從《愛瑪》看簡·奧斯汀的古典主義愛情觀

◎王麗君

從《愛瑪》看簡·奧斯汀的古典主義愛情觀

◎王麗君

簡?奧斯汀是全球極少數著名的女作家之一，主要代表作是《傲慢與偏見》。而本文作者將會就簡?奧斯丁的另一部著作《愛瑪》進行詳細的分析和剖析，分析簡?奧斯丁的古典主義的愛情觀。

《愛瑪》 簡?奧斯汀 愛情觀

一、簡·奧斯汀的簡介

簡?奧斯汀是一名聞名于全球的英國女小說家。她一生只有六部大作，分別是《理智與情感》《傲慢與偏見》《曼斯菲爾德莊園》《愛瑪》《若桑覺寺》以及《勸導》，而《若桑覺寺》和《勸導》都是簡?奧斯汀死后才出版的。盡管簡?奧斯汀的作品數量不多，且六部小說加起來也不到一百五十萬字，但對于后世的沖擊卻十分強烈，更被世人譽為“可與莎士比亞平起平坐”的作家。

簡?奧斯汀終其一生都居住在她的故鄉——一個思想極其封建的鄉村里，因此其生活圈子十分小。這樣的家庭背景造成了她的作品大多局限于鄉紳的兒女情長故事之中，但同時又十分貼切真實地反映出當時的封建勢力的影響。簡?奧斯汀通過對社會各層人士的交際、活動等反映出社會的人情冷暖，人間百態，用幽默的語言諷刺人們唯利是圖、貪慕虛榮的思想。

二、《愛瑪》的故事簡介

愛瑪生活在一個十分富有的家庭中，她的父親是當地的首富，但母親早逝。愛瑪自小就受到了家庭教師的良好教育，加之她是一個聰明美麗的少女，這種種條件令她自小就養成了自命不凡的性格。愛瑪二十歲的時候，家庭教師泰勒小姐嫁給了一名紳士，離開了愛瑪的家，愛瑪因此而受到一定的打擊而打定主意不結婚，卻熱衷于給別人做媒，亂點鴛鴦譜。到了最后，愛瑪沒能成為一名成功的媒人，自己卻在做媒的過程中找到自己喜歡的人，喜結良緣。

《愛瑪》可以說是簡?奧斯汀最成熟、最具特色和風格的小說作品了。通讀全文，文中沒有起伏跌宕的情節或經歷，也沒有什么栩栩如生的描述。簡?奧斯汀成功地通過平淡的文字和細膩的語言，細細刻畫出所有人物的性格和心理活動，讓讀者能夠置身其中，感受文中人物的喜悅和憂愁。

簡?奧斯汀利用浪漫的手法，營造歡快的氛圍，歌頌人性的真、善、美，鞭撻假、惡、丑。通過平淡寫實的寫作方法把當代社會的現實主義和封建制度勢力強大真實地表現出來，這些不僅體現出簡?奧斯汀寫作手法的老練，更多的是體現出簡?奧斯汀對當代封建思想的抨擊，同時充分體現出簡?奧斯汀的古典主義愛情觀。

三、從《愛瑪》看簡·奧斯汀的古典主義愛情觀

不僅僅是《愛瑪》一書，其實從簡?奧斯汀的其他作品中，也不難看出簡?奧斯汀的古典主義愛情觀。她的愛情觀和婚姻觀當中是離不開戀人兩家族的家庭地位和背景的。例如文中的簡?費爾法克斯，她是費爾法克斯太太的養女，優雅、聰明，是全篇小說中最有教養的少女。相信不少讀者在拜讀這本小說的時候相信簡?費爾法克斯能夠在結局中嫁給一位好先生，但她卻嫁給了名聲不好的弗蘭克?丘吉爾。這全都是因為簡?費爾法克斯出身低微，即使后天條件十分優越，仍然無法沖破社會的框條，獲得自己應有的幸福。

不妨舉另一個例子，就是《愛瑪》中的主人公，愛瑪和奈特莉先生的婚姻。愛瑪因受到家庭教師泰勒小姐的刺激，一開始就決定此生不嫁，一輩子陪在父親的身旁。而在她替其他人做媒的時候，不難看出她對婚姻抱有勢利的思想，是根據對方的階級勢力和家庭財產來決定與對方的關系，認為農民都是十分低微粗俗的，沒有任何用處。而奈特莉先生則是她的訓導者，不斷在她的身旁引導她改正自己的缺點，提醒她，令愛瑪成為一名可愛的少女。這門婚姻滿足了當代封建思想的門第觀念，滿足了資產階級對于婚姻的各種要求，最重要的是男女雙方也有浪漫的感情基礎，從而營造出美滿的婚姻。

簡?奧斯汀的寫作風格介于浪漫抒情主義和新古典主義之間。作為當時為數極少的女作家之一的簡?奧斯汀，在寫作的時候對于某些隱晦的諷刺和抨擊需要利用弦外之音進行掩飾。在《愛瑪》的結局中，全文的所有沖突和問題都得以解決和排除，這就表明了簡?奧斯汀心中追尋自由的思想和對當代社會的階級制度等的批判都因社會封建思想的強大而妥協了，這也是她能夠在維多利亞時代生存下來的寫作技巧，她所思考的并不是如何利用文字令社會覺醒，令封建勢力瓦解，而是思考自己如何才能夠與這個封建腐敗的社會共存。

結語：《愛瑪》是簡?奧斯汀最成熟且最能夠表達其古典主義愛情觀的作品。簡?奧斯汀自己的初戀就是因為當時的門戶觀念而無疾而終的，因此作者有理由相信，簡?奧斯汀對于這種封建的愛情觀又愛又恨。

[1]簡?奧斯汀.愛瑪[M].清華大學出版社.2009

[2]勒弗羅伊.簡?奧斯汀傳[M].外語教學與研究出版社.2002

[3]瑪麗琳?巴特勒.奧斯汀（牛津名人傳記叢書）[M].上海譯文版社.2008

（作者單位：河北聯合大學）

（責任編輯 馮雪峰）