適當(dāng)留白 語文課更精彩

戴曉妹

“空白”原指藝術(shù)家在繪畫創(chuàng)作中在版面、書頁、畫幅等上面空出一部分的構(gòu)圖方法。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式能使作品形神兼?zhèn)洹⑻搶?shí)相生，創(chuàng)造出一種“無畫處皆是妙境”的藝術(shù)境界，帶給人美的體驗(yàn)和享受。

葉圣陶先生曾說過“教學(xué)有法，教無定法”，語文作為一門兼具工具性和人文性的學(xué)科，它的教學(xué)需要藝術(shù)，而且《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律來選擇合適的教學(xué)策略，因此，我們在對學(xué)生進(jìn)行知識傳授、能力培養(yǎng)、情感態(tài)度與價(jià)值觀引導(dǎo)時(shí)，可以汲取“留白”藝術(shù)創(chuàng)作的精華，從教學(xué)時(shí)間、空間和內(nèi)容等方面留給學(xué)生更大的思考空間和想象余地，鍛煉他們的聽、說、讀、寫能力，讓語文課堂教學(xué)達(dá)到跌宕多姿、張弛有度、精彩紛呈的藝術(shù)效果。

一、把握教學(xué)時(shí)間上的空白，激活學(xué)生的思維

心理學(xué)研究表明：在四十五分鐘的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，學(xué)生的腦力工作是變化起伏的，既會出現(xiàn)興奮的波峰期，也會出現(xiàn)疲勞的波谷期。因此，我們在教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)過程的需要，遵循學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律，合理安排課堂教學(xué)時(shí)間，及時(shí)準(zhǔn)確地留白，激活學(xué)生的思維。

首先，我們可以在課上預(yù)留一定的“空白”時(shí)間，有針對地開展教學(xué)活動，豐富課堂教學(xué)形式。比如，學(xué)習(xí)“民俗風(fēng)情”單元，我們可以在課堂開始時(shí)，空出五分鐘左右的時(shí)間，讓學(xué)生們談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的民風(fēng)民俗。這樣，在輕松愉悅地課堂氛圍中，學(xué)生各抒己見、暢所欲言，他們對民俗風(fēng)情有了更進(jìn)一步的認(rèn)識和理解，知識也得到了拓展。

其次，我們在進(jìn)行提問時(shí)，也要講究留白藝術(shù)，為學(xué)生提供充分的思考時(shí)間。一般而言，基礎(chǔ)知識、基本觀點(diǎn)等低級認(rèn)知的問題，學(xué)生大多可以不假思索、脫口而出，這時(shí)教與學(xué)之間不需要任何留白，可以直接實(shí)現(xiàn)“無縫對接”。隨著提問認(rèn)知水平的發(fā)展，師生間互動交流的“空隙”將會越來越大，這時(shí)教師要特別注重留白的藝術(shù)，既不能操之過急，也不能無限拖延。當(dāng)學(xué)生遇到一時(shí)難以回答的問題，教室鴉雀無聲時(shí)，教師要懂得保持沉默，維持這份“空白”，給學(xué)生集中精力、全神貫注思考的時(shí)間，而不能喋喋不休地重復(fù)問題，更不能為了所謂的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)進(jìn)度，越俎代庖、迫不及待地呈現(xiàn)出“標(biāo)準(zhǔn)答案”。只有這樣，才能有效地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

二、發(fā)揮教學(xué)空間上的空白，促進(jìn)學(xué)生的思維

傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，講臺是教師“神圣不可侵犯的土地”，“我的地盤，我做主”，教師往往一個(gè)人寸步不離地“堅(jiān)守”在講臺上滔滔不絕，整個(gè)課堂死氣沉沉，枯燥乏味。其實(shí)，有時(shí)候我們可以調(diào)整自己的位置，將講臺“空置”出來——在學(xué)生討論時(shí)，老師可以走到他們中間，參與其中；在學(xué)生自習(xí)時(shí)，老師可以在行間巡視監(jiān)督、答疑解惑。教師空出講臺還可以讓學(xué)生更清楚地看清板書的內(nèi)容，為學(xué)生提供展示才能的舞臺。教師空間上的小小留白，不僅可以縮短師生間的距離，而且可以方便師生間的情感交流，促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展。

教學(xué)空間上的留白還體現(xiàn)在板書上。作為語文課堂教學(xué)的常用輔助手段，板書具有直觀、醒目的特點(diǎn)，教師如果在板書設(shè)計(jì)上充分考慮學(xué)生的好奇心理和求知欲望，懂得創(chuàng)設(shè)板書空白，就能極大地激發(fā)學(xué)生思維的積極性，幫助學(xué)生更好地把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，理清人物與事件間的辯證關(guān)系，加深對文本的理解，讓學(xué)生留下深刻的印象。例如，學(xué)習(xí)《變色龍》，分析奧楚蔑洛夫人物形象時(shí)，我們可以將“空白”的黑板教給學(xué)生，讓學(xué)生用曲線圖畫出奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”時(shí)的六次判決、五次變色，鍛煉他們的分析概括能力，促進(jìn)他們思維水平的發(fā)展。

三、補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容的空白，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力

教學(xué)內(nèi)容上的空白是指文學(xué)作品中沒有明確寫出，卻在文本中有所暗示和提示的部分。對于這種“空白”，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生突破課堂教學(xué)時(shí)間和空間的限制，任思維縱橫馳騁，在有限的文字中追求無窮的韻味，感受文學(xué)作品的魅力。比如鑒賞《孔乙己》的結(jié)尾“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了”，很多學(xué)生有這樣的疑惑——“大約”、“的確”兩個(gè)詞矛盾嗎，孔乙己究竟死了嗎？面對類似教學(xué)內(nèi)容的空白，我們可以組織學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)活動，啟發(fā)學(xué)生從孔乙己的個(gè)人處境、性格品行等方面去思考，培養(yǎng)他們的鉆研精神和探究能力。這樣學(xué)生很容易就能認(rèn)識到：孔乙己深受封建教育制度的毒害，四體不勤、好逸惡勞，迂腐無能、死要面子。即便是身體健康時(shí)，他也是身無長物、生活困頓，更何況后來他被丁舉人打折了腿，連“竊”也不能了呢？通過對文本內(nèi)容的仔細(xì)研讀以及小組內(nèi)的合作探究，學(xué)生推斷出幾乎一致的結(jié)論：在那個(gè)黑暗的時(shí)代，孔乙己的這樣一個(gè)科舉制度的棄兒，他的命運(yùn)只有死路一條。當(dāng)然，如果條件允許，我們可以對教學(xué)內(nèi)容中的空白部分，進(jìn)行更加廣闊的拓展和延伸。比如我們可以引導(dǎo)學(xué)生思考大膽想象：如果孔乙己中了舉，他會怎樣？如果孔乙己生活在現(xiàn)在，他的命運(yùn)又將如何……文本中看似簡單的空白，通過學(xué)生的拓展遷移以及再創(chuàng)造的想象訓(xùn)練，加深他們對文本的理解，也使他們體會到了語言文字“言有盡而意無窮”的藝術(shù)效果。

孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”因此在平時(shí)的語文教學(xué)過程中，我們要堅(jiān)定學(xué)生的主體地位，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生以自己特有的經(jīng)驗(yàn)和方式對文本內(nèi)容的空白部分進(jìn)行研究、探索，讓他們自己去讀、去品、去悟，去完善自己的知識體系，形成科學(xué)的思維素質(zhì)。

語文教學(xué)是一項(xiàng)極具綜合性和藝術(shù)性的信息交流活動。適當(dāng)留白，巧用空白是語文教學(xué)切實(shí)可行、行之有效的教學(xué)藝術(shù)，它是學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)作用的有機(jī)統(tǒng)一，它對優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新能力有著十分重要的作用。因此我們在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)要留有余地，用好空白，珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，讓他們在積極主動的思維活動和情感活動中，受到思想的啟迪和情感的熏陶，享受審美的樂趣和創(chuàng)造的愉悅感！

（作者單位：江蘇省海安縣胡集初級中學(xué)）