論改革開(kāi)放與馬克思主義的辯證關(guān)系

肖付全

摘要：我國(guó)改革開(kāi)放三十多年來(lái)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的建設(shè)取得較理想的發(fā)展成果，馬克思主義作為我國(guó)國(guó)家建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)綱領(lǐng)，在促進(jìn)對(duì)外開(kāi)放深化改革等方面發(fā)揮了指導(dǎo)思想與意識(shí)形態(tài)的作用。我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)與馬克思主義處在辯證關(guān)系之中，馬克思主義為我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)提供指導(dǎo)思想與理論基礎(chǔ)，而改革開(kāi)放則為馬克思主義中國(guó)化提供強(qiáng)大的動(dòng)力支持，并有效檢驗(yàn)馬克思主義的真理性。改革開(kāi)放事業(yè)和馬克思主義的運(yùn)用發(fā)展辯證統(tǒng)一于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大探索實(shí)踐過(guò)程，為我國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)了強(qiáng)大的推助力。

關(guān)鍵詞：改革開(kāi)放;馬克思主義;辯證關(guān)系

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的意識(shí)形態(tài)理論，中國(guó)共產(chǎn)黨注重在國(guó)家建設(shè)與社會(huì)發(fā)展過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展和完善馬克思主義，保證馬克思主義切實(shí)為中國(guó)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)服務(wù)，更好地為國(guó)家社會(huì)建設(shè)發(fā)揮指導(dǎo)思想作用。在我國(guó)改革開(kāi)放偉大事業(yè)的進(jìn)行中，馬克思主義發(fā)揮了指導(dǎo)綱領(lǐng)的作用，中共中央領(lǐng)導(dǎo)一再申明，我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的發(fā)展只有在馬克思主義理論思想的科學(xué)引導(dǎo)之下才可順利進(jìn)行[1]。實(shí)踐證明，馬克思主義可以保證我國(guó)改革開(kāi)放時(shí)期社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)得到良好發(fā)展，而改革開(kāi)放事業(yè)發(fā)展又在極大程度上促進(jìn)馬克思主義理論的豐富與提升，為了使馬克思主義這一黨的指導(dǎo)思想更加符合我國(guó)國(guó)情，需要探討一下我國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè)與馬克思主義的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

一、馬克思主義思想理論為我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)提供指導(dǎo)

（一）改革開(kāi)放事業(yè)需要馬克思主義提供理論指導(dǎo)

我國(guó)社會(huì)主義制度的建立是由以毛澤東為核心的第一代黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在充分接受馬克思主義理論思想才得以實(shí)現(xiàn)的，我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。在進(jìn)行各項(xiàng)國(guó)家建設(shè)與社會(huì)改革時(shí)為了保證社會(huì)主義國(guó)家體制根本不變，就必須持之以恒的堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。改革開(kāi)放偉大政策是由鄧小平同志提出并設(shè)計(jì)的，為了讓改革開(kāi)放事業(yè)的進(jìn)展與我國(guó)社會(huì)制度和基本國(guó)情形成密切聯(lián)系與結(jié)合，就必須更加堅(jiān)定地堅(jiān)持馬克思主義這一根本的指導(dǎo)思想。馬克思主義理論思想本身具有無(wú)比的優(yōu)越性和先進(jìn)的科學(xué)性[2]。馬克思主義科學(xué)原理是馬克思與恩格斯兩位導(dǎo)師革命生涯理論研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的精華，馬克思與恩格斯所倡導(dǎo)的共產(chǎn)主義是在資本主義經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展之后，在相對(duì)開(kāi)放的社會(huì)制度的基礎(chǔ)上才可實(shí)現(xiàn)。因此馬克思與恩格斯的理論重點(diǎn)轉(zhuǎn)為對(duì)社會(huì)主義的探索。

（二）馬克思主義為改革開(kāi)放事業(yè)指明發(fā)展方向

我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放偉大決策從根本上說(shuō)是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度的進(jìn)一步完善與發(fā)展，整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程由馬克思主義作為指導(dǎo)思想，可以保證改革開(kāi)放事業(yè)進(jìn)程方向的正確性，并及時(shí)對(duì)改革開(kāi)放過(guò)程中遇到的諸種難題進(jìn)行化解，確保工作的順暢性。改革開(kāi)放偉大決策實(shí)行之后，我國(guó)社會(huì)各個(gè)方面均發(fā)生了翻天覆地的變化，物質(zhì)生活逐漸豐富，但是同時(shí)社會(huì)貧富差距逐漸拉大，各種不道德現(xiàn)象層出不窮，人們的意識(shí)形態(tài)受到多重價(jià)值觀念的沖擊影響[3]?？傮w來(lái)說(shuō)，因?yàn)殡S著我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的不斷深化，有些方面和有些領(lǐng)域?qū)︸R克思主義指明的發(fā)展方向有所偏離，只有通過(guò)堅(jiān)定馬克思主義的基本理想信念，嚴(yán)厲打擊社會(huì)上的各種貪污腐敗現(xiàn)象、道德墮落現(xiàn)象以及違法違紀(jì)現(xiàn)象，建構(gòu)良好的改革開(kāi)放氛圍，改良社會(huì)風(fēng)氣，維護(hù)人民積極向上的思想信念和價(jià)值觀念，才可使各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)健康順利發(fā)展，保證社會(huì)主義的建設(shè)成果和改革開(kāi)放的正確方向。

二、馬克思主義理論在改革開(kāi)放實(shí)踐過(guò)程中得到充分證明和發(fā)展完善

馬克思主義理論是研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)帶領(lǐng)其他勞動(dòng)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)、建立和建設(shè)社會(huì)主義并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的一般規(guī)律的科學(xué)。其理論體系主要包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分。馬克思主義來(lái)源于實(shí)踐，是一種經(jīng)人類(lèi)社會(huì)革命和社會(huì)建設(shè)實(shí)踐充分檢驗(yàn)的科學(xué)真理，而且它本身具有靈活性、可塑性以及變化運(yùn)動(dòng)性，“馬克思本人不是馬克思主義者”這句話(huà)便是最好的印證。馬克思主義在其理論形成與發(fā)展過(guò)程中充分與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，在發(fā)揮其重要的指導(dǎo)價(jià)值與意義的同時(shí)，可以通過(guò)實(shí)踐結(jié)果證明其真理性，并可在實(shí)踐過(guò)程中不斷豐富完善自身的理論基礎(chǔ)，使其更加有效地服務(wù)于社會(huì)改革實(shí)踐活動(dòng)[4]。我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)始終堅(jiān)持馬克思主義提供的理論與信念，在數(shù)十年理論運(yùn)用于實(shí)踐過(guò)程中，馬克思主義思想理論本身得到了不斷地發(fā)展完善和充分證明，這是我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的偉大實(shí)踐對(duì)馬克思主義理論發(fā)展完善做出的突出貢獻(xiàn)。

三、馬克思主義與改革開(kāi)放應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐

從馬克思主義傳到中國(guó)距今將近一百年的時(shí)間里，對(duì)我國(guó)的革命進(jìn)程、國(guó)家建設(shè)與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而馬克思主義本身也在經(jīng)歷著一個(gè)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。馬克思

主義作為一種先進(jìn)的指導(dǎo)思想，在任何時(shí)間空間內(nèi)都具有運(yùn)用的價(jià)值，而且都有不斷完善提升的空間。我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程中馬克思主義思想理論的運(yùn)用，是馬克思主義進(jìn)一步中國(guó)化的主要表現(xiàn)，它不僅具有重大的當(dāng)下意義，還具有深刻的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義[5]。馬克思主義與改革開(kāi)放統(tǒng)一于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃與偉大實(shí)踐，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，我國(guó)在今后的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)更加重視馬克思主義這一指導(dǎo)思想，在社會(huì)建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中和深化改革全面開(kāi)放的探索中繼續(xù)優(yōu)化其內(nèi)涵與理論層次，進(jìn)一步發(fā)揮馬克思主義對(duì)于我國(guó)改革開(kāi)放、社會(huì)主義建設(shè)和歷史發(fā)展的理論指導(dǎo)和促進(jìn)作用。在我國(guó)今后的社會(huì)建設(shè)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)更加注重馬克思主義的科學(xué)運(yùn)用，并認(rèn)真總結(jié)馬克思主義中國(guó)化的主要成果，形成更加完善的科學(xué)理論體系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖，將由實(shí)踐得來(lái)的理論成果充分運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)，在檢驗(yàn)真理的同時(shí)確保我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)指導(dǎo)思想的向前發(fā)展，通過(guò)意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)社會(huì)建設(shè)的推動(dòng)作用逐步實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)在國(guó)家建設(shè)與社會(huì)發(fā)展方面選擇了改革開(kāi)放，選擇了馬克思主義，而且實(shí)現(xiàn)了我國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè)和馬克思主義的辯證統(tǒng)一，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。我國(guó)改革開(kāi)放目前取得的重大成果在極大程度上歸功于馬克思主義理論這一先進(jìn)思想的指導(dǎo)作用，而在我國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)程中使馬克思主義的真理性得到了充分的驗(yàn)證，進(jìn)一步促進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化和時(shí)代化，使馬克思主義科學(xué)真理的指導(dǎo)作用更加符合我國(guó)國(guó)情。總之馬克思主義在我國(guó)改革開(kāi)放歷程中發(fā)揮著重大的歷史作用，而改革開(kāi)放發(fā)展歷程通過(guò)其對(duì)馬克思主義的驗(yàn)證發(fā)展和完善豐富了馬克思主義的思想內(nèi)涵與時(shí)代特征，保證了馬克思主義理論思想在我國(guó)國(guó)家建設(shè)與社會(huì)發(fā)展中的長(zhǎng)久生命力。

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[2]建新. 改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的動(dòng)力與機(jī)制研究[D].東北師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2013，05，01.

[3]張澤強(qiáng). 改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義中國(guó)化領(lǐng)袖主體研究[D].東北師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2014，05，01.

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（作者單位：山東警察學(xué)院治安系，山東 濟(jì)南 250014）endprint