淺談“梅樁”壺的藝術(shù)與造型

周達華

摘 要：宜興紫砂壺以它特有的來自大地的厚重和上天的博大，集天地之精華，承載了中國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)文化，承載了文人墨客的無限向往與追求，也承載了當代中華紫砂藝人的夢想。

關(guān)鍵詞：紫砂；梅花；藝術(shù)

1 前言

“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”這首詩出自宋代詩人王安石所寫的《梅花》一詩。詩中描寫了梅花“凌寒獨自開”的品格，贊美了梅花的氣節(jié)和傲骨的精神，雖然其生長環(huán)境惡劣，但依然堅強、快樂地綻放，在困境中充滿無畏的精神和樂觀的性格。

梅花具有著令人敬畏的天質(zhì)和性格，梅花花語為“堅強 ，忠貞，高雅”，與蘭、竹、菊并稱為“四君子”。還與松、竹并稱為“歲寒三友”。梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春。梅一直以來被廣泛地運用在紫砂壺上，和其具有長青、長壽、傲骨的寓意有關(guān)。梅花遇寒而開，傲氣十足；提梁乘勢而立，俏麗俊秀、樸實無華，呈現(xiàn)出清秀灑脫的藝術(shù)風格。

宜興紫砂有容乃大，是中國民間工藝的國粹，它將自然的精華融入其中，通過紫砂壺的形式呈現(xiàn)給人們，通過紫砂的藝術(shù)造型，凸顯紫砂藝人的思想結(jié)晶和藝術(shù)情懷。一把紫砂壺，融萬千；一把紫砂壺，講自然百態(tài)。紫砂壺起初作為器皿的使用，慢慢逐漸升華到富有價值的藝術(shù)品，它不僅僅是一把紫砂壺，而是富有思想的精神載體，通過一把壺，感受大自然的魅力。

2 談“梅樁”壺的藝術(shù)與造型

紫砂的分類主要有光貨、花貨、方貨、筋囊貨。其中，紫砂花貨多以植物或者動物的自然形態(tài)表現(xiàn)壺器的造型。自然形態(tài)的紫砂壺既顯示出形象的逼真性，又具有美觀性。梅花這一美好的素材，經(jīng)常被紫砂藝人應用于紫砂壺的制作，裝飾在紫砂壺身，是花貨常見的一種樣式。

《梅樁》壺是一種典型的花貨壺型，外形剛正精致，絕非夸大其詞。整個壺體用梅花樁來裝飾，生動逼真、形象十足。壺身上通常雕刻一簇傲雪迎風盛開的梅花，花瓣雕琢精致逼真，格外小巧別致，叫人心生愛憐。雕琢的梅花不僅有著裝飾的效果，讓壺身看起來美觀大方，更是紫砂工藝師們對梅花的推崇和喜愛。壺身裝飾的梅花具有獨特的文化蘊意。梅花生長環(huán)境惡劣，但依然堅強綻放，表現(xiàn)了一種開拓進取、不畏艱難的精神。壺把、壺鈕和壺嘴通常會用梅花枝來裝飾， 與壺體相互映襯、交相輝映，帶給人無限的生命與活力。

《梅樁》壺在形體通常還會有個富有個性的特點，即壺身會向壺嘴傾斜一定的角度，將原生態(tài)中形態(tài)各異的梅的生動形象表現(xiàn)出來，從而擺脫傳統(tǒng)紫砂壺端正的造型限制，充滿了抑郁的自然風，帶給人輕松的視覺效果，怡然愜意的心靈享受，逸韻盡在其中。

梅樁的造型在紫砂壺形中尤為引人注目，真實的視覺效果，會讓我們由衷地欽服紫砂作品的作者敏銳的觀察力和精心的構(gòu)思。

欣賞《梅樁》壺，會讓你突然間仿佛置身于梅林深處，享受初春的梅花綻放，陶醉其中，又會突然間仿佛在深冬時期，感受“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”的奇妙感覺，讓人浮想聯(lián)翩。

在紫砂藝術(shù)中，每一種壺型都有它自身存在的價值和意義。《梅樁》壺的價值在于表現(xiàn)了梅花的精神，體現(xiàn)了梅花的美麗之處。

紫砂世界豐富多彩，它是紫砂藝人抒發(fā)情感的地方，也是品茗者學習、感受自然與生活真諦的地方。一件優(yōu)秀的紫砂藝術(shù)品，總能恰如其分地映射出時代的背景和人們的真實所想。

3 總結(jié)

藝術(shù)創(chuàng)造力是無窮的，雖說《梅樁》壺為一種壺型，但在不同的紫砂工藝師手中，會呈現(xiàn)截然不同的藝術(shù)形態(tài)。就如在一個梅園內(nèi)，每顆梅花樹都是不同的，形態(tài)各異的，因此說每把《梅樁》壺都會呈現(xiàn)出梅花造型各異的藝術(shù)效果。這也是紫砂藝術(shù)的魅力所在。

一切藝術(shù)形式都離不開藝術(shù)的創(chuàng)造，創(chuàng)造力是藝術(shù)生命的源泉，藝術(shù)是否能繼續(xù)延續(xù)的關(guān)鍵所在。因此說，紫砂工藝師們不僅應該發(fā)揚經(jīng)典傳統(tǒng)的紫砂文化，更應該在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加入個人的創(chuàng)作藝術(shù)，這樣紫砂文化才能經(jīng)久不衰，永葆青春。