在回望中 發現未來的模樣，實現意義的前行

清晨醒來，我們總是被一種奔向未來的情緒推動著，在心里憧憬著未來的模樣，開始一天的新生活。

一百年來，我們選擇通過“向外看”描畫未來。我們把現代化作為未來的標準，把今天的西方作為未來的模版，把吃西餐、過洋節、說洋話作為時尚，向提前過上、甚至只是短暫地經歷這樣生活的人投去艷羨的目光，甚至，為了更快更直接地過上這樣的生活，很多人想盡辦法，選擇遠赴重洋、背井離鄉地移民……

一百年來，我們堅定了“向前看”的姿態，把“棄舊圖新”作為方向。為了迎新，我們不遺余力地除舊，遺棄舊傳統，停用古漢語，把懷念過去斥為守舊，把信守古訓看作迂腐，決絕地想割斷自己的文化根基，努力將未來變成完全不同于過去的樣子……

大家不再認為，過去，包含著照亮當下與未來的意義之光。但是，一件事的意義，無法在孤立的時間片刻定論，而必須在時間的綿延中，在諸多連續的過去、現在與將來中才能清楚地呈現和綻放。失去過去這一根基，人終將無法確定自己去往哪里，為什么要到那里去。如托克維所說，如果“過去不再把它的光芒照向未來，人們的心靈（就會）在晦暗中游蕩”。

過去，如同廣闊的海洋，隱藏著前人、他人以及自己以前的思與想、生活的經驗與教訓，是我們全部的文化財富和意義寶藏，“因為離開舊思想傳統，任何思想都幾乎是不可能的”（阿倫特）。在這個寶藏中，我們撿拾起珍視的貝殼，裝進衣袋，帶向明天。在昨天與明天的相逢中，成就對人生、對世界、對社會的理解，“以史為鏡，可以知興替”。

回頭看是描畫未來的一個重要方式。孔子強調“日三省乎己”，教導弟子時常回顧自己做過的事、說過的話，檢視自己的德行，他晚年時對人生的回顧——十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命……———已成為很多人自我理解的重要參照。但他寫《春秋》修史中所透露的回望對精神前行的方法論意義，可有多少人懂？

小學品德課教材中，有很多請學生回顧自己已有生活經驗的環節，多數老師都以此作為課堂的引入，作為展開討論話題的基礎，但很少有人想到，回望生活的教材設計思路，暗示著意義找尋的方法論路徑——

在回望中實現意義的前行。

孫彩平，南京師范大學道德研究所副所長，教授，博士生導師。江蘇 ? 南京，210097。

責任編輯 ? 徐向陽