見微顯真

許友蘭

在哲學(xué)家那里，“微”是樸素的行為智慧：“千里之行，始于足下”“天下大事必作于細(xì)”；在科學(xué)家那里，“微”是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度：“我從來不認(rèn)為半小時是我微不足道的很小的一段時間”（達(dá)爾文）；在文學(xué)家那里，“微”是恰到好處的風(fēng)景：“微雨燕雙飛”“微微風(fēng)簇浪”……而在我的眼中，“微”對“真語文”卻有著別樣的意蘊(yùn)。

入乎“微”，才能推動語文教育真變革。在我國學(xué)者查有梁看來，教育建模主要包含三個層次：宏觀層面主要是指區(qū)域性教育發(fā)展模式的建構(gòu)；中觀層面主要是指學(xué)校辦學(xué)模式的建構(gòu)；微觀層面主要是指學(xué)科教學(xué)模式的建構(gòu)。其實(shí)，無論是宏觀層面的區(qū)域發(fā)展模式，還是中觀層面的學(xué)校辦學(xué)模式，最終都是落腳于每一位教師的學(xué)科教學(xué)模式，并通過其發(fā)揮作用。離開了課堂教學(xué)這一“微觀”層面，任何先進(jìn)的教育理念，必然“曲高和寡”，必然導(dǎo)致理念與行動的脫節(jié)，必然以失敗而告終。語文教育改革要取得實(shí)質(zhì)性突破，只有每一位語文教師的課堂教學(xué)模式不斷變革與完善，只有每一位教師都投入改革實(shí)踐，積微成著，才能匯聚強(qiáng)大的教育能量，最終推動語文教育真變革。

入乎“微”，才能體現(xiàn)語文教育真追求。“教育的本源就是為人的發(fā)展服務(wù)。”“為人”，這也是語文教育的終極追求所在。語文課程致力于“提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)”，更應(yīng)該是“個體”，是獨(dú)特的“這一個”。都說“公平正義比陽光更可貴”，如果教育公平僅僅停留在教育投入等“物”的意義上的公平，而缺乏對人的層面的公平理解與反思，那教育公平就是一個空洞的承諾，一張沒有兌現(xiàn)的支票。語文教育只有深入到微觀層面，也就是針對學(xué)生個人的利益與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)差異對待，使每一個人的個性得到充分的張揚(yáng)與發(fā)展，才能真正為“教育公平”作貢獻(xiàn)，更好地促進(jìn)教育終極目標(biāo)的達(dá)成。

入乎“微”，才能求解語文教育真問題。研究宏觀教育發(fā)展態(tài)勢固然需要，但對于廣大一線語文教師來說，更多的是迫切需要解決日常教學(xué)中面臨的各類“微小”的問題。諸如：學(xué)生錯別字多怎么辦？書寫倒筆怎么辦？不愛讀課外書怎么辦？……只有解決好這些微小的問題，才能切實(shí)提高語文教育教學(xué)質(zhì)量，才能切實(shí)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。語文教師的教育科研，不必“在云端”，而應(yīng)置身“教育現(xiàn)場”，求解小問題，研究真問題，在真研究中實(shí)現(xiàn)師生共成長。

入乎“微”，才能彰顯語文教育真藝術(shù)。“微，妙也。”（《廣韻》）能夠把事情的任何細(xì)微之處做好，是高水準(zhǔn)、大境界。魏學(xué)洢的《核舟記》中描繪了核雕的精湛工藝：“能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。”方寸之間，竟達(dá)如此效果，可見刻工藝術(shù)造詣之深。其實(shí)，語文教育藝術(shù)也是如此：能關(guān)注每一個教學(xué)細(xì)節(jié)，能留意學(xué)生細(xì)小的情感變化，能研讀出文本一個細(xì)小標(biāo)點(diǎn)的深意……一個不經(jīng)意的眼神，一個恰到好處的點(diǎn)撥，一句充滿溫馨的夸獎……教育之道盡在其中矣。

真語文，不在高談闊論中，也不在驚天動地中，恰在點(diǎn)點(diǎn)滴滴之“微”中。