試析朱自清散文的柔美風(fēng)格

單華鋒

（鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450052）

試析朱自清散文的柔美風(fēng)格

單華鋒

（鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450052）

朱自清散文主要表現(xiàn)出一種柔美風(fēng)格，從美學(xué)意義上講，這種柔美和優(yōu)美略有不同，柔美更傾向于輕快、溫柔。朱自清的散文的柔美風(fēng)格可以通過文中對少女的描摹、語句詞語的運用和作者的情感特點三個方面的分析而得出。

朱自清；散文；柔美風(fēng)格

朱自清是現(xiàn)代文學(xué)的散文大師，他的很多散文作品都為大眾所熟知，尤其是他的寫景、敘事、抒情的散文，如《荷塘月色》、《綠》、《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》等多次入選中學(xué)語文教材。朱自清散文的美是大家所公認(rèn)的，從美學(xué)的角度講，美有很多種形態(tài)，朱自清的散文屬于哪一種呢美呢？大多數(shù)人認(rèn)為是優(yōu)美。我們認(rèn)為，從美學(xué)的角度講，朱自清散文的美是一種柔美，柔美和優(yōu)美是有不同的，下面，我們首先對優(yōu)美和柔美進(jìn)行辨析，然后再分析朱自清散文柔美風(fēng)格在文中的表現(xiàn)。

一、優(yōu)美與柔美辨析

“優(yōu)美”是西方美學(xué)范疇，最早由古希臘文化所培育出來。“古希臘的這種單練、靜穆、和諧的美，就是人們常說的優(yōu)美。”優(yōu)美的特點是完整、單純、絕對的和諧，“它的審美特征主要有以下幾個方面：首先，從優(yōu)美的外在表現(xiàn)形式看，表現(xiàn)為細(xì)小、輕柔、單純、和諧；從審美過程中的主客體關(guān)系看，表現(xiàn)為平衡統(tǒng)一、靜態(tài)；從給人的審美感受看，優(yōu)美表現(xiàn)為心曠神怡的愉悅之情。”這是優(yōu)美的三個審美特征，也是判斷一種美是否為優(yōu)美的標(biāo)準(zhǔn)和條件。與優(yōu)美相對的美學(xué)范疇是崇高，崇高和優(yōu)美往往放在一起來講。在中國美學(xué)中，有一對和崇高與優(yōu)美相類似的范疇，就是陽剛之美和陰柔之美，也叫壯美與柔美。嚴(yán)格來說，中國美學(xué)中的壯美與柔美，和西方美學(xué)中的崇高與優(yōu)美是有區(qū)別的，表現(xiàn)在：“它們的文化背景不同，在西方美學(xué)中，優(yōu)美的源頭是希臘文化，崇高的源頭是希伯萊文化和基督教文化，這決定了它們獨特的文化內(nèi)涵。而在中國美學(xué)中，壯美與柔美這種美的分類則源于《易傳》，《易傳》的《系辭傳》認(rèn)為，宇宙萬物生存與變化的根本原因，是事物內(nèi)部兩種對立因素的相互作用，這兩種對立因素，就是陰和陽，也就是柔和剛。在《易傳》的這個思想的影響下，中國美學(xué)把美區(qū)分成兩大基本類型：陽剛之美與陰柔之美，或者叫壯美與優(yōu)美。……所以，在中國美學(xué)中的優(yōu)美（柔美），并不具有西方美學(xué)的優(yōu)美那種‘高貴的單純、靜穆的偉大’。”柔美的文化內(nèi)涵是與陽剛相融合統(tǒng)一的陰柔，從文化內(nèi)涵的不同表現(xiàn)出美的狀態(tài)的不同，優(yōu)美在高貴、單純、靜穆中體現(xiàn)出一種純潔與明朗，而柔美在剛?cè)嵯酀?jì)的關(guān)系中側(cè)重于輕快與溫柔，往往帶有淡淡的憂思與感傷。一個是純潔而明朗，一個是淡淡的溫柔，這就是優(yōu)美和柔美最主要的區(qū)別。當(dāng)然，優(yōu)美和柔美的相同點是很多的，除了剛才說的區(qū)別之外，優(yōu)美和柔美的其它部分近乎相同，所以很多人把優(yōu)美和柔美等同起來。柔美不同于優(yōu)美的物質(zhì)在于其“柔”，即陰柔、溫柔，往往帶有一絲淡淡的憂思與感傷意味。我們認(rèn)為朱自清散文的美是柔美，就是因為在他的散文中除了具有優(yōu)美一般的風(fēng)格特點外，還存在有陰柔感傷的意味，這些意味從不同的方面表現(xiàn)出來。

二、朱自清散文柔美風(fēng)格表現(xiàn)的分析

（一）對美少女的描摹表現(xiàn)出柔美意味

朱自清擅長描寫少女，在他的筆下，少女的姣好容顏和綽約風(fēng)姿得到了充分的展現(xiàn)，表現(xiàn)出了少女特有的柔美韻味。他有一篇《女人》的散文專門討論女人，作者假借白水之口品評女人，其實“白水”就是“自清”，就是他自己的觀點。文中說，白水是個喜歡女人的人，他所追尋和發(fā)見的女人是藝術(shù)的女人，藝術(shù)的女人便是有著美的顏色和輪廓和動作的女人，便是她的容貌，身材，姿態(tài)，使我們看了感到“自己圓滿”的女人，他所說的只是處女。文中還說：“我們之看女人，是歡喜而決不是戀愛，我以為藝術(shù)的女人第一是好的溫柔的空氣；使人如聽著簫管的悠揚，如嗅著玫瑰花的芬芳，如躺著在天鵝絨的厚毯上。她是如水的密，如煙的輕，籠罩著我們；我們怎么不歡喜贊嘆呢？這是由她的動作而來的；她的一舉步，一伸腰，一掠鬢，一轉(zhuǎn)眼，一低頭，乃至衣袂的微揚，裙幅的輕舞，都如蜜的流，風(fēng)的微漾；我們怎能不歡喜贊嘆呢？”。散文《阿河》講述的是少女阿河的故事，文中這樣描述阿河：“她有一套和云霞比美，水月爭靈的曲線，織成大大的一張迷惑的網(wǎng)！而那兩頰的曲線，尤其甜蜜可人。她兩頰是白中透著微紅，潤澤如玉。她的皮膚，嫩得可以掐出水來；我很想去掐她一下呀！她的眼睛像一雙小燕子，老是在滟滟的春水上打著圈兒。她的笑最使我記住，像一朵花漂浮在我的腦海里。我不是說過，她的小圓臉像正開的桃花么？那么，她的微笑的時候，便是盛開的時候了；花房里充滿了蜜，真如要流出來的樣子。”這些對少女的描寫極其傳神地勾畫出了少女的柔美風(fēng)韻，表現(xiàn)出濃郁的柔美意味。

作者在文章中還善于拿少女和事物景物作比喻，間接描摹出了少女的柔美。比如在《溫州的蹤跡》中，作者寫道：“月的純凈，柔軟與平和，如一張睡美人的臉。”“枝欹斜而騰挪，如少女的一只臂膊。”在《綠》中，作者寫道：“這平鋪著，厚積著的綠，著實可愛。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕地擺弄著，像跳動的初戀的處女的心。”又如在《荷塘月色》中，作者寫道：“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”這些用少女的比喻恰到好處，傳神地描繪出了事物景物的優(yōu)美風(fēng)姿，同時也間接地體現(xiàn)了柔美的意味。

（二）散文的語句詞語中透露出輕柔的意味

朱自清的散文愛用又疊詞，《荷塘月色》中用了26個疊詞，如“曲曲折折的荷塘”，“田田的葉子”，“亭亭的舞女的裙”，“縷縷清香”，“脈脈的流水”，“靜靜地瀉”，“薄薄的青霧”等。在《槳聲燈影里的秦淮河》中疊詞用的更多，如：“疏疏的欄干”，“黯黯的水波”，“縷縷的明漪”,“漾漾的柔波”，“淡淡的月”，“清清的水影”，“薄薄的夜”，“習(xí)習(xí)的清風(fēng)”等，用疊詞多達(dá)72處。這些疊詞的運用，在增強語言節(jié)奏感和韻律美的同時，也表現(xiàn)出細(xì)小輕柔的韻味。另外，朱自清散文詞句用“了”字結(jié)尾的句子很多，如《槳聲燈影里的秦淮河》一文中用“了”字結(jié)尾的句子有67句之多，比如:“我們開始領(lǐng)略那晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河的滋味了”，“那偶然閃爍著的光芒，就是夢的眼睛了”，“而混著微風(fēng)和河水的密語了”，“習(xí)習(xí)的清風(fēng)荏苒在面上，手上，衣上，這便又感到一縷清涼了”，“月兒便更出落得精神了”等等。這些用“了”字結(jié)尾的句子，使語氣變得輕柔，情思變得輕盈，表現(xiàn)出了輕柔的意味。

（三）作者的情感表現(xiàn)出輕柔感傷的特點

朱自清的散文以情感真摯而見長，在他的許多散文如《背影》、《給亡婦》中流露出的情感感人至深。朱自清情感的特點是在純凈中略帶淡淡的輕柔感傷，比如在《槳聲燈影里的秦淮河》的文末作者說：“我們心里充滿了幻滅的情思”，點出了作者略帶憂郁的情感思緒，同是游秦淮河，俞平伯的同名游記文章中顯露出的情感就和作者截然不同。又如在《荷塘月色》中，作者在開頭說：“這幾天心里頗不寧靜，像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人，白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷塘月色好了。”作者因何事心緒不寧不得而知，但是作者情感中表現(xiàn)出的淡淡的憂思是可以感受得到的。在《背影》與《給亡婦》中，除了真摯感人的情感抒發(fā)，這種淡淡的憂思從字里行間也可以感受出來。應(yīng)該說，作者的情感是細(xì)膩的，真摯的，純凈的，輕柔中帶有一絲淡淡的感傷。

以上分析可以說明，朱自清散文表現(xiàn)的美是一種柔美風(fēng)格，這種柔美在寫景散文中，呈現(xiàn)出的是一幅幅美妙動人的優(yōu)美畫卷；體現(xiàn)在敘事散文中，呈現(xiàn)出的是一幀幀感人至深的動人場景。總之，在朱自清的筆下，這種柔美化為美景和情思，使讀者感受到一種溫柔、恬靜而又帶有淡淡憂思的美感享受。

[1]葉朗.美學(xué)原理[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009:322.

[2]楊辛，甘霖.美學(xué)原理[M].北京:北京大學(xué)出版社,2010,229.

[3]葉朗.美學(xué)原理[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009:337-338.

[4]朱自清.朱自清精品集[M].哈爾濱:北方文藝出版社,2007:12-48.

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