讀《日知錄》

高慎強

[摘 要]在讀顧炎武的《日知錄》時對“惟彼陶唐氏有此冀方”這一篇章中的諸多地理名詞感到不解，故對冀州、中國等詞進行解釋注解，以期更好的理解此篇章。

[關鍵詞]日知錄；冀州；中國

《惟彼陶唐氏有此冀方》這一篇中有一段這樣的文字“堯舜禹皆都河北故曰冀方……古天子常居冀州，后人因之遂以冀州為中國之號，楚辭九歌覽冀州兮有余，淮南子女媧殺黑龍以濟冀州。”正義曰：“冀州者天下中州，唐虞夏殷皆都焉”。

要搞清楚這段話首先要弄明白冀州這個地理概念。《尚書·禹貢》中就提到“冀州既載，壺口治梁及岐。既修太原，至于岳陽……”，在此冀州就作為獨立的地理概念被列為了九州之首”。《山海經·大荒北經》有載“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。”由上述文獻可知，冀州常爆發戰爭和自然災害，其地必然是人口較為密集的地區。

那冀州到底是指哪里呢？《周禮·職方氏》說：“河內曰冀州，其山鎮曰霍山。”《爾雅·釋地》也說“兩河間曰冀州”。郭璞注《爾雅》“兩河”時說：“自東河至西河”。在上古“河”是黃河的專屬名詞，西河就是現在陜西省與山西省交界處南北走向的黃河，其位置相對固定。東河則是指黃河自河南省東北入海的河段，由于這一段河道受黃河改道的影響屢有變易。公元前602年以前，黃河自河南省北經邯鄲、邢臺地區的東部，過矩鹿縣大陸澤，經現在冀州市、衡水市西，及滄州市西北部，在天津入海。兩河之間也就是今天的山西、北京地區、內蒙古的一部分和河北西部的一部分。公元前602之后，東河從現在的河南省濮陽向北，至館陶縣北向東，在山東省高唐縣南轉向北流經現在的德州、滄州，在黃驊與天津交界的歧口一帶入海。兩河之間的地理區域也就相應的擴大了。《周禮·職方氏》所謂的“河內曰冀州”，指冀州的南、東、西三方均是黃河，黃河像一個倒寫的U字，把冀州套起來。（1）這其實只是古冀州的區域范圍，若單純說冀州，則范圍變化就較大了。依據歷史文獻的記載，歷史上的冀州，可大致分為上古冀州、信都冀州、直隸冀州和近現代的冀州，這四大時期的冀州一脈相傳。（2）《后漢書·獻帝紀》載：“十八年春正月庚寅，復《禹貢》九州。”章懷注引《獻帝春秋》曰：“時省幽、并州，以其郡國并于冀州”，可看出此時的冀州已不包括山西和北京地區了。由此，到東漢末年之時冀州的地理區域變化可見一般。因此籠統的說“天子常居冀州”而不點名其為古冀州是欠妥的。

所謂“堯舜禹皆都河北故曰冀方”，史書有證，據《竹書紀年》，堯、舜、禹三代都在冀州即位稱帝，“帝堯陶唐氏：元年丙子，帝即位居冀，命羲和歷象。帝舜有虞氏：元年己未，帝即位居冀，作《大韶》之樂。帝禹夏后氏：元年壬子，帝即位居冀，頒夏時于邦國。”（3）《水經注·涑水》：“堯都平陽，舜都蒲坂，禹都安邑。”平陽在今山西臨汾一帶，蒲坂在今山西永濟一帶，對于大禹，據傳其治水是從山西一帶的古冀州開始的，但其都邑，據《史記·周本紀》集解引徐廣語，“夏居河南，初居陽城，后居陽翟。”如果所引無誤，其都邑的地點就是在古豫州了而非冀州。又據《古本竹書紀年》和《史記·夏本紀》記載，夏后氏曾數次遷都。據后人研究其中在古冀州區域內的夏都邑有安邑（今山西夏縣東北）、晉陽（今山西太原附近）、平陽（今山西臨汾）、原（今河南濟源附近）和西河（今河南安陽以東）。如此說來，如果說夏曾都于河北之地是沒問題的，但是若說禹都河北就應該打上一個問號了。

文中還有“以冀州為中國之號”的記載，“中國”在古代有廣義和狹義之分：僅狹義就有京城和中原兩個意義，如《大雅·民勞》中的“惠此中國”，就是京城的意思。而春秋戰國時的諸子之書中的中國則有中原的意義了，即只相當于今黃河中下游河南大部、陜西南部、山西南部這一地區。如《孟子·滕文公上》云：“陳良產地，悅周公仲尼之道，北學于中國”，又“獸蹄鳥跡之道，交于中國”，便是此意。論及廣義之“中國”，則范圍廣大，如《禮記·王制》有云：“中國夷戎，五方之民，皆有性也……中國、蠻、夷、戎、狄，皆有病！”“中國”一詞，是與蠻、夷、戎、狄對舉而使用的。足見至遲到春秋時的“中國”的意義已經擴大到諸夏的國家。

故“以冀州為中國之號”中的“中國”定非廣義，確是狹義中的京城和中原兩個意義中的一個，若是中原之意，則恐說不過去了，因為中原相當于今黃河中下游河南大部、陜西南部、山西南部這一地區，古冀州只是與中原有相合之處，所以不能用中原此意。那只有“都城”這一含義才說的過去，因古帝王常都于冀州，所以以冀州為“都城”之號。

冀州在較早時期便是華夏族的主要聚居地，此地地勢較為平坦，土壤肥沃，適合農耕，漁業資源和食鹽、銅礦等礦產資源豐富，且依托于黃河航運的交通非常便利，因此此地承載著中華文明起源、發展和繁榮的重任，自古便受到統治者的重視。此地人民并為了此地安逸的生活與自然斗爭，因此才有了“女媧殺黑龍以濟冀州”的壯舉，統治者為了控制該地的人口和資源，他們對來犯者予以堅決的打擊，因此才有了“黃帝乃令應龍攻之冀州之野”的戰爭。此地歷來為兵家必爭之地，得冀州者得天下，冀州不愧是名副其實的中華之中州也。

注釋：

（1）袁長江.從大冀州到冀州城一冀州雜考[J].燕趙歷史文化研究之二·冀州歷史文化論叢

（2）郝良真.略談冀州的重要歷史文化地位[J].燕趙歷史文化研究之二·冀州歷史文化論叢

（3）（王國維撰《今本竹書紀年疏證》卷上，遼寧教育出版社1997年，第43，46，48頁。）