人生三境

張燕峰

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣的說(shuō)法：平庸的人有一條命，性命；優(yōu)秀的人有兩條命，性命和生命；卓越的人有三條命，性命、生命和使命。
細(xì)細(xì)想來(lái)，此言的確概括出了人生的三種境界。
從呱呱墜地那一刻起，我們就擁有了屬于自己的性命。無(wú)論是達(dá)官顯貴還是平頭百姓，每個(gè)人的性命只有一次。無(wú)論生活得精彩、轟轟烈烈，還是落魄、黯然無(wú)光，等到你離開(kāi)人世的時(shí)候，性命便就此終結(jié)，畫上了句號(hào)。由于性命只有一次，所以每個(gè)人自然都視如珍寶，一旦失去性命，萬(wàn)事皆休。
平庸的人，只是來(lái)世上走了一遭，徒有性命而已。他們只追求一日三餐的溫飽，沒(méi)有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，亦沒(méi)有偉大的理想，飽食終日，每一天都重復(fù)著昨天的故事。這樣的人，畢生都沒(méi)能走出人生的第一境界。
優(yōu)秀的人則不同。既然來(lái)世上走一遭，就絕不能白活一回；一定要活得有滋有味、有聲有色，活出一份不同于蕓蕓眾生的自我來(lái)。因此，他們?cè)谡湎悦耐瑫r(shí)，更注意提高內(nèi)在修養(yǎng)和生活質(zhì)量，內(nèi)修心靈，外修儀容，每一寸光陰都活得充實(shí)有尊嚴(yán)。正所謂“我們不能決定性命的長(zhǎng)度，但能拓寬性命的廣度”。生活有了更廣闊的空間，性命自然更有意義，就可以當(dāng)之無(wú)愧地稱之為“生命”。顯然，在做人的格調(diào)上，生命比性命更勝一籌，此乃人生的第二境界。
卓越的人，把自己的生命同國(guó)家、民族甚至整個(gè)人類的命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來(lái)，賦予生命至高無(wú)上的責(zé)任，他們的肩上便有了沉甸甸的擔(dān)當(dāng)，這就是神圣的使命。中華民族有五千年悠久歷史，這樣彪炳史冊(cè)的人自然不勝枚舉。林則徐曾經(jīng)說(shuō)：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”在他眼中，與國(guó)家的利益相比，一己性命輕如鴻毛，所以他敢于直言進(jìn)諫，為了國(guó)富民強(qiáng)，做出虎門銷煙的壯舉，雖被流放伊犁也無(wú)怨無(wú)悔。近代，錢學(xué)森放棄了美國(guó)優(yōu)厚的生活條件，遠(yuǎn)渡重洋，報(bào)效祖國(guó)；“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙仍诨臎錾衬瑠^斗數(shù)載，為了國(guó)家的國(guó)防事業(yè)鞠躬盡瘁……“使命”，是他們心頭的千鈞重任。
毋庸置疑，使命是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于性命和生命之上的第三種境界。胸懷使命的人，有高遠(yuǎn)的目標(biāo)、崇高的理想、矢志不渝的人生信念，以國(guó)家的興旺、民族的復(fù)興為己任，粉身碎骨渾然不怕，把使命看得大過(guò)天、超過(guò)命，在歷史的長(zhǎng)河中，譜寫了一曲又一曲壯麗詩(shī)篇。
平庸的人，渾渾噩噩，虛度一生；優(yōu)秀的人，挑戰(zhàn)自我，超出常人；卓越的人，鐵肩擔(dān)道義，不同凡響。做什么樣的人，全在于你自己的選擇。
（邱寶珊摘自《光明日?qǐng)?bào)》2014年3月14日）