◎于天任
電視劇《心術》的藝術特色
◎于天任
作家六六以關注社會現實的作品被大家所認可。不管是《蝸居》還是《心術》,都因為觸及到了社會的熱點而引起大眾的關注。對于《心術》,它更是因為不怵敏感話題而吸引觀眾的眼球。作為首部揭示醫患關系的電視劇,甫一播出就引起廣泛的關注而熱播,這種現象的產生自然有著自身的因素。獨特的切入角度,也就是從社會焦點出發,是這部劇成功的基礎。
心術 藝術特色 真實性 語言風格
作為《心術》的編劇,作家六六一直被視作現實主義風格的作家。她的現實主義寫作風格和關注社會熱點的傾向成就了這部熱播劇。近些年,醫患糾紛愈演愈烈,雙方的利益均受到很大的傷害。這不是單純的誰對誰錯的判斷問題,而是有著深刻的社會根源。“不同于時下熱播的穿越劇、宮廷劇和武俠劇,六六關注的是關系到社會民生的問題,因此也更容易引起大眾的共鳴。”[1]最難得的是它沒有簡單地對醫生大唱贊歌,不是單純地奉行高大上的人物模式化刻畫,唯其真實,而更容易讓醫患雙方彼此理解和接納,這或許也是編劇所要表達的主題。
不管是影視劇還是小說作品,一般來說悲劇更能打動人心。這固然是因為悲劇的事物更容易引起人心靈深處情感的宣泄,也源于悲劇的美更能震撼人心從而數千年來一直被人所稱頌。但是作為現代社會的人,本身的生活壓力已經夠大,他們迫切需要一種理想化的樂觀狀態的鋪展。關于《心術》,首先在選材上敢于獨辟蹊徑,走常人所不走之路,探索的是一個廣為社會所關注并已經達到熾熱化的矛盾現狀。鑒于此,普通的宣傳或者歌頌早已經不能滿足觀眾日益挑剔的眼光。所以,現實性才是編劇應該展現給觀眾的東西。然而這個度并不好把握。在現代信息呈爆炸式的時代,各種輿論引導混淆著人們的價值觀,并且一旦形成極不容易被改變。所以如果這個主題與觀眾一向接受的觀點相差甚遠,觀眾的接受度就要大打折扣,甚至呈現一邊倒的不買賬狀態。
真實,也就是在刻畫時不是為了所謂的高潮而牽強地創建戲劇沖突。它消磨了人們對于醫者的神秘感和陌生化的一貫感覺,而將其真正的生活狀態擺在觀眾面前,讓他們理性地感知和評說。所謂人性描寫,一般來說是和神性相對立而存在的。簡單來說,醫生或者護士在人們的眼里是善良和天使的象征,救死扶傷無私奉獻,不計較自己的得失榮辱。然而人是復雜的,當然不可能十全十美的沒有瑕疵,如果有這樣的人存在,那他毫無疑問地就是人們心目中的神。當然,單純地宣傳人的這一特征也就是神性,這樣的形象也是模式化的空泛的存在,不具有血肉性和立體性。這樣塑造出來的人,自然也就不可能被人所認可,因為他沒有自身的特性。在《心術》中,首先可以了解到,作為醫院寵兒的霍思邈,他的父輩可以全副身心地去研究醫術去誠心無邪念地救人,而不用過多地考慮生計問題。全心全意對患者,自然也得到了患者的認可和信任。而到了他這一代,社會轉型時期,首先政策對于醫療工作者生活壓力沒有明顯的緩解,在基本生活都得不到保證的情況下,類似于收紅包的行為也就應運而生了。這其中固然有一些醫者本身素質欠缺,而更重要的是迫于生活的壓力。“而其中的人物,比如劉晨曦,作為德藝雙馨的代表,他一方面是救患者于水深火熱中的白衣使者,同時他也是一個患病兒童的父親,這樣的雙重身份更能解釋他對于患者的態度,比如耐心比如細心還有責任心。再者霍思邈,他雖然也是醫德與醫術并舉,但是與劉晨曦不同的是,他不嚴肅不穩重反而充滿了詼諧與幽默,讓人覺得不同于一般的醫者,而是放蕩不羈更像是一個游俠。”[2]而且不在工作的時候,他們也有自己的歡樂與憂愁,那是游離于工作之外的自己本身的情感與愛恨,這便是最真實的人性。
電視劇作為一種直觀的感知信息的媒介,其語言的成敗直接影響到電視劇的成功與否。因為它主要是通過語言來表示事件和人物性格的。對于文學作品,語言風格可以含蓄可以詩意甚至可以有自己獨特的不被人理解的特征,但是電視劇面對的是不同層次的大眾,太過文學化難以迎合每一個層次的觀眾。所以詼諧幽默的語言風格更容易被觀眾所認可。
通過對熱播電視劇《心術》的分析,我們可以切實地體會到在眾多的電視劇里它脫穎而出的原因。六六作為本劇的編劇,清楚地看到了社會中醫患矛盾的現狀,但是對此她并不是選擇簡單的批判,而是寄希望于醫患雙方的理解和關懷。也是前文分析的題材選擇的現實性和對于未來也就是結果的預測的樂觀性,這無異于摸透了觀眾的心理,大大地增加了它成功的可能性。
[1]張權生.現實題材離現實主義有多遠?—以電視劇《心術》為例[J].電影評介,2012年第03期.
[2] 余小玲、任軼謳.《心術》咋那么火?—解讀《心術》的成功元素[J].人文論壇,P148
(作者單位:黑龍江中醫藥大學)
(責任編輯 馮雪峰)