筆隨心動， 展現魅力

張輝

一、生活，讓語言更真實

藝術來源于生活。作文必須表達真實的生活，這是好作文的基本要求。即學生寫作文要圍繞內容來使用技巧，而不是圍繞技巧來編造內容。只有描寫真實生活的作文才能打動人。

首先，故事要源自生活。作文一定要表達自己親身經歷的事或者發生在自己身邊的事，這樣的事是自己親眼所見的，對事件的觀察和感受是第一手的，甚至是帶著作者自己體溫的，不論是寫喜還是寫憂，寫作的角度和深度都能符合當時的時代特征和自己的年齡特點。其次，鮮活語言藏于生活富礦之中。生活中的語言是相當豐富的，只要能留心生活中鮮活的語言，并提煉加工甚至直接應用于作文，既能達到表達內容的目的，又能使作文顯出強大的表現力和張力。最后，作文表達的情感要源自生活。人的情感都來源于真實的生活，真實生活中所見、所聞會給人直接的感官刺激，令人有所思、有所想。古人云“觸景生情”講的就是這個道理。寫作文也必須依托真實的事件來抒發自己的真實感情。相反如果脫離了生活，“為賦新詞強說愁”，寫出來的東西只能是貽笑大方，甚至令人作嘔。

二、積累，讓語言更豐富

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”荀子在《勸學》里，告訴人們學習貴在積累。只有積累了豐富的知識，才能筆下生花。但可悲的是當前很多學生一到作文課就頭疼，常常茫然不知從何下筆。磨蹭到最后，硬憋出幾行淡而無味的話交差了事。這都是平時積累不夠所致，胸無點墨，怎能下筆如有神？反倒像惡鬼壓身，令人喘不過氣來。可見積累對寫作的重要性。那么教師如何指導學生積累語言以使自己的作文語言豐富呢？第一，要在背誦中積累。背誦是積累最重要的方法，無論課內還是課外，只要是好的文章都要鼓勵學生熟讀或者背誦。古人之所以能出口成章，觸景生情固然是重要的原因，但更重要的是源于自己儲備的豐富。實現了從量變到質變的飛躍。倘若沒有大量知識的積累和沉淀，心中縱有“千種風情”，也會因語言的匱乏而落得“無語凝噎”。第二，要在生活中積累。積累無處不在，無時不在，教師絕不能將積累的范圍限定在書本這一單一的傳播媒介上，如電視、網絡等學生感興趣的現代化媒介都是學生積累的有效途徑，甚至在教師的科學引導下通過這些媒介的積累效果，相比書本更易于學生接受和嘗試。比如電視劇中臺詞中出現某個成語，學生不但能記住這個詞，更能因它出現的情節而明白這個成語的詞義和正確的使用語境。但值得注意的是，現代化媒體中常為了某種目的和效果而錯用成語和曲解詞義，比如某廣告將“刻不容緩”用作“咳不容緩”，教師就需要特別注意。第三，在實踐中積累，對積累的知識要適時地拿出來運用，學以致用，這是積累的目的。在使用的過程中，由于被融合進新的語言環境并與其他積累的語言在大腦的“陳釀”中產生了“化學反應”，從而創造出新的語言，實現從積累中獲得新的積累的過程，達到一種融會貫通的個性化效果。

三、錘煉，讓語言更技術

語言作為一種工具，對其使用自然要體現出技術性，這種技術性使用語言能清楚表達自己的思想和情感，反之，詞不達意則會令人產生不知所云的迷茫。使用語言技術性強的人還能將這種技術上升到藝術的層面，好比開車技術好的人可以參加比賽或者進行表演。語言技術好的人可以寫出優美的文章拿去發表供讀者閱讀和欣賞，這就是作家。可見，語言技術的掌握程度決定著所寫文章的水平高低。孔子說：“言而無文，行之不遠。”對學生寫作語言的錘煉就是要從這個“文”做起。一是要通過語言錘煉實現形式美。“文似看山不喜平”。文章對形式的要求是不容忽視的，這與來源于真實生活的內容并不沖突，反而是相輔相成的。真實的故事和情感更需要適合它的語言形式去表達，這就要求學生在寫作時要錘煉自己的語言，反復揣摩，尋找合適的詞匯和修辭手法，實現作文的形式美。二是要通過語言錘煉實現情感美。詞語是有感情色彩的，不同的詞語有自己獨特的使用語境。錯用、亂用不但不能恰當地表達真實的情感，甚至會鬧出笑話。三是要通過語言錘煉實現韻味美。文章除了運用語言文字進行表情達意之外，更能在字里行間流露出韻味美。描寫同樣的故事或者表達同樣的感情，使用不同的詞語和手法，文章的散發韻味是截然不同的。因此，文章要講究文采。

總之，寫作是一門實實在在的技術和藝術，要使文章呈現出自己個性化的語言，不管是對生活的觀察和感悟，或者是日常語言的積累，抑或是寫作過程中對文字的揣摩和錘煉，都離不開學生自己的反復實踐。因此，學生必須將寫作當成生活中的一部分，每天都去實踐，如此，“千錘百煉”才能在語言個性化的道路上“出深山”。當然，給學生一杯水，教師得有一桶水，教師要不斷充電，提升自己的專業水平，才能讓實現學生的個性化語言成為一種可能。◆（作者單位：江蘇省徐州市賈汪區青山泉鎮中心小學）

□責任編輯：劉偉林endprint