五項長處和一項短處

唐時月

司馬光的《資治通鑒·周紀》中曾記載著智瑤這樣一個人物。

智瑤是春秋時期晉國卿大夫，著名的政治家、軍事家。公元前475年擔任晉國正卿，帶領晉軍南征北戰，攻略齊鄭、陰謀衛國、圖滅夙繇，為晉國的強大立下了汗馬功勞。

智瑤是一位才干出眾、智謀過人的領袖，其治國思想與軍事才華非一般人所能媲美，但同時，他也是一個居心不仁的野心家。當時，與他同列卿位的還有趙無恤、韓虎、魏駒三人，經過兩年時間的獨掌朝綱，“晉國皆歸于智伯”。但是，獨擅晉政已不能滿足智瑤的野心了，他又醞釀起新的陰謀，想要除掉趙、韓、魏三人，自己一家獨大。于是，他侮辱趙氏、戲弄韓氏，又強迫三人割讓土地給自己，韓、魏兩家不敢得罪智瑤，只好將一部分土地割讓給他。但趙氏堅決不肯妥協，拒絕割讓土地。智瑤一怒之下，聯合韓、魏兩家發兵討伐趙氏。韓虎、魏駒想到：一旦趙氏滅亡，唇亡齒寒，自己也將不保；恰好此時，趙氏派人來策反他們，三人便決意共同除掉智瑤。后在三家的合圍下，智瑤兵敗如山倒，他本人也死于亂軍之中。

智瑤是一個很聰明、很有才華的政治家，但最終卻落得個兵敗身死的下場，什么原因呢？他的族人智果說得好：“智瑤有超越他人的五項長處：儀表堂堂、精于騎射、才藝雙全、能言善辯、堅毅果敢，只有一項短處——居心不仁。”盡管有五項長處，但因為一項致命的短處，就足以身敗名裂！

司馬光就此評價說：智瑤的滅亡，在于才勝過德。才與德是不同的兩回事，所謂才，是指聰明、明察、堅強、果毅；所謂德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的輔助；德，是才的統帥。德才兼備稱之為圣人；無德無才稱之為愚人；德勝過才稱之為君子；才勝過德稱之為小人。挑選人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，與其得到小人，不如得到愚人。原因何在？因為君子持有才干把它用到善事上；而小人持有才干用來作惡。持有才干作善事，能處處行善；而憑借才干作惡，就無惡不作了。愚人盡管想作惡，因為智慧不濟，氣力不勝任，好像小狗撲人，人還能制服它。而小人既有足夠的陰謀詭計來發揮邪惡，又有足夠的力量來逞兇施暴，就如惡虎生翼，他的危害難道不大嗎？

我們常常會強調“德才兼備”，德與才組合到一起，才能是一個完整的人才，如果只有德沒有才，那只能是一個平凡、善良的人；如果只有才而沒有德，這樣的才不可能為社會進步作出貢獻，反而會對社會造成危害。

這樣的話，就真應驗了福爾摩斯的一句話：“聰明人如果干壞事，那就糟糕透了！”

責任編輯：魏曄玲