繡屏與繡女：刺繡作品中的女性文化內涵

王淑珍

女紅是中國女性的傳統標志，刺繡作為女紅藝術，凝結了幾千年來繡女們的智慧和情懷。刺繡作為一種文化現象，自古以來與文學創作有著千絲萬縷的聯系。繡屏以它的實用性、連續性、觀賞性而被繡女所鐘愛。筆者通過對一組繡屏的修復、研究，對刺繡與女性文化關系產生了一些感悟與理解。刺繡，是母愛、情愛與敬愛的象征符號，它述說著女性溫婉的心情，體現了古代女性的“四德”。繡屏與繡女，既是歷史長河中的一道風景，也是一部鮮活的女性文化史。

繡屏與繡女

繡屏是放在室內的屏風，一般是在絲綢上刺繡圖案裝裱而成。常見的有四條屏、六條屏、八條屏、十二條屏，最多為十六條屏。

屏風于周代稱作“扆”。后世屏風除獨扇屏外，還有以若干扇屏構成，可以屈曲折摺。屏風質地有木、竹、玉、琉璃、水晶、絲織、刺繡等。在裝飾風格上，或用漆雕，或鑲嵌珠寶，或嵌以螺鈿，或素縑上彩繪、刺繡山水花鳥、人物故事等。其名多美稱為素屏、玉屏、錦屏、畫屏、云屏、翠屏、雀屏、花屏、繡屏等。屏風置放于枕畔者，小巧精致，叫枕屏。《淵鑒類函·服飾·屏風》引《三秦記》：“荊軻入秦，為燕子丹報仇，把秦王衣袂……王美人彈琴作語曰：‘三尺羅衣何不掣，四尺屏風何不越，王因掣衣而走，得免。”

繡屏伴隨著刺繡工藝的發展而異彩紛呈。據《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡績共職”的記載。湖北和湖南出土的戰國、兩漢繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。