中國末代皇太后隆裕喪葬禮儀

宋玉紅

在中國清代史上有一位從用紙糊的太和門娶進皇宮的皇后，她是中國封建王朝的最后一個皇后，也是最后一個皇太后，她便是光緒皇帝的皇后隆裕。

《清史稿》中對她的記載：“德宗孝定景皇后，葉赫那拉氏，都統桂祥女，孝欽顯皇后侄女也。光緒十四年十月，孝欽顯皇后為德宗聘焉。十五年正月，立為皇后。二十七年，從幸西安。二十八年，還京師。三十四年，宣統皇帝即位。稱‘兼祧母后，尊為皇太后。上徽號曰隆裕。宣統三年十二月戊午，以太后命遜位。越二年正月甲戌，崩，年四十六。上謚曰孝定隆裕寬惠慎哲協天保圣景皇后，合葬崇陵。”

隆裕（1868-1913），葉赫那拉氏，滿洲鑲黃旗人，名靜芬，小名喜子。慈禧太后的侄女，光緒帝的表姐和皇后，慈禧之弟副都統桂祥之女，光緒十五年（1889年）被慈禧太后欽定為光緒帝之后。光緒三十四年（1908年），光緒病逝，慈禧懿旨，立醇親王載灃3歲之子溥儀為嗣皇帝，命載灃攝政，并于臨終前降旨“現予病勢危篤，恐將不起，嗣軍國政事均由攝政王裁定。遇有重大事件，有必須請皇太后懿旨者，由攝政王隨時面請施行”。宣統即位后，尊光緒帝皇后為皇太后，稱“兼祧母后”，上徽號“隆裕皇太后”，享年46歲。

河北省檔案館館藏一份民國時期京引官運分局關于隆裕皇太后喪電通告檔案，內容如下：

長蘆鹽運司訓 ?令第一百九十四號

令京引官運局

奉

都督發下京電除分令外合行刷印原電令飭該局即便遵照此令

計發原電

萬急各省都督民政長鑒寧夏歸化廳將軍熱河都統張家口都統并轉多倫諾爾副都統盛京青州密電山海關涼州副都統巴爾臺辦事長官平番轉青海辦事長騰越轉靖西辦事長官茲值大清隆裕皇太后之喪遵照優待條例以外國君主最優禮待遇議定各官署一律下半旗二十七日現任官及現役軍官持服二十七日左腕圈黑紗軍官刀柄并纏黑紗自二月二十二日始至三月二十日止以誌哀悼特此布告國務院謄印

楊壽楠

中華民國二年二月二十四日

這是京引官運局下發長蘆鹽運司轉發國務院關于隆裕皇太后喪電通告的文件，內容是“茲逢大清隆裕皇太后之喪，遵照優待條件，以外國君主最優禮待遇，議定各官署一律下半旗二十七日，左腕圍黑紗，軍官刀柄纏黑紗。自二月二十二日始，至三月二十日止，以志哀悼，特此通告！”

民國二年二十二日，即1913年2月22日，隆裕皇太后薨逝之日。

宣統三年（1911年），辛亥革命爆發，各省紛紛宣布獨立。內閣總理大臣袁世凱乘機施展陰謀，迫使攝政王交出權柄，要挾清帝退位。后由隆裕太后在養心殿召集御前會議，雖然與會王公大臣意見不一，但最終由隆裕太后做主，接受《優待清室條件》，簽發了《退位詔書》，宣布清宣統皇帝退位，并授權袁世凱組織臨時共和政府。中華民國臨時大總統孫中山先生第一次來北京在社會各界歡迎大會的演說中，曾稱贊隆裕太后贊成共和，交出皇權，可以稱之為“女中堯舜”。據說，隆裕太后體質素弱，身有隱疾。雖然慨然下詔遜位，但實際上仍是“讓國仍存亡國恨”，以為愧對創業的列祖列宗。心中一直郁郁不樂。嘗謂“孤兒寡婦，千古傷心，每睹宮宇荒涼，不知魂歸何所”等語。幾年來，積成肝郁，嘗患嘔逆。延至民國2年（1913年）正月，胸腹更隆然高起，日漸腫脹，經御醫佟質夫、張午樵二人診治，稍微漸輕。正月初十日，適逢她的“萬壽節（生日），循例于御殿受賀，見民國大總統袁世凱的專使梁士詒，用著外國使臣覲見的禮節祝賀，不免悲從中來，且宗室王公大臣多半回避，不肯入賀，殿上不過寥寥數人，昔年權柄在握時的盛景全非。因此，愁病交加。再加上“萬壽節”內，天氣晴暖，殿中所用素爐熱氣過高，感受炭氣，致使病情加劇。從此，臥床不起，史書記載：二月二十一日，隆裕后已是彌留，到了夜間，回光返照，開眼瞧見宣統帝在側，不覺嗚咽道：“汝生帝王家，一事未喻，國已亡了，母又將死，汝尚茫然，奈何奈何？”說至此，喉間又哽咽起來，好一歇復發最后的凄聲道：“我與汝要永訣了。溝瀆道涂，聽你自為，我不能照顧你了。”言訖，已不能言。世續入省數次，但見隆裕后雙目直視，口中很想說話，偏被痰塞住喉中，只用手指著宣統帝，眼眶間尚含淚瑩瑩，霎時間陰風慘栗，燭焰昏沉，清末代的隆裕太后，竟兩眼一翻，撒手歸天去了。終日憂愁、積郁成疾的隆裕太后于1913年2月22日凌晨薨逝。

清后即逝，一切治喪事宜，首由清宮太保徐世昌、內務府大臣世續傾心計繼由御前大臣那彥圖、魁斌、溥倫、世續、陸潤庠、陳寶琛、伊克坦、景豐、紹英等人，遵照清朝典制與列后成案辦理。上謚號“孝定隆裕寬惠慎哲協天保圣”，廟號為“景皇后”。遜清宣統帝降哀“朕以沖齡，欽奉皇祖妣孝欽顯皇后懿旨，承繼皇考穆宗毅皇帝為嗣，并兼皇考德宗景皇帝之祧，兼祧皇妣大行皇太后，自去歲冬令以來，漸致違和。屢進湯藥調理，方期日就安痊。不意服藥罔效，遽于正月十七日丑時，仙馭升遐，謹遵遺制，穿孝百日，并素服二十七月，稍申哀悃。”

民國大總統袁世凱接到清宮內務府大臣世續的報聞后，立即派蔭昌、段芝貴、孫寶琦、江朝宗、言敦源、榮勛等數人，前往宮內幫助料理治喪事務，并命國務院發出通告二則：“據清室內務府總管報稱，二月二十二日丑時，隆裕皇太后仙馭升遐等語，當經派員查檢，醫官曹元森、張仲元等所開脈方，俱稱虛陽上升，癥勢叢雜，氣壅痰塞，至二十二日丑時，痰壅薨逝。敬維大清隆裕皇太后，外觀大勢，內審輿情，以大公無我之心，成亙古共和之局，方冀寬閑退處，優禮長膺，豈圖調攝無靈，宮車宴駕，追思至德，莫可名言。凡我國民，同深痛悼。除遵照優待條件，另行訂議禮節外，特此通告！”又：“茲逢大清隆裕皇太后之喪，遵照優待條件，以外國君主最優禮待遇，議定各官署一律下半旗二十七日，左腕圍黑紗。自二月二十二日始，至三月二十日止，以志哀悼，特此通告！”

參議院除下半旗外，于2月26日休會一天。2月28日為祭奠之期。袁世凱臂帶黑紗舉哀致祭，并特備賻儀三萬元。民國各地軍政要員，也紛紛向清室發來唁電。副總統黎元洪唁電稱隆裕太后“德至功高，女中堯舜”。山西都督閻錫山唁電稱：“皇太后賢明淑慎，洞達時機，垂憫蒼生，主持遜位。視天下不私一姓，俾五族克建共和，盛德隆恩，道高千古”。國民哀悼會的發起者吳景濂發表公啟說：“隆裕太后以堯舜禪讓之心，贊周召共和之美，值中國帝運之末，開東亞民主之基。順天應人，超今邁古。僉謂美利堅之獨立，受戰禍者或七八年;法蘭西之革命演慘劇者將數十載，雖伸民氣，實苦生靈。前清隆裕皇太后，默審潮流，深鑒大勢，見機獨早，宸斷無疑。詔書一下，化干戈為壇坫，合五族為一家，大道為公，紛爭立解。蓋寧可以敝屣天下，斷不忍涂炭生民，所謂能以私讓國。”并倡言于3月19日在太和殿開全國國民哀悼大會。與此同時，袁世凱召開了國號院特別會議查照《優待清室條件》第五款之規定：“德宗崇陵未完工程如制妥修，其奉安典禮仍如舊制，所有實用經費均由中華民國支出。根據這一精神，隆裕太后祔葬崇陵，更兼贊助共和，有助于民國，故所有喪禮，務須從優，費用亦歸民國政府負擔。這一提案馬上得到了參議院的通過。袁世凱復令各部、院長官親往致祭，特派趙秉均等政府軍政大員與遜清御前大臣共同在太和殿侍班守靈，步軍統領衙門亦設值班官員輪流護靈。還專派了民國的儀仗隊、軍樂隊及守衛人員前往參加喪禮。endprint

隆裕皇太后的遺體于當日申初（下午三時）被殮入了滿洲式的“大葫蘆材”，謂之“升入梓宮”。按清制，帝、后的梓宮大體上相同，都是內棺外槨。內棺套入外槨，故體積很大，其高度約有一米七、八，平頭齊尾，兩側板直，棺蓋向上傾坡，前端有一個與棺蓋薄厚相等的大葫蘆，而且與棺蓋是一塊整板。按制，還應涂上米色的油漆“七七”四十九道。皇太后的梓宮外邊須繪以彩鳳（皇帝的梓宮繪以金龍）。不過，初斂后不可能畢其“工”于一役，而是日后奉移暫安時才完成的。隆裕太后入梓宮后，由掌禮司首領太監用鵝黃吉祥轎將梓宮從長春宮抬出吉祥門，由景運門進錫慶門、皇極門、寧壽門、至皇極殿停靈。這是清宮里最為尊貴的地方。隆裕的靈櫬扣上了一卷鑾輿衛送來的黃云緞底，繡著九只彩鳳帷子的堂罩。前面橫放了披著黃寸蟒床單的靈床。床上豎立著隆裕太后全身宮裝的巨幅畫像。兩旁掛著云頭素幔，外罩三拱門四立框的素彩靈龕。靈桌上，香花燈燭，廣陳供養。殿前擺滿了舊王公大臣們送來的果桌、餑餑桌、祭筵。從皇極殿通往寧壽宮的丹陛兩旁，有宮廷鹵簿儀仗。寧壽門、皇極門前均扎了高大的素彩牌樓。正對皇極門的九龍壁前，立起了3丈多高的大幡（丹旐），表示招魂。左邊設了64人的太平杠一份，表示護靈。還有領魂轎、金鳳輦、曲律（滿語，豎條小旗），門纛等。民國政府則將祭堂設于太和殿內，殿內布置得極為莊嚴肅穆，正面扎了一座三門四框式的素彩靈龕，頂端正中掛著一方題有“女中堯舜”的大匾。在靈龕的須彌座上，每一欄桿立柱上，都套著一個素色的空心花圈。靈龕內高懸隆裕太后的大幅宮裝御影。供案上廣設香花果饌，素燭高燃。供案之前立一大鏡框，內有《退位詔書》，宣布實行共和國體的詔旨。殿內外，布滿了奠禮祭品，其中有王公大臣送來的滿筵餑餑桌子，其供品有摞至六七尺高者。殿內蟠龍金柱、紅柱及殿壁四周皆掛滿了挽幛、挽聯。副總統黎元洪的挽聯是：“片語息兵戈，民國酬恩應第一;全軍為墨經，深宮弭亂更何人？”太和殿內還扎了三門四框式的經臺，內供西方3圣（阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩），由13眾大德高僧晝夜輪流唪經禮懺。根據皇清定制，大內佛事，一律“禪念”（不敲打法器）。太和門前扎了三門式的大素彩牌樓，上書“哀悼”二字。午門城樓內外，均懸掛了一丈開外的紅、黃、藍、白、黑象征五族共和的國旗（皆半旗式），并以繩索拉起了萬國旗。門樓墻壁上掛滿了各界送來的沖天大幅挽聯。天安門前的城樓下，扎了七門八柱的特大素彩牌樓，正中嵌以“國民哀悼會”字樣。穿著清朝玄色袍褂與民國西式大禮服的官員并肩出入，一時紫禁城內外，冠蓋如云，前往吊唁、祭奠的各界人土達數萬人。

2月14日，在太和門前廣場隆重召開了全國國民哀悼會。由參議院參議長吳景濂主祭，恭讀祭文，盛贊隆裕太后有遜位之德，以堯舜禪讓之心贊同“共和之美”。哀悼大會還決定將要設立皇太后的銅像，以表彰她的功勛。據當年各大報紙刊載，隆裕太后薨逝后，輿論界頗為惋惜。《中國日報》云：“己丑年嫁光緒帝為嫡后，秉性柔懦，失西后歡;尤與光緒感情不洽，抑郁深宮二十余年。既無可譽，亦無可譏。惟清廷退位，后力居多，將來共和史中亦不失有價值之人物也。”《亞細亞日報》云：“隆裕太后去歲，不為親貴浮言所動，力主共和，實為有造民國。今一日崩御，我五族國民，當同情哀悼。”駐京各國公使對隆裕太后的薨逝亦均表惋惜，除親去太和殿致祭外，于哀悼會期間，各使館均下半旗致哀。由于光緒帝的“崇陵”還沒有修完，所以，隆裕太后的梓宮也只能“恭奉暫安”。4月3日，奉移時由民國政府的儀仗隊、軍樂隊前引，傳統的滿族執事：門纛、曲律（滿語譯音，即小纛旗）、影亭、亮轎、曲柄黃傘、鷹、狗、駱駝、劊子手、帳篷等隨后。用的是96人的“落地滿黃”的“皇杠”（即黃杠、黃罩、黃杠繩、杠夫戴的青荷葉帽插著黃雉翎，舉黃色白光的撥旗，上書“恭奉暫安”字樣），一直抬至前門火車站（今西站）用慈禧太后曾經使用的專列，運至河北易州梁各莊行宮內暫安，等候崇陵竣工后，與光緒帝一起入陵。運載梓宮的火車也經過了特別的處理，重新刷漆彩繪，“如龍罩式，下安膠皮輪，行時平穩無聲。第一車列依仗。第二車安奉梓宮，車外滿扎松枝花彩，四角系紅黃色彩綢。第三車載縞素恭辦（下轉第58頁）（上接第19頁）喪儀各員。第四車載護送大員馮國璋、蔭昌等，車行極緩”。走得緩慢既是為了顯示莊嚴，也因為圍觀的人群太過擁擠。再加上沿途還有許多路祭點，跪地恭送者也不算少。王公大臣多是在宮內或各旗自設的帳棚內跪送，普通民眾則道旁等候：“青年女子一人在半壁店道旁跪送，伏地痛哭;老民三十余人在口子門道旁跪送，伏地痛哭。又孝定景皇后梓宮由京奉移時，有老民一人在鐵路旁跪送伏地痛哭，民婦一人在鐵路旁跪送伏地痛哭”。如此詳細地記錄送行的民眾人數，可見清室對這次出殯是何等重視。

隆裕太后喪葬禮儀堪稱紫禁城內空前絕后大喪禮，民國二年3月出版的特刊《國民哀悼紀事錄》中附有一幅隆裕太后的御影、宣布清帝遜位的諭旨、太和殿內外哀悼大會的攝影12幅、各界拍來的唁電、挽聯、致祭禮節、祭文、哀悼歌伺、皇室答詞、外賓名單、工作人員名單等等。

隆裕太后的喪禮可謂風光無限，但她的一生注定是悲劇性的，她雖然身份尊貴，博覽群書，可命運多舛，面對袁世凱、段祺瑞等強臣以及早已四分五裂的國土和民心，對于一個生不逢時的孤寡女人來說，最終卻只能帶著滅國的愧疚而死。因為誰也不能阻止歷史前進的腳步，大清的滅亡是必然的。endprint