可回避的現實問題，引起人們的廣泛關注。城市是文化的載體和容器，城市的發展是循序漸進、有機更新的過程。大慶因油而生，因油而美麗。吳良鏞教授指出：“一個城市是千萬人生活和工作的有機載體，構成城市本身組織的城市細胞總是經常不斷地代謝的。”[6]因此，應按照城市內在的發展規律，順應城市之肌理，在可持續發展的基礎上，探索城市的更新與發展。工業遺產的保護也應遵循這一理念，實現工業遺產的保護與經濟社會發展的平衡互動和諧共存。既要注重工業遺產保護對城市長遠利益的重要性和不可替代性，又要注重合理利用和可持續發展，盡量挖掘其在歷史、社會、科技、經濟和審美等諸多方面的價值，賦予工業遺產以新的內涵和功能，注入新的活力，實現與城市經濟社會環境的互動與發展。

三、推動大慶特色文化大發展大繁榮的有利措施

中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調，保護民族性，體現時代性。黨的十八大提出文化強國的目標，可以看出，黨中央對傳統文化建設高度重視。文化是國家的靈魂，文化是民族的凝聚力，文化是育人的教科書。這不僅為我們指明了發展方向，同時也指出了方法。

文化是發展的原動力。西方文化理論家丹尼爾·貝爾認為，在西方，文化已成為西方文明中最具活力的成分，其能量已超過技術本身，而且這種文化沖動力已獲得合法地位。也就是說，文化在推動發展過程中所起到的作用已經大于科學技術，文化的地位也在不斷提高。

那么，一個國家的發展也同樣如此，甚至是一個民族、一個地域也同樣如此。著名的波蘭裔美國國際關系學者、地緣戰略家、國務活動家、外交家布熱津斯基在《大棋局》中提出了大國的四個標志，即：經濟發達，軍事強大，科技雄厚，文化富有吸引力。通過大國發展的歷史來看，其崛起不僅僅是依靠經濟和軍事的侵略，同樣有文化的侵略，而歸根結底是要依靠文化來完成的。中華民族要想復興和崛起同樣需要民族文化、傳統文化的復興為支撐。中國改革開放持續三十多年，經濟技術有了飛速發展，綜合國力有了大幅度提高，在世界中也占有了重要的國際地位。但要繼續向前發展，民族文化就起到了重要作用。因此，在這個時期對承載了千百年歷史的傳統文化、民族文化進行可持續研究，也是勢在必行的。

“皮之不存，毛將焉附。”人與自然的和諧共處，是人類可持續發展的先決條件。當前，大慶正邁向國際化城市，那么，大慶將已怎樣的形象，再一次成為人民的“大慶”、中國的“大慶”、世界的“大慶”、“大慶”在一代又一代大慶人的努力下，走過了50多年后，創造了舉世矚目的輝煌成就，成功走出了一條黨領導建設社會主義工業企業的發展之路，孕育形成了“大慶精神”、“鐵人精神”，這筆寶貴的精神財富，同“長征精神”、“延安精神”、“井岡山精神”等一道，已經成為中華民族精神的重要組成部分，也將成為大慶特色文化的輝煌的“名片”。在當代以及未來的發展中勢必會帶來不可估量的價值。

參考文獻：

[1]楊永茂.黑龍江簡史讀本[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2002.

[2]夏征農等.辭海[Z].上海：上海辭書出版社，1979：133.

[3]桑加迪.印度新建筑的未來[J].新建筑.1993（1）：57.

[4]金元浦.推動文化大發展大繁榮[N].廣州日報，2011-11-22（B14）.

[5]國家文物局.無錫建議[Z]，2006.

[6]吳良鏞.論工業遺產的重要性[Z].

基金項目：大慶市哲學社會科學規劃研究項目《大慶發展特色文化問題研究》項目編號：DSGB2013102