劉德茹
摘要:連續(xù)的霧霾擋住了人們的視線,更可怕的是它蒙蔽了人們的心,人們感受不到在迷霧背后自己真正的需求。霧霾籠罩著整個天津,人們看不清自己生活的環(huán)境,對整個城市越來越陌生……沒有根源的城市景觀風格,讓人們的靈魂無處安放。
關鍵詞:需求;生活環(huán)境;根源;景觀風格
一、內(nèi)心對景觀設計的理解
設計是隨著時代的變化不斷發(fā)展的,設計的價值在于研究人們在特定時間段的需求。設計影響著特定時間段人們的精神狀態(tài)與心理狀態(tài),同時受之影響。在這個迷亂的現(xiàn)代社會,人們內(nèi)心的需求被一次又一次的拆建,拆重建,破壞的混亂不堪。
目前中國社會大環(huán)境的混沌,已經(jīng)滲透到了各個行業(yè),包括景觀設計。做景觀不痛不癢,所有的東西都是含含糊糊的。看不清楚景觀設計的本質(zhì)與現(xiàn)代人們真正的需求。令人感到酸楚的是在計算機泛濫的今天,景觀變得如此干枯,抽象和概念化。而以人們生活經(jīng)驗為基礎的景觀反而成了另類!
借一次調(diào)研的機會,表達一個景觀設計者的心聲,愿與大家共同探討。
調(diào)研主題:中國現(xiàn)代景觀設計的靈魂。
調(diào)研地點:天津市海河沿岸(金剛橋—大光明橋段)
二、調(diào)研背景與感悟
天津市是一座有著600年歷史的文化古城,600年的風雨滄桑在城市的物質(zhì)形態(tài)上留下了隨處可見的歷史痕跡。明清時期的建筑,西洋情調(diào)的洋樓一直在訴說著前人生活的故事……
時間是一幅長長的畫卷,記錄著每個時代的面貌。中國現(xiàn)代景觀是一個承前啟后的過程,在面臨全球化帶來的景觀風格大融合的形勢下,作為一名中國的景觀設計者一定要以民族文化為出發(fā)點,再借鑒吸收外來景觀形式。這樣的中國景觀才是強有力的。
海河對于天津有著重要的作用。她孕育著天津這座城市的發(fā)展,從古至今,河流與都市聚落的形成都有著密不可分的關系,中國古代筑城理論中就有“依山者甚多,亦需有水可通舟揖,而后可建之說。”河流重要性拓展的沿岸景觀倍受人們關注,同時承載著城市景觀發(fā)展的重要任務。
三、海河兩岸的景觀分布及其特點
海河沿岸有一大批歷史文化遺存和風貌建筑,包括漕運文化,名人故居,異國建筑和全國僅有的開啟式鋼架結(jié)構(gòu)橋梁—金湯橋等。在漫長的歷史進程中海河為天津帶來了多樣化的城市人文景觀,而且賦予海河兩岸深厚的歷史文化底蘊,形成了別具一格的城市特色。景觀設計要充分把握這些文化底蘊,營造出中國人真正需求的生活環(huán)境。
四、懷念的情景
在陽光明媚的日子里,我總是要約上三五個好友在海河前廣場上漫步談天。我們享受著沿岸景觀給我們帶來的舒適。但現(xiàn)在……霧霾的天氣里,沿岸的景觀失去了鮮活的面貌,再看看近幾年的城市景觀,找不到些許中國味道,我們迷失在“模仿”的霧霾中。
五、分析與反思
天津作為歷史文化名城,要面臨發(fā)展和保護的矛盾。如何做到新舊共生,形成鮮明的城市景觀,避免城市風格趨同,是天津必須面對的問題。在景觀設計中文化才是核心競爭力,城市文化是城市最高的“靈魂”,怎樣將物質(zhì)和精神統(tǒng)一起來,這是景觀設計中尤為重要的部分。
我們要做的不是對天津海河濱水空間進行重新規(guī)劃設計,而是進行前期基礎資料收集和專題論證,將天津海河的自然生態(tài),建筑景觀與文化背景結(jié)合。將歷史的回顧,現(xiàn)代人們的觀念感受和人們對未來生活環(huán)境的渴望以景觀的形態(tài)串聯(lián)成一個有序的,可讀的生活環(huán)境。景觀藝術風格不是主觀臆斷,而是一定歷史積淀的客觀再現(xiàn)。景觀藝術風格是不同時期,文化思潮與歷史觀念的印記,形成了完整的鏈狀延續(xù)。
順應時代發(fā)展,借鑒外來設計是沒有錯,但是借鑒的同時我們需要保持清醒的頭腦。有根源的借鑒才是值得保存下來,值得被人認可的。
現(xiàn)代社會所謂的“搞景觀”把人們的生活搞的糊里糊涂。曾經(jīng)我們熟悉習慣的環(huán)境沒有了。無數(shù)的抄襲,復制,生搬硬套,將整個天津的城市映象破壞的“淋漓盡致”。無數(shù)不已已建成的文化內(nèi)涵的形象為背景的建筑拔地而起。人們內(nèi)心產(chǎn)生了強大的疑惑:“我們在哪?我們是誰?我們真的需要這樣的生活環(huán)境的嗎?”
這些現(xiàn)實讓所有的設計者反思:近幾年做的景觀設計是發(fā)展了城市還是摧毀了城市?
在一定的社會發(fā)展時期繪畫藝術,景觀藝術,社會環(huán)境和審美情趣從根本上是一致的,同時反映出一個時代的社會特點。當景觀設計陷入困惑的時候,我們可以去看看現(xiàn)在的社會狀況。現(xiàn)在的中國設計行業(yè)的狀況是掌權(quán)的人不懂設計,懂設計的人說了不算。這樣的狀況造成設計與實施的脫節(jié),規(guī)劃與審美的脫節(jié),城市景觀與藝術的脫節(jié)。整個社會的散亂,斷層。各個行業(yè)的人抓不住一個社會需求點!設計是一個點,折射出社會需求,社會風尚。混亂的社會氛圍,讓景觀設計“進”不去,“出”不來,處于一個非常尷尬的局面。同時發(fā)生的:一系列的青年人的心態(tài)躁動,迷茫,困惑。這些都是一個時代的社會映像。
改變從內(nèi)心開始:在這個時代背景下。作為一個景觀設計者,當我們還沒有弄明白這個階段時代發(fā)展特征與人們的真實的內(nèi)心需求的時候,不要輕易的將不成熟的設計變成我們的生活環(huán)境。同時當我們思考設計的時候,將城市的過去,現(xiàn)在和未來有序的結(jié)合在一起。讓人們清晰的記得自己的生活痕跡。驅(qū)除人們心中的霧霾。
作為一個優(yōu)秀的景觀設計師既要站在民族的高度上去辯證的審視設計,同時需要腳踏實地的去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。
【作者單位:天津城建大學】