丁松麗
(河南財經政法大學藝術系,河南 鄭州450000)
加強河南民間藝術開發 促進中原經濟區建設
丁松麗
(河南財經政法大學藝術系,河南 鄭州450000)
中原地區有著悠久的歷史及深厚的文化傳統,孕育了豐富而獨特的民間藝術品類和多彩的民間藝術風格,千百年來一直為滿足大眾的審美需求,豐富藝術生活發揮著重要作用。在當前市場經濟環境之下,民間藝術的生存受到沖擊,散兵游泳及低水平重復的小作坊模式已經不能適應市場需求。當前急需挖掘和發揮河南傳統工藝美術資源的優勢,形成完善的產業鏈條,本文有針對性地提出了改革措施,力求把河南民間文化的資源優勢轉化為經濟優勢,以促進中原經濟區建設的發展,適應中部崛起的戰略發展需求。
民間藝術;開發;產業
民間藝術是在特定的生產、生活方式、地域環境、文化歷史背景下產生的器具、技能、工藝、表演形式的總和。是一個民族的“顯性基因”。承載著民族或地區特有的人文情懷、審美取向、情感心理和行為方式,表征著民族的風貌和歲月積淀[1]。
被譽為中國木版年畫鼻祖的開封朱仙鎮木版年畫是河南民間文化遺產資源的重要代表,與江蘇桃花塢年畫、山東濰坊楊家埠年畫、天津楊柳青年畫并稱中國四大年畫。它誕生于唐,興于宋,鼎盛于明,歷史悠久,源遠流長。特點是構圖飽滿,線條粗獷簡練,造型古樸夸張,色彩艷麗,除了實用價值外,朱仙鎮木版年畫還有極高的藝術價值和收藏價值。2004年,開封博物館成立了“開封朱仙鎮木版年畫研究保護中心”,2006年,經國務院批準,朱仙鎮木版年畫被列入中國首批非物質文化遺產名錄。
汴繡又稱宋繡,與蘇繡、蜀繡、湘繡、粵繡并稱我國五大名繡。它從“宋繡”發展而來,歷史悠久。制作時,首先選擇畫稿及所需底部材料,并依畫稿搭配各色繡線;布料上蹦,在上面繪輪廓圖;然后施繡、整理而成。圖案題材多為花鳥、山水,尤善摹制古代名畫,所用針法達幾十種,已發展成為雙面異色繡及雙面三異繡。產品純樸自然,富麗明快,艷而不俗,針線細密,不露邊縫,形態逼真。
泥咕咕是浚縣民間對泥塑小玩具的俗稱,因為能用嘴吹出不同的聲音,所以形象地稱之為“咕咕”。其內容有人物、動物、飛禽三大門類,100多個品種,造型夸張,色彩對比強烈,有很強的視覺沖擊力和中原民間特色,是歷史的活化石。目前,浚縣泥咕咕主要以小手工作坊生產為主,產品具有藝術把玩價值、經濟文化價值及一定的學術研究價值。
河南的剪紙發展為豫東、豫西兩大流派,早在宋代就已在民間廣泛流行,題材廣泛,意趣豐富,與中原地區的民俗、民風關系密切。“靳之林先生說:剪紙藝術具有豐富的哲學、美學、考古學、歷史學、民族學、社會學和人類學內涵,展示了一個完整的中國本原藝術體系及造型體系[2]”。用作四季節令、婚喪嫁娶、人情禮儀、環境裝飾等活動必不可少,代表著以追求吉祥美滿,幸福安康為核心內涵的民俗文化。如:閨女出嫁,娘家要準備象征著恩恩愛愛、白頭偕老的“白頭翁”,代表多子多福的“石榴”;兒童12周歲成人時要剪“五子登科”和“祛石橋”;老人壽辰會用剪“壽”字、“壽桃”、“八仙”等等。高壽老人過世,稱為喜喪,在豫東、豫西都有制作“彩賓樓”、“送終塔”、“孝彩蓮”、“香幡”的習俗,其剪工精巧別致。
除了靜態的藝術形式,河南民間藝術還有動態的代表。如距今已有400多年歷史的中州大鼓,是新鄉縣獨特的民間藝術文化。在逢年過節和重大慶典時,是人們不可缺少的文化生活,素有“無酒不成宴,無鼓不算會”的說法。扁擔戲也曾經是在全省流行相當廣泛的一種小型的木偶戲,一根扁擔可以挑起全部家當,一人完成說唱、控制人物表演、演奏樂器的所有工作。后隨著時代的發展,這種藝術形式幾近消失,急需搶救扶植。還有,流行于豫西陜縣、靈寶、盧氏、欒川、澠池等地的鑼鼓書,藝術特色鮮明,文化內涵豐厚,它以唱為主,說白較少,善于敘事,常用方言俚語,鄉土氣息濃郁,是研究民俗活動和藝術民俗的有價值的資料。
2.1 民間藝術原生環境的改變。
隨著我國從傳統農業社會向現代工業社會轉型,商品經濟的不斷發展,人們的生產、生活方式發生了極大改變,民間藝術賴以生存的鄉土語境遭遇了深刻變化。因其實用功能的萎縮,民間藝術遺產規模日益減小,有限的利潤導致從業人員減少,傳統技藝難以推廣,效率低下,經營慘淡,困難重重。
2.2 傳承與創新的矛盾
目前,很多民間藝術還完全以傳統形式開展,對傳統技藝從內容到形式原汁原味的繼承,并未考慮當代大眾審美水準的提高和審美趣味的變化,忽略了民間藝術在現代生活中的存在形態,導致產品脫離市場需求,跟不上時代發展的步伐,面臨生存危機。
2.3 民間藝術品牌營銷意識淡薄
民間藝術生產多以家庭作坊式的模式開展,往往不注重包裝與宣傳,秉承著“酒香不怕巷子深”的傳統理念,根本不具備成熟的銷售方法,更沒有品牌意識和版權觀念。銷售僅僅停留在有限局的市場,限制了其向更大空間的拓寬,無法實現產業化、集約化、規模化的發展。
2.4 人才缺乏
人才缺乏主要是民間藝術傳承人的老齡化,以及創意與經營人才的短缺。目前掌握傳統技藝的民間藝人數量很少,且多數年事已高,急需新一代人才補充和繼承。而創意與經營人才既更加匱乏,他們不僅能熟悉傳統技藝,還要具備專業的營銷與管理知識,這就需要吸附大量高層次人才參與進來。
2.5 資金投入不足
經濟投入是文化產業發展的必要條件。無論是舉辦民間文化藝術節,還是鼓勵創新,培養后繼人才,都需要一定的資金投入。目前河南民間藝術發展的資金來源,主要是各級政府的投入支持,以及企業投資、社會捐贈等,但這些資金來源并不穩定,且數量也極為有限。
3.1 加強河南民間藝術的研究整理工作
河南民間藝術的開發要建立在對其全面系統的調查研究之上,把握河南民間美術資源的總體框架,進行多視角、多層面、深層次、全方位的深入研究。尤其是要把河南民間藝術置于中華傳統文化和世界文化的大背景下進行研究,同時結合社會主義先進文化理論與新農村文化建設大局,著力關注與研究河南地區經濟文化和社會發展的重大問題。
3.2 加強政府的保護和資金支持
針對目前河南民間藝術產業規模小、社會化產業化程度低的情況,政府的支持是必不可少的。在經濟全球化的趨勢下,保護文化多樣性越來越引起國際社會的關注。河南省政府先后出臺了《民間傳統工藝遺產保護條例》和《河南省非物質文化遺產保護條例》,并對不同類別、不同等級的工藝產品進行分級保護,這對河南民間藝術的良性發展給予了有力的法律支持和制度保障。政府在資金、政策上的支持,給企業的發展帶來良好的外部環境,政府應該把文化產業發展納入當地經濟發展和社會發展計劃,納入城鄉建設規劃,納入財政預算,納入體制改革,納入各級領導責任制。政府的規劃引導、宏觀調控對引導民間藝人開拓市場、促進產業的不斷升級具有重要意義。
3.3 調整產業結構,建設文化產業園區
產業化發展是河南民間藝術騰飛的必經之路。河南省文化系統“十二五”時期文化產業發展規劃中提出,鼓勵各地依據產業發展基礎和文化資源特點,規劃建設具有地方特色的園區。要以國有文化企業為龍頭,以社會文化企業為主體,以文化產業項目為支撐,以市場為導向,以資本和利益為紐帶,優化文化資源配置結構,促進文化產品和文化生產要素合理流動,不斷拓展文化產業領域,實現河南文化產業的跨越。預計培育3至5家年經營收入過百億元的園區、10家左右經營收入過20億元的園區,國家級文化產業示范基地達到15個左右。如今通過產業規劃,如南陽玉雕、烙畫、開封汁繡、木版年畫、淮陽麥稈畫、周口淮陽泥泥狗、登封少林武術、鈞瓷文化、汝瓷文化等一批藝術文化產品生產園區發展起來,其文化和經濟效益也逐步顯現。
3.4 打造知名文化品牌,創新品牌推廣手段
根據“河南文藝精品工程”的要求,堅持品牌培育和提升相結合,依托我省獨特的文化資源,打造具有國際影響力的文化品牌。通過政府引導和有意識地培育、挖掘、包裝、推介、宣傳,充分發揮市場對資源的配置作用,不斷推出新的文化品牌。對于已經形成一定品牌優勢的,如《禪宗少林·音樂大典》、《大宋·東京夢華》等為代表的演藝品牌,以古都文化、文字文化、武術文化、尋根文化、宗教文化等為代表的文化旅游品牌,以南陽玉雕、禹州鈞瓷、洛陽唐三彩、開封汴繡等為代表的傳統工藝美術品牌等,可以和當地旅游相結合,通過歷史文化宣傳、滲透,以滿足消費者心理愉悅為目標,開發新產品,拉長產業鏈條,形成品牌效應。同時做好品牌推廣,加強文化營銷。可以通過民間藝術品專賣店的方式進行販賣,在產業集聚的地和旅游景點建立專營店,品牌旗艦店,客戶體驗店等連鎖機構,也可通過銷售專柜、特約經銷的方式進行產品推廣,讓產品通過高端銷售渠道與消費者見面。這樣有助于品牌檔次的定位,品牌消費習慣的養成,最終使民間藝術產品脫離地攤叫賣的低端市場,淘汰假冒偽劣產品,營造出良好的市場環境。
3.5 舉辦多種形式的文化節、藝術節,使文化品牌與經濟互動
文化是一個民族的身份證,對一個國家、一個地區來說,文化是經濟發展水平的重要體現,是社會文明進步程度的一個顯著標志。“河南文化是中國傳統文化的一個縮影,從文化個性培育的視角要求,就是將河南文化中的優秀部分轉化成文化資源,在河南經濟的發展中凸顯出積極的作用。”[3]要充分發揮鄭州國際會展中心、河南藝術中心、中國文字博物館、河南博物院等標志性文化設施的展示交易功能,舉辦若干在國內外有影響的文化會展活動和知名節會。加強與國內外會展組織的合作交流,不斷開拓文化會展項目。依托河南優勢文物館藏資源,舉辦多種形式的文物展覽,吸引人才、發展投資環境、創造經濟財富、加快生產力的發展。
3.6 強化人才支撐
民間藝術事業發展的核心是人,人才的培養對產業能否在競爭中保持并發展其文化品牌起著決定作用。要積極引進、大力培養、合理使用文化產業人才,逐步建立一支懂文化、精技術、善經營、會管理,領軍人才、復合管理人才、新興行業專業人才各展所長的文化產業人才隊伍,為民間藝術產業的壯大提供有力的智力支持。
河南民間藝術是中原文化的寶貴遺產,是社會主義市場經濟條件下滿足人民群眾多樣化精神文化需求的重要途徑,是促進社會主義文化大發展大繁榮的重要載體,也是推動中華文化、中原文化走出去的重要力量,更是當前中原經濟區建設的重要支撐。通過我們的保護、研究、讓傳統的民間藝術納入現代生活,利用現代觀念、科技去發展和創新民間藝術,讓這個典型的文化符號永遠傳承下去,并且發揚光大。
[1]郄建業,王利君,朱江.河北民間藝術產業化發展初探[J].大舞臺,2010(03):147.
[2]胡曉瑛.農耕文明下的河南民間剪紙藝術[J].藝術與設計,2013(08):142.
[3]劉華東.河南省民間藝術資源的保護開發與利用問題研究[J].現代裝飾,2011(10):66.
G124
A
1671-0037(2014)02-94-2
2014年2月1日。
河南省政府決策研究招標課題“河南省民間藝術發展策略研究——面對市場,重新定位”項目編號:201206b2。
丁松麗(1971.4-),女,碩士,副教授,研究方向:藝術設計及設計理論。