論“中國夢”的精神價值及其實現

李 濤，彭鳳蓮

（1.安徽師范大學a.政治學院，b.法學院，安徽蕪湖241000；2.山東理工大學機械工程學院，山東淄博255049）

十八大以來，習近平總書記多次提出并闡釋實現中華民族偉大復興的“中國夢”。“中國夢”以其鮮明清新的理念和直觀親和的風格迅速被整個中國社會所認同。夢想立足于現實，又超越現實，是激勵人們奮發前行的精神動力。德國歷史學家克勞塞維茨曾說：“歷史最能證明精神因素的價值和它們的驚人的作用。”歷史也必將會證明“中國夢”的價值和它的驚人的作用。深入探討“中國夢”的精神價值，對于我們加深對“中國夢”的理解，踐行“中國夢”所蘊含的精神內涵及其價值取向等具有重要的現實意義。

一、“中國夢”的精神內涵與實質

1840年鴉片戰爭使中國開始了屈辱的歷史，從此也開始了民族復興的歷史，開始了追求“中國夢”的歷史。1956年，毛澤東在《紀念孫中山先生》一文中正式提出“中國夢”的概念。2012年11月習近平總書記在參觀“復興之路”展覽時，第一次闡釋了“中國夢”的概念。2013年3月，在十二屆全國人大一次會議閉幕會上的講話中又系統、深入地闡釋了這一概念。

何為中國夢？習近平這樣闡釋：“實現中華民族的偉大復興就是中華民族近代最偉大的夢。”“中國夢”就是中華民族偉大復興之夢。那么，復興的究竟是什么？復興的不是封建帝國的舊夢，而是指向未來的現代夢，是經濟之夢、科技之夢、文化之夢，是社會主義之夢，最終實現國家富強、民族振興、人民幸福，完成中華民族從傳統向現代的轉型。“中國夢”就其價值和內涵而言，是歷史的、具體的、實踐的、客觀的，也是純潔的、高尚的；絕不是海市蜃樓、虛無縹緲、抽象空洞的烏托邦。[1]但要深入理解和把握“中國夢”的精神內涵和實質，必須明確“中國夢”具體是什么、不是什么。

“中國夢”是民族的夢，也是每個中國人的夢，“歸根到底是人民的夢”。人民的夢是什么？“更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。”這是對“人民的夢”最真實、最樸素的描述。“中國夢”最終就是要落到老百姓的幸福生活上。

“中國夢”本質上不同于“美國夢”。“中國夢”是國家的富強夢，“美國夢”是個人的富裕夢；“中國夢”推崇“國家好、民族好，大家才會好”，核心是實現集體或整體的價值，思想基礎和靈魂是集體主義，“美國夢”的核心是實現個人價值，個人主義是“美國夢”的思想基礎和靈魂；“中國夢”具有包容性，“美國夢”具有排他性。“中國夢”是根據“中國腳”量身定做的“一雙鞋”，[2]這雙鞋就是中國特色社會主義道路。

“中國夢”是和平之夢，而不是霸權之夢。中國的復興，走的不是戰爭掠奪的道路，而是和平發展的道路；不是用中華文明取代其它文明，而是要實現文明的和諧共生；不是要取代其他國家的地位，而是要實現共同發展，建設和諧世界。“中國夢”是發展自己和為人類文明做貢獻的統一。

“中國夢”不僅是國強民富之夢，也是文化復興之夢。一個能夠廣泛地影響世界的大國，一定是一個思想家輩出，在參與世界知識體系建構的知識生產中，不斷推出新的整體性思想體系的國度。[3]“中國夢”就是要在追求經濟復興的同時，復興中華民族燦爛優秀的文化，激發文化創新、創造，努力建設文化強國，使未來中國文化能登臨世界文化峰巒。

綜上所述，“中國夢”的精神實質就是實現國家富強、民族振興、人民幸福，就是要堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，就是要始終明確“中國夢”是人民的夢這一本質屬性。[4]中國道路、中國精神、中國力量共同構成實現“中國夢”的基本支撐。

二、“中國夢”的精神引領價值

當前我國正處于社會轉型加速期和改革開放的關鍵期，社會結構變遷不僅引起了社會利益關系的調整和變化，而且使社會心理、價值觀念等也發生了巨大變化。同時，各種外來文化、社會思潮的交鋒等形成的多元社會文化，加劇了人們思想、文化、價值選擇的模糊和混亂，亟需一種能夠激發全民族信心和意志的精神力量對多元思想文化和價值觀念加以引領和統馭。

人類的精神作為對現實世界不折不扣的超越，不僅會著眼于現在，而且要著眼于未來。凡是具有精神屬性的“事物”一定會發揮精神引領作用。延安精神、抗戰精神、兩彈一星精神、改革開放精神、抗震救災精神等諸多精神在每一個歷史時期都發揮著一定的精神引領作用。“中國夢”為中國人民建立起一座共有的精神家園，引領著人們走進這個家園，親近、認同這個家園，并且愿意參與到這個家園的建設過程中。

“中國夢”的精神引領首先是思想引領。每一個時代都有一種主流思想的存在，它是一個時代的思想共識。鄧小平曾指出：“我們這么大一個國家，怎樣才能團結起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀律。”當前，實現“中國夢”是我們最大的理想、共同的理想。共同理想是把我們團結起來、組織起來，鼓舞我們奮力前行、開創美好未來的精神力量。“中國夢”既體現了中國特色社會主義共同理想，也融匯了億萬人民的個人理想，具有強大的“指南針”、“航標燈”、“凝聚劑”功能，引領我們團結一心，為實現共同夢想而共同奮斗。

其次是文化引領。無論從歷史還是現實的角度看，凡是在世界民族之林擁有一席之地的民族，必定在思想文化上具有強大的滲透力、感召力，有著較強的輻射力、影響力。馮友蘭在《國立西南聯合大學紀念碑碑文》中如是寫道：“我國家以世界之古國，居東亞之天府，……，將來建國完成，必于世界歷史，居獨特地位。蓋并世列強雖新而不古，希臘羅馬有古而無今，惟我國家亙古亙今。”中華民族曾經創造了光輝燦爛的中華文化，為人類文明進步做出了不可磨滅的貢獻。而今，我們的優秀文化依然存在，“亙古亙今”。“中國夢”引領著我們以高度的文化自覺、文化自信，復興中華民族優秀、燦爛的文化，并在此基礎上創造更加先進的文化和文明引領世界的文化發展。

第三是道路引領。習近平同志指出：實現中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義之路。道路就是方向，就是旗幟。走什么路、舉什么旗已經非常明確，那就是中國特色社會主義之路，毋庸置疑和討論。旗幟之鮮明、道路之明確是經過90多年艱辛探索、為30多年成功實踐所證明的。實現“中國夢”所要做的，就是需要全體中國人民在中國特色社會主義旗幟的引領下，在中國特色社會主義這條“人間正道”上，團結一致，奮力開拓，排除一切困難和障礙，實現“建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家”的奮斗目標。

三、“中國夢”的精神整合價值

在社會學領域，整合指的是不同的文化樣式，由于其內部存在著相互契合的機理，主體出于一定的需要而使之整體化。這種整體化的過程是一種文化樣式對另一種文化樣式的“選擇、涵化和適應”的過程，經過整合，使不同的文化樣式在內容、結構、功能、運行機制上達到高度的融合。[5]每個階層、每個群體都有自己的夢想，呈現出分散性、盲目性和無序性的特點。當一種夢想能夠將整個民族的期盼與追求都凝聚起來的時候，這種夢想就有了共同愿景的內涵，就有了精神整合的價值。“中國夢”的精神整合價值就體現在將分散的力量、目標、利益等經過“選擇、涵化和適應”，使各種分散的力量、離心的力量整合成吸引力、向心力和凝聚力。

“中國夢”的精神整合首先是力量整合。實現夢想，就需要有強大的力量。人民群眾中蘊涵著巨大的能量，只有把每個中國人自己的夢想匯集起來，才能實現巨大的“中國夢”。正如習近平同志指出的：“只要我們緊密團結，萬眾一心，為實現共同夢想而奮斗，實現夢想的力量就無比強大。”古人云：“人心齊，泰山移”，“兄弟同心，其利斷金”。通過“中國夢”把不同階層、不同群體、不同人的夢想匯聚為一個共同的追求、共同的愿景，這樣就可以把13億人的力量匯集于一處。用13億人的智慧和力量，匯集起不可戰勝的磅礴力量。這就是中國力量，是中國各族人民大團結的力量。[6]

其次是目標整合。用“中國夢”凝聚強大的精神能量，需要每個行業和領域在共同理想基礎上形成具體目標、具體路線圖、具體時間表，讓全社會的每一部分肌體、每一個工作崗位都煥發出最大的創造力，進而匯聚成推動民族復興的建設洪流。[7]鄧小平同志說過：“我們共產黨人的最高理想是實現共產主義，在不同的歷史階段又有代表那個階段最廣大人民利益的奮斗綱領。因此我們才能夠團結和動員最廣大的人民群眾，叫做萬眾一心。”民族復興的偉大目標只有轉化為一個個相互關聯、具體實在的目標要求，才能鼓舞人心、凝聚力量，才能在人們的具體目標實現中變為現實。

第三是利益整合。由于社會階層和社會地位的差異，導致不同的利益群體的利益訴求出現分化。實現“中國夢”，就能充分保障人民享有政治、經濟、文化、社會等各方面的利益，它最大限度地兼顧和包容了各階層的根本利益，把全國人民凝結成了“利益共同體”、“命運共同體”，使群眾認識自己的利益，并且團結起來，為自己的利益而奮斗。這樣，無論哪個階層、哪個領域、哪個方面的群眾，都能從民族復興的光明前景中看到自身的利益所在，都能從國家富強、民族振興中真切品嘗自身利益的果實，從而緊密團結起來，共同推進民族復興的偉大歷史進程。[8]

四、“中國夢”精神價值的實現

恩格斯用平行四邊形來比喻推動歷史發展的力量，指出：“無數互相交錯的力量，有無數個力的平行四邊形，由此產生出一個合力總的結果。”[9]“中國夢”的精神價值實現也需要一定的力量推動，這些力量包括道德力、領導力、精神創造力、自信力以及行動力，它們所形成的合力，共同推動“中國夢”精神價值的實現。

道德力是“中國夢”精神價值實現的基礎條件。道德不僅是對人的思想和行為的一種規定和追求，而且也是人性的一種升華，更是美好社會的一種表征。[10]道德作為一股無形的、強大的社會力量，在人類社會發展中發揮著促進或阻礙的作用。一個道德水平不高的民族是不可能實現民族復興偉業的。然而，當前全社會的道德水平距離我們期望的“美好社會”還有很大的差距。“中國夢”的實現對道德提出了更高的要求，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。因此，需要每一個人加強道德修養，提升道德要求，樹立崇高的道德理想，通過各層面、各行業、各領域“愛國、敬業、誠信、友善”的道德實踐，共同凝聚成一股不可戰勝的道德力量，助推“中國夢”的實現。

堅強的領導力是“中國夢”精神價值實現的有力保障。“中國夢”精神引領和整合作用的發揮不是“自然而然”的結果，而是一個有計劃、有組織、有控制的過程，這就需要有一個堅強的領導核心加以領導。歷史經驗告訴我們，如果沒有一個堅強的領導核心，就找不到正確的道路，民族復興之路將經歷更多的挫折和失敗。實踐證明，中國共產黨就是帶領全國人民實現民族復興重任的領導核心，她有著無以類比的堅強領導力。只要我們始終不渝地堅持中國共產黨的領導，毫不動搖地堅持走中國特色社會主義道路，全國人民心往一處想，勁往一處使，“中國夢”一定會實現，每個人的夢也一定會實現。

精神創造力是“中國夢”精神價值實現的不竭動力。列寧指出：“人的意識不僅僅反映客觀世界，并且創造主觀世界。”人的精神具有創造性。精神創造力是精神在創造性地反映和改造客觀世界的過程中所形成的巨大力量。一定的理想目標同一定的現實之間總是存在一定的差距和矛盾。這種差距和矛盾會促使產生一種精神創造力，推動現實向理想靠攏，直到現實與最終理想取得一致。精神創造力，始終是推動人類社會實踐活動不斷深化、人類社會不斷發展的重要精神力量。[11]“中國夢”所具有的精神創造力為精神價值實現提供了持續不斷的動力，推動人們不斷去克服新的矛盾，實現現實與理想之間的矛盾從平衡到不平衡再到平衡。

自信力是“中國夢”精神價值實現的力量源泉。自信是一種肯定、健康、積極的心態。實現民族復興必定要有高度的自信心凝聚成的強大的民族自信力。這種自信力不是盲目的，它源于中華五千年的歷史積淀，源于民族獨立和解放，源于改革開放30多年取得的偉大成就，具體表現在道路自信、理論自信、制度自信，還表現在文化自信、能力自信、發展自信，我們具有戰勝各種艱難險阻的決心，具有解決當前存在問題的能力，而且敢于創新，敢于突破。

行動力是“中國夢”精神價值實現的根本途徑。無論多么美好的夢，沒有變成現實也只是夢想。夢想的實現不是想出來的，而是干出來的。鄧小平同志曾經講過：“不干，半點馬克思主義都沒有。”沒有行動，中華民族的偉大復興也只能停留在夢想中。空談誤國，實干興邦。實干就是不搞形式主義，就是要將夢想落實到具體的行動中，攻堅克難，務實創新。夢想一旦轉化為具體行動，就成為不可抗拒的變革社會的偉大力量，并創造出奇跡。

五、結語

習近平同志說：“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。”同時，我們必須清醒地認識到，實現“中國夢”，不會一蹴而就，也不會一帆風順，甚至還“必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”。因此，我們不能盲目樂觀，在推動實現“中國夢”的過程中，要防止出現“庸俗化”、“形式主義”、“一陣風”、“言行不一致”等不良傾向，著力研究和解決阻礙夢想實現的關鍵問題和矛盾，協調處理好各種利益關系，凝心聚力，穩步推進實現“中國夢”的偉大歷史進程。

[1]李抒望.對“中國夢”的幾點解析[J].社科縱橫，2013，（4）.

[2]石毓智.“中國夢”區別于美國夢的七大特征[EB/OL].http://theory.people.com.cn/n/2013/0523/c49150-21583458.html

[3]王岳川.生態文化啟示與精神價值整體創新[J].江西社會科學，2008，（4）.

[4]李玉滑.認真領會中國夢的精神實質[N].光明日報，2013-04-10（01）.

[5]李茂平.民間的道德力量[M].北京：中國社會科學出版社，2011：73.

[6]冷溶.什么是中國夢，怎樣理解中國夢[N].人民日報，2013-04-26（08）.

[7]沈壯海.用“中國夢”凝聚強大精神能量[N].人民日報，2013-01-10（07）.

[8]林培雄，劉光明.論中國夢的時代價值[N].光明日報，2013-05-02（01）.

[9]馬克思恩格斯文集（第9卷）[M].北京：人民出版社，2009:592.

[10]王淑芹.國家、社會、個人：中國夢的價值主體[N].光明日報，2013-04-10（11）.

[11]胡良貴.精神·精神價值·文學精神[J].湖南社會科學，2006，（1）.