平等說理，培育思想自由市場

戴志勇

近段時間，有幾場較大的論戰，在社會上引起波瀾。一為周其仁與華生關于土地制度的論戰，周教授以15000字的長文，以“確權”、“轉讓權”為著眼點，回應華生的“用途和規劃管治是高于所有制的”等論點；一為林毅夫以12000余字長文，與張維迎就國企改革及政府與市場的關系等題目交鋒；自由主義者與儒家學者關于“傳統文化與中國現代轉型”的論戰，更是延續至今。

這些議題，事關人的基本財產權利與政府權力的界限，事關國人的安身立命與中國在一些“根目錄”問題上將選擇的路徑。無一不需要明辨，卻又無一可簡單作答。周其仁說：“我們誰也不敢說自己能全盤掌握這些知識，惟有像小孩子拼圖一般，這里一塊、那里一塊地‘湊，才可能有個七七八八的認識。”林毅夫說：“維迎和我的觀點就內部邏輯來說都是自洽的。”后者強調了邏輯自洽的重要，前者則強調了理性的有限。

這就需要說理的雙方，要對自己的“真理”有自省，對對方的觀點有好奇，至少要有點耐心，聽對方將他的“真理”表述清楚。這是公共討論的基本倫理。在法治尚未成為最終裁決機制的條件下，失去這一條，個人的觀點乃至信仰之爭，不同社會力量對國家發展的不同意見，不是沒有演變為廣場約架甚至內部戰爭的危險。

有理不在聲高。這句俗語，正體現著說理帶來的高品質的思想自由市場。它訴諸人理性的力量，植根于人的尊嚴，從警惕“聲高”這一萌芽起，就將暴力排斥于解決問題的方式之外。

轉型中國正是需要大量說理的時代。我們面臨著土地、國企、財稅、教育、醫療、人大、司法等諸多制度的改革重任，在一個個具體問題上，病因與對癥之藥是什么？究竟選擇什么模式？舍實踐，無以前行；舍說理，無以服人。這種說理，不僅是為參與決策者提供咨詢，更重要的是，讓公民們在意見不同者的辯難中，改善思考力，增強判斷力。惟有決策者和公民們都愿意說理，打通說理到決策的民主機制，才有望和平解決轉型中的各種問題。

（摘自《南方周末》）