甄慧琴
[摘 要]張掖大佛寺歷史悠久,積淀了深厚的佛教文化,屬于我國重點文物保護單位之一。張掖大佛寺寺廟主體建筑宏偉壯麗,寺中藏有珍貴的佛教文物,為更好地保護和傳承佛教文化,現對其歷史及所藏佛教文物進行簡要介紹,和大家共同領略古剎魅力。
[關鍵詞]張掖大佛寺;歷史;佛教文物
張掖地理位置特殊,位于古絲綢之路的黃金位置,遺留下來了很多歷史文物古跡,包括一些古建筑、古遺址、古墓葬及石窟寺等。其中,有7處被列入國家級文物保護單位,有45處被列為省級文物保護單位,有298處被列為縣級文物保護單位[1]。其中,張掖大佛寺作為國家級重點文物保護單位,以國內最大的室內木骨泥塑臥佛而聞名。
一、大佛寺的歷史及簡介
張掖大佛寺位于張掖市的西南角。作為主殿的大佛殿屬于河西地區現存最大的木構建筑之一,其中殿內奉有木胎泥塑臥佛屬于國內最大的室內臥佛。在當地,歷代流傳著一個關于大佛寺的美麗傳說。據說,有一個高僧名嵬咩,當他云游到甘州(即今天的張掖),忽然眼前一亮,華光燦爛,并隱約傳來清朗悅耳的誦佛之聲。于是,他尋聲追去,后來在草叢中發現了一尊碧玉睡佛圣像。因此,這位高僧認為這里一定是佛門圣地,便開始興建了寺廟,即大佛寺,并在佛殿中依據玉佛的樣子重塑了臥佛的金身。關于張掖大佛寺的名稱由來,也有一段較長的歷史。西夏稱為“臥佛寺”,在元代時期,忽必烈的母親葬于此處,并修建廟宇,改稱為“十字寺”,明朝永樂皇帝敕賜為“弘仁寺”,宣德皇帝又改敕為“寶覺寺”,直到清朝康熙年間,被康熙改為“宏仁寺”[2]。
二、大佛寺中的重要佛教文物
從整體來看,佛寺主體建筑保存完好,建筑布局對稱合理,建筑規模氣勢宏偉。佛寺建筑具有極高的歷史價值與建筑價值。寺內藏有很多珍貴的佛教文物,包括《永樂北藏》、明代金銀粉手書《大般若波羅蜜多經》及大佛體內出土的成化銅牌、元代玉雕、明代銅描金漆鏡等一批佛教文物,被國家文物局專家組鑒定為一級文物[3]。
(一)《永樂北藏》簡介
在該佛典制作之前,已有了《永樂南藏》。但由于永樂皇帝認為《永樂南藏》制作過于粗糙,質量低下,于是決定在北京重新制作,歷時5年將《永樂北藏》雕刻完畢,前前后后共耗時20年,算得上制作上乘、雕刻精美的佛教典藏。而萬歷皇帝將其進一步完善,選取《永樂南藏》中的精華,補充到《永樂北藏》中,改稱為“續藏”。初刊初印的《永樂北藏》稱為“正藏”。該佛典在當時是專由宮廷供奉,而不準在民間使用。只有像皇家級別的名山大寺才有幸被爾恩賜了幾部。而張掖大佛寺中正藏有一部。這套佛典于1441年從京城正式運往張掖,歷時4年才最終全部運抵目的地。
該佛典采用傳統的經折裝,裝幀古樸典雅,美觀大方,處處彰顯出皇家氣派。它的內容融合了各宗派經、律、論之精華。不同于民間版本,還專門加大了字體與版心,每頁長28cm,每半頁5行,每行17言。經文均采用娟秀的趙體,字跡工整秀麗,讓觀者為之贊嘆。不過,由于初刊印量極少,流傳下來的也少之又少,僅北京故宮與北京大覺寺中藏有一部分。但張掖大佛寺中所藏十分完整,并且,仍沿用了明代時期的貯經櫥,上面的銅飾亦為明代之物。經國家文物專家鑒定后,歸為一級文物。
(二)《大般若波羅蜜多經》
該佛經又被稱為《金經》,屬于該寺的鎮寺之寶。在明朝正統六年,隨《永樂北藏》的首批佛經均運達張掖。欽差鎮守陜西、甘肅御馬監太監兼尚寶監太監魯安公王貴為了“上以圖報列圣龐賜之洪恩,下以孝資祖宗栽培之厚德”,安排眾多書面名士,采用泥金書寫經卷,因此,得名為《金經》,共600卷,但保留下來的僅55卷。它們均采用金銀粉手書,經折裝,貯存在2個貯經櫥中.共60函,每函5冊,每冊2卷,千字文編次自“天”至“奈”。這些貯經櫥也屬于明朝原物。翻開《金經》可見每函首卷扉頁都用金粉精繪曼茶羅,正文則全部采用正楷字體,銀粉書寫,但涉及到“佛”、“菩薩”等字眼,均使用金粉書寫,以示尊重[4]。由于這項手寫工程浩大且費時費力,王貴終其一生仍為遂愿,而后由太監李貴繼續實施,最終在正統十年才完成。當清朝順治年間,由于甘州回民起義,而導致大佛寺內眾多佛經遭到滅頂之災。其中,也包括《金經》。隨后,寺內僧人又重新對損毀的佛經進行補超。
(三)明“五大部”佛教典籍與明萬歷姑蘇坊刻本佛經
除了上述珍貴文物外,明萬歷姑蘇坊刻本佛經應屬于寺內的另一重要藏品,屬于一級文物。它主要4本佛經,即《華嚴經》、《涅槃經》、《勝王經》及《心地觀經》,共130卷。所有刻本均采用經折裝,并在每卷卷首配有精美的畫像,并在末頁配上韋駝像。
據記載“五大部”佛經是明代張掖地方的官民共同捐資雕印的佛經。以姑蘇坊刻本為藍本,采用銀粉書寫,正楷字體,涉及到“佛”、“菩薩”等字眼均改為金粉書寫,以示尊重。這五部佛經包括《大方廣佛華嚴經》、《大般涅槃經》、《金光明最勝王經》、《大方便佛報恩經》、《大乘本生心地觀經》。每部金經均配有精美的佛畫,但板式各有差異,屬于難得一見的佛教文物珍品。
(四)其它重要文物
大佛寺中還藏有明清佛經木雕版800多件,木雕版時間從明嘉靖二十五年(1546)至乾隆四十二年(1777)。雖然沒有系統性進行整理,但雕版的質地堅硬,文字秀美、清晰,佛畫精美、寓意深遠。20世紀60年代末期,在臥佛體內發現了歷代的各種珍貴文物,包括土西夏金藏文佛經、明清銅佛像及善業泥佛像、明成化銅事牌、元代玉雕、明描金漆繪銅鏡以及明清銅法器等,都是難得的佛教文物精品。
大佛寺是張掖的一個歷史文化瑰寶。在社會急速發展的今天,我們加大對這些文物的保護力度,并在開發張掖文物旅游資源的過程中,加大文物保護與宣傳力度,讓人們都能領略到大佛寺所散發的獨特歷史文化魅力,使它的佛教文化能得到新的傳承。
參考文獻:
[1]董彥文.張掖大佛寺及其佛教文物[J].敦煌研究,2003,(5):31-33.
[2]吳正科.張掖迦葉如來寺考探[J].敦煌學輯刊,2007,(3):155-160.
[3]楊靜.甘肅張掖大佛寺大佛殿的建筑特征[J].文物春秋,2005,(4):41-47.
[4]王康.藏傳佛教與張掖大佛寺[J].絲綢之路·文路,2003,(7):52-53.