國(guó)產(chǎn)酒包裝設(shè)計(jì)中的情感要素

鄭仁思

摘 要：本文通過(guò)對(duì)國(guó)酒情感文化要素的分析，將國(guó)酒包裝設(shè)計(jì)與酒情感文化結(jié)合到包裝設(shè)計(jì)的具體討論之中。將國(guó)產(chǎn)酒包裝設(shè)計(jì)的情感要素劃分為文字設(shè)計(jì)的情感要素、圖形色彩設(shè)計(jì)的情感要素、容器材料的情感要素并具體分析得出相關(guān)結(jié)論。為國(guó)產(chǎn)酒包裝的情感設(shè)計(jì)提供一定的理論支持。

關(guān)鍵詞：茶葉包裝；設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)色彩

隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷，中國(guó)酒包裝設(shè)計(jì)的功能已經(jīng)從簡(jiǎn)單的保護(hù)商品、促進(jìn)銷售轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)促銷的基本訴求之上進(jìn)一步塑造企業(yè)品牌形象以及塑造不同企業(yè)品牌的酒文化。酒包裝設(shè)計(jì)中關(guān)于塑造包裝情感要素的方法以及手段日益豐富，進(jìn)一步地將白酒包裝的文化內(nèi)涵及其審美情趣通過(guò)視覺(jué)設(shè)計(jì)的手段表達(dá)出來(lái)，有效地提升了產(chǎn)品及品牌自身的附加價(jià)值。把設(shè)計(jì)審美和設(shè)計(jì)文化情感要素加入到最初的設(shè)計(jì)訴求之中，豐富了僅僅為了滿足人對(duì)包裝初級(jí)的功能性要求。將酒包裝設(shè)計(jì)的功能性、審美趣味性、審美文化內(nèi)涵等設(shè)計(jì)要素綜合考慮，通過(guò)文字設(shè)計(jì)、圖形色彩設(shè)計(jì)、容器及材料設(shè)計(jì)這三個(gè)要素的運(yùn)用實(shí)踐從而有效提升酒包裝設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)情感。

1 酒包裝設(shè)計(jì)與酒情感文化

中國(guó)人對(duì)于酒的情感源于農(nóng)耕文明，是中國(guó)人禮儀文化發(fā)展的重要物質(zhì)文明體現(xiàn)。酒在中華民族甚至人類文明的歷史長(zhǎng)河中已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的客觀的一種物質(zhì)形態(tài)，在社會(huì)發(fā)展和形成的軌跡中逐漸生成了有形以及無(wú)形的飲酒文化。飲酒器具、飲酒禮儀、飲酒游戲、飲酒飲食等有形的酒文化產(chǎn)物舉不勝舉。由酒文化衍生出的中國(guó)人的詩(shī)歌文化、書(shū)畫(huà)藝術(shù)、音樂(lè)舞蹈藝術(shù)也強(qiáng)有力地影響了中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。元代著名的“四家”黃公望就是“酒不醉，不能畫(huà)”的代表人物?！皶?shū)圣”王羲之的《蘭亭序》就是酒后的作品。草圣張旭的《古詩(shī)四帖》就是在“每大醉，呼叫狂走，乃下筆”的創(chuàng)作環(huán)境之下產(chǎn)生的，更不用說(shuō)唐朝的大詩(shī)人李白、杜甫則更是飲酒藝術(shù)家的代表。酒的化學(xué)致醉性影響中國(guó)藝術(shù)家的創(chuàng)作頭腦，同時(shí)能夠充分地調(diào)動(dòng)藝術(shù)家的創(chuàng)作情感，在最短的時(shí)間內(nèi)能夠瞬間激發(fā)調(diào)動(dòng)大腦中有關(guān)于情感的相關(guān)要素，如圖形、色彩、文字、意境等。那么現(xiàn)代酒包裝設(shè)計(jì)也是與酒的特性有異曲同工之妙。包裝設(shè)計(jì)師也應(yīng)當(dāng)使?jié)撛陬櫩驮跇?gòu)成購(gòu)買決策的短暫時(shí)間內(nèi)，通過(guò)文字、圖形、色彩、材料等視覺(jué)傳達(dá)手段進(jìn)行設(shè)計(jì)給消費(fèi)者以最強(qiáng)有力、最貼近該類人群的審美情趣、審美喜好的情感感受。并且在飲酒活動(dòng)中酒包裝設(shè)計(jì)以及酒包裝容器設(shè)計(jì)能夠持續(xù)地給消費(fèi)者以視覺(jué)美感上的刺激和精神層次的情感愉悅。

2 酒包裝文字設(shè)計(jì)的情感要素

現(xiàn)代酒包裝設(shè)計(jì)的情感設(shè)計(jì)要素對(duì)于中國(guó)人而言首先需要關(guān)注的是文字設(shè)計(jì)這一情感設(shè)計(jì)要素，文字自古以來(lái)就是中國(guó)人宣泄情感的首要情感因素。人們飲酒作詩(shī)通過(guò)文字來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)情感，通過(guò)文字訴說(shuō)自己的心境，這些文字也可以是以辭曲演唱的方式來(lái)表達(dá)。消費(fèi)者對(duì)于文字設(shè)計(jì)所帶來(lái)的歷史文化感受、簡(jiǎn)潔大方的設(shè)計(jì)對(duì)比、隱晦的語(yǔ)言情感表述表現(xiàn)出了極大的關(guān)注度。在準(zhǔn)確地傳達(dá)企業(yè)品牌信息的同時(shí)，對(duì)于酒包裝的品牌文化表述以及酒包裝自身設(shè)計(jì)的豐富度都有一定的影響。

字體設(shè)計(jì)在酒包裝設(shè)計(jì)中，可以大致分為傳統(tǒng)書(shū)法文字的組合設(shè)計(jì)以及現(xiàn)代文字設(shè)計(jì)兩種基本方式。在酒類包裝以及容器設(shè)計(jì)上使用不同筆體的書(shū)法作品已經(jīng)是非常普遍的設(shè)計(jì)手法了。在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，自古以來(lái)便有著酒文化與書(shū)法文化的有機(jī)結(jié)合，很多大藝術(shù)家文豪都喜歡飲酒助興激發(fā)其藝術(shù)創(chuàng)作靈感。酒層次豐富的口感與書(shū)法作品的線條變化以及結(jié)構(gòu)變化有著相得益彰的感受，使用書(shū)法藝術(shù)字進(jìn)行酒包裝設(shè)計(jì)是中國(guó)人在數(shù)千年飲酒文化中所凝練出的最接近酒本身文化文脈的因素。將中國(guó)人自古以來(lái)的“文化飲酒”的觀念引入現(xiàn)代化白酒包裝設(shè)計(jì)之中。同時(shí)也在提升酒類產(chǎn)品外觀視覺(jué)設(shè)計(jì)形象的同時(shí)，將酒這一產(chǎn)品獨(dú)具的性格氣質(zhì)和不同種類酒所表達(dá)的精神狀態(tài)通過(guò)不同筆體的書(shū)法藝術(shù)作品顯現(xiàn)出來(lái)。第二種酒包裝文字設(shè)計(jì)手法是以漢字的不同筆體的基本字形為基礎(chǔ)，將文字進(jìn)行二次設(shè)計(jì)的現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的文字設(shè)計(jì)手法。通過(guò)這樣的手法更加多元地將漢字象形表意的特點(diǎn)進(jìn)一步地透過(guò)字體設(shè)計(jì)方略表現(xiàn)傳達(dá)出來(lái)。具體方法有兩種，把字型結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化成圖形與字義的共生，或者結(jié)合元素替換添加要素的手法將文字的部分進(jìn)行二次設(shè)計(jì)。這些手法往往運(yùn)用轉(zhuǎn)換，夸張、增筆、減筆、借筆、變筆等手法來(lái)達(dá)成。重構(gòu)或者轉(zhuǎn)化固有字體的筆形和結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)文字設(shè)計(jì)的情感。這樣不僅僅能表現(xiàn)出文字設(shè)計(jì)所能體現(xiàn)的文化情感，并能于此之上進(jìn)一步地表達(dá)出設(shè)計(jì)的趣味性，促進(jìn)提升消費(fèi)者在酒包裝的情感化審美活動(dòng)中的具體情感活躍度。

3 酒包裝圖形色彩設(shè)計(jì)的情感要素

對(duì)于中國(guó)酒包裝設(shè)計(jì)而言，文字設(shè)計(jì)的情感要素是其首要的，而色彩設(shè)計(jì)的情感因素則是傳達(dá)酒包裝情感要素的另一重要方面。商品包裝是應(yīng)當(dāng)被賦予一定的視覺(jué)沖擊力、吸引力和感染力，是人們對(duì)于琳瑯滿目的商品如何做出選擇的必備設(shè)計(jì)要素。不同明度、純度、色相的色彩能夠通過(guò)視覺(jué)生理刺激，透過(guò)視覺(jué)色彩心理的感知影響使消費(fèi)者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。酒包裝中的不同色彩能夠最早最直接有效地引起不同消費(fèi)者的關(guān)注并刺激人們的消費(fèi)動(dòng)機(jī)和購(gòu)買行為達(dá)成。

不同色相的色彩運(yùn)用到國(guó)酒包裝設(shè)計(jì)之中，在刺激消費(fèi)者視覺(jué)關(guān)注的同時(shí)也能促進(jìn)酒包裝設(shè)計(jì)的文化情感傳達(dá)，促進(jìn)民族文化心理的提升對(duì)銷售以及品牌文化構(gòu)成影響。這樣不同的色彩文化情感因素影響酒包裝設(shè)計(jì)也是與我國(guó)多樣的地域風(fēng)俗有著必然聯(lián)系。因此，國(guó)酒的包裝依據(jù)不同民族對(duì)于酒產(chǎn)品包裝色彩的文化內(nèi)涵和風(fēng)俗意境的不同來(lái)進(jìn)行酒包裝色彩情感因素的設(shè)計(jì)策劃。

我國(guó)的傳統(tǒng)酒包裝以紅、黃、金為主色調(diào)的基本色彩用色觀已經(jīng)形成。充分地利用紅色的熱情奔放、黃色的典雅華貴、金色的富貴吉祥把國(guó)酒包裝設(shè)計(jì)的色彩情感因素穩(wěn)定在一個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)人喜聞樂(lè)見(jiàn)的色彩情境里。與此同時(shí)在酒包裝色彩創(chuàng)新上提倡多樣化的色彩配搭，針對(duì)不同的受眾對(duì)象、不同民族、不同地區(qū)、不同性別等要素來(lái)進(jìn)一步完善設(shè)計(jì)。國(guó)酒的包裝色彩離不開(kāi)社會(huì)的情感要素，酒包裝的色彩就像一面鏡子反映出社會(huì)的多樣性。

4 酒包裝容器材料的情感要素

酒包裝容器設(shè)計(jì)的材料情感化因素也很大程度地影響著該類產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的成功與否。不同肌理質(zhì)感的酒類包裝盒以及內(nèi)部包裝容器的材料也是影響其涉及情感表達(dá)的重要因素?，F(xiàn)今市面上的酒盒大致分為紙盒、木盒、塑料盒這三種基本形式。而酒包裝容器分為玻璃器、陶瓷器兩大類。就材質(zhì)而言，但由于造型不同以及紋飾設(shè)計(jì)的不同，會(huì)使消費(fèi)者感受到清新雅致、典雅高貴、豪放樸實(shí)，樸素敦厚、精巧玲瓏、拙樸渾厚等各種感覺(jué)。如今國(guó)酒包裝的設(shè)計(jì)精美以及深厚的民俗文化底蘊(yùn)已經(jīng)深入人心，設(shè)計(jì)不僅僅是商品的屬性呈現(xiàn)與此同時(shí)也是中國(guó)酒文化的側(cè)面體現(xiàn)。但是在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的情感往往也會(huì)因?yàn)槟７鲁u而變得千篇一律，所以設(shè)計(jì)出有特點(diǎn)的作品仍是未來(lái)國(guó)酒包裝設(shè)計(jì)的一大趨勢(shì)。

5 小結(jié)

中國(guó)酒文化是中華文明的重要物質(zhì)文明表象，國(guó)酒包裝設(shè)計(jì)則是傳承和發(fā)揚(yáng)中華酒文化的具體途徑。而如何做好國(guó)酒的包裝設(shè)計(jì)則是需要通過(guò)國(guó)酒包裝設(shè)計(jì)的情感設(shè)計(jì)要素來(lái)進(jìn)一步把握，用文字設(shè)計(jì)情感要素來(lái)定位，用色彩情感設(shè)計(jì)要素完善外在，用容器材料情感的設(shè)計(jì)來(lái)具體實(shí)施。從文字文化、色彩情感、材料質(zhì)感等方面將我國(guó)酒包裝以及酒文化更好地傳承發(fā)展到現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

參考文獻(xiàn)：

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