“書香”之香

筱陳

“書香”，一個高雅的字眼，一個讓人聽了心生崇敬的字眼。小時候，父母常以善讀書的人開導(dǎo)我，夸讀書人有書香氣，稱讀書人的家庭是書香之家。那時候，心底就隱約地知道，讀書與“書香”密切相關(guān)，要有書香氣，就必須讀書。

“書香”之香，是一種什么香？香，是一種氣味，書在香前，說明此香是因書而來。查了一下百度，最原始的書香之意說的是，古人為了防止蠹蟲咬食書籍，將一種有清香之氣的蕓香草置于書中，這種草有一種清香之氣，夾有這種草的書籍打開之后清香襲人，故而稱之為“書香”。古人曾把“校書郎”稱之為“蕓香吏”。我以為，書香不僅僅是書所散發(fā)出的墨之香、紙之香，真正的書香，也不僅僅停留在書中的內(nèi)容。更重要的是，人們通過讀書，對書中的思想汲取、精神汲取、知識汲取，使人的氣質(zhì)得到熏陶，精神世界得到升華。腹有詩書氣自華，這種氣，是博覽群書后溢于胸、表于外的書香之氣。香可釋放，書香也可釋放，更浸潤人生、沉淀歲月。縷縷書香的燃放是外化于形的過程，是內(nèi)存于心的知識與涵養(yǎng)外化為人們的言談舉止，是一個地方在綿延的歷史中所凝結(jié)的民風(fēng)民俗，是一座建筑內(nèi)依然飄逸的人文氣息。雖然斯人已去，但思想猶在、風(fēng)范猶存;歲月已逝，但民風(fēng)猶承，民俗猶續(xù);樓闕已空，但睹物思人，猶憶起這里的人和事，猶感到這里的書香四溢。我愛去三坊七巷，覺得走進三坊七巷，就仿佛感到空氣中彌漫著濃濃的書香氣。走進林覺民故居，讀著那封《與妻書》，我依然覺得字里行間透著的悠悠書香。我曾去了文天祥的故鄉(xiāng)江西吉安，讀著他的詩作，瞻仰他的塑像，他的凜然正氣中散發(fā)著一種濃郁的書香之氣，可以感受他的天地精神。

書香之香，是一種正氣之香，這種正氣，是氣節(jié)之氣。不是所有讀書人都可以享有“書香”之稱謂的。秦檜是讀書人，沒有人說他有書香之氣;和珅也是讀書人，同樣也沒有人稱他是書香之人。在書法界，有書品即人品之說，人品不好，也不看好他的書品。宋時蔡京的字不可謂不好，但是，因為是奸臣，被逐出“四大家”之列。反之，人們從屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的篤行精神，從陶淵明不為“五斗米折腰”和朱自清不領(lǐng)美國面粉的氣節(jié)中，感受到他們身上洋溢著書香之氣。由此可見，氣節(jié)，是書香之魂，失氣節(jié)者失書香。當(dāng)然，知書達理，書香之香，還散發(fā)著中華禮儀、中華孝道之香。

書香之香發(fā)于心，融于天地。山野鄉(xiāng)村之中有書香。曾經(jīng)到屏南的際頭村，讀到鑲嵌在窗上的“養(yǎng)生谷為寶，繼世書留香”、“四壁書聲人靜后，一簾花影月初明”。這些詩句非常生動地描繪了物質(zhì)食糧與精神食糧的關(guān)系，讓人吮汲到了稻香與書香的交融后散發(fā)出的清香，讓人看到了勞動與讀書的完美結(jié)合。也曾到了壽寧的西浦村，它享有“狀元故里”之美譽，橫跨溪流的“狀元廊”，似乎依然散發(fā)著書香之氣。還曾到過福安的廉村，這里誕生過“八閩第一進士”，佇立陳家祠堂前，欣賞“世德作求”四個字，能夠清晰地感應(yīng)到曾居于此的村民的精神追求。反觀如今，有些人，書房裝點著不可謂不顯古色韻味，書架上不可謂缺少經(jīng)典名著，然而，交談之間，卻感到少了書香之氣，展現(xiàn)出的精神氣質(zhì)與書香之氣并不相投。書房可以散發(fā)書香，書架上的書也可以散發(fā)書香，然而，這些書香卻不能香及主人，那只能說是愧對書香。書香不能由裝門面獲得，擁有書卻不讀書，書香不存;不擁有書而讀書，依然可以讓書香四溢。

書香存于書，鼻嗅淡淡墨香，可引人捧書而讀;書香又不止于書，而發(fā)自于心，體現(xiàn)于氣質(zhì)。書香的濃淡，與讀書的多少有關(guān)，書是書香生成的必要條件，不讀書則枉談書香，疏于讀書也不可希望生成濃郁的書香之氣。如此想來，一個人要有書香之氣，必須養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣;一個城市要成為書香城市，就必須培養(yǎng)這個城市市民的讀書興趣。這幾年來，福州開設(shè)閩都大講堂、道德大講堂，舉辦讀書月活動，評選書香人家，城市日益充滿書香。書香之香，也是文明之香，一個充滿書香的城市，一定也是個充滿文明的城市。

“花香不及書香遠”，可見，書香在人們心中的位置有多高，它既與眾香并列于香之中，又高于眾香，更為人們所喜愛。花有千萬，香味不同，但不管怎樣，人們能夠?qū)崒嵲谠诟惺艿矫恳环N花所獨有的芳香。那書香又是一種怎樣的味呢？書香既有味也無味。書香有味，遼闊中國，民族不同，尚學(xué)之風(fēng)相同，然習(xí)性與風(fēng)俗習(xí)慣又各具差異，讓書香之香也充滿著濃郁的地方特色、民族風(fēng)味。有如福州在傳承中，孕育了“閩都文化”，吉安在傳承中，產(chǎn)生了“廬陵文化”，岳麓書院逐步演變成為湖湘文化的源泉。真水無香，書香無味。書香即“無香”，書香中有淡泊，書香可生靜氣，可讓精神恬靜，可以沁人心脾、引人高尚、升華和凝聚正能量。書香涵養(yǎng)著人的精氣神，書香又煥發(fā)于人的精氣神中，書香是讀書人共同追求的精神境界，人們又從讀書人的精神境界中去觀察和判斷他的書香之氣。

書香之香，不止于我們可以觸摸、閱讀到的書本，更可以延伸為文化。書香，其實就是文化之香，涵養(yǎng)著人們的精神家園。這種香的極品，是中華文化之香，是民族代代相傳、生生不息的脈。

書香之香，是治心之香、具開化功用、引文明之尚。書香之香，源于書、養(yǎng)于心而發(fā)于心。欲養(yǎng)書香者，須有久久為功之修養(yǎng)，用書香治情，以書香潤心。endprint