關于元宵節的雜談

高博

摘要：元宵節是我國民間傳統節日，其由來說法眾多， 最早可追溯至秦漢時代，與道教的天官華誕有關。元宵節燈會也是一個充滿詩情和浪漫色彩的節日，是中國式的情人節。

關鍵詞：元宵節；建修燈亭記；燈節；燈展；民俗大節

元宵節總是與花燈聯系在一起，所以元宵節又被人們稱作燈節，或叫做上元節、小正月或小年，日期是農歷每年的正月十五。它是新年的第一個月圓之夜，象征著春天的到來，也是傳統新春定義的最后一天。

臨沂市博物館造像碑刻展廳存有清代記事碑一通，碑上下皆殘，碑陰無文飾，碑陽部分碑文漫漶不清，形制應為圓首碑，殘碑寬1.59米，高6.75米，厚0.21米。碑額殘見行楷書“燈記”二字，酌碑文推斷當為“建修燈亭記”。碑正文上方左右各有折枝花卉一枝，左梅右菊，兩側以二方連續回文飾邊。行楷書寫碑文，碑文大意如下：元宵節燃放煙火、演雜劇，張燈結彩，男女游覽觀瞻，是自古以來的社會風俗。我們蘭山縣城中的煙火盛況在整個沂州府是最宏大的，而在縣城中又以城隍廟的煙火最為壯觀。每到元宵節期間，廟中都要放煙花、演戲劇，廟中殿廡檐廊之間，散掛的彩燈琳瑯滿目，照耀輝煌，實屬壯觀。城中道教信徒蔣克秀、彭光祖等人，結社募捐，集數年之力，在城隍廟大殿前的月臺上興建了一所燈亭。建成后廟中四處的燈光都來自這所燈亭。（節日期間）月華如水，彩燈繽紛，祥和的光芒四射，在此間游覽，如同身臨仙境。彈指間過了十數年，當年募集興建燈亭工程的信士半數離世。而同施功德的人們因為無人記錄追述當初的情形，而年久事湮。他們的子弟為避免其事跡被遺忘，便追述當年的事跡，勒碑為記，使當年的功德不歲時光的流逝而被湮沒。時在乾隆四十九年（1784年）五月二十八日，參與立碑的人有會首劉煥然、彭修、姜文舉、劉振東、李然、尹貴、劉龍光、陳忠義，道會司張真德，石匠韓興隆。

據《臨沂縣志·歲時篇》載：“上元燈火，沿于唐代，亦多竹馬，秧歌諸戲。金鼓喧鬧，有鄉儺余風。女子邀紫姑，問吉兇事。又相率出游，曰：‘走百病。 ““走百病“的地方民間習俗，又被稱為“烤百病”、“ 散百病”，參與人多數是家庭中的婦女，她們往往結伴同行，或者走在墻邊，或者走過橋梁，或者走在郊外。她們的意圖在于驅走疾病，祛除災難，保佑自己和家人身體健康，闔家平安。通過碑文描述，可見清代乾隆時期蘭山縣元宵節時期的熱鬧歡快的景象。那么元宵節是怎么來的呢？

關于元宵節的由來，說法很多，最早可追溯至秦漢時代。秦末就有：“正月十五燃燈祭祀道教太乙神”之說。道教中，正月十五日謂之上元，上元節視為天官大帝（堯）誕辰，乃天官華誕，故有是夜燃燈以慶的傳統。據宋史記載：“三元張燈，本起于方外之說，自唐以后，常于正月望夜開坊市門燃燈，宋在之。”現代研究則認為元宵節源于對火的崇拜和祈求新年豐收，人們點火以驅除蟲蛇猛獸，并祭祀滿月，初期是點火把，后來分別發展成點篝火、掛燈籠的習俗。

中國古代的元宵節，把花燈展覽并與文娛活動結合在一起，這種風俗起于何時？南朝梁簡文帝蕭綱有《列燈賦》云：“何解凍之佳月，直蓂莢之盛開……南油具滿，西漆正燃。蘇征安息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮。”解凍之佳月，當指春正月。蓂莢，瑞草，傳說每月初一始日生一莢，十六日起日落一莢，盛開，正當十五日。由此可見，那時已有正月十五的燃燈活動。

這種民間元宵節的娛樂，在唐代卻得到了皇家的批準，并發展成為盛況空前的燈市，成為全民性的狂歡節。從隋唐起，元宵放燈已發展成為不可逆轉的盛大民間習俗了。

宋代的元宵夜更是盛況空前，燈市更為壯觀。宋初，蜀孟初降，太祖趙匡胤以年豐世平，詔令開封府更增十七、十八兩夕，元宵觀燈之期從三夜增加到五夜，而張燈的準備工作實際上從年前已經開始了。孟元老《東京夢華錄》記載：

“正月十五日元宵，大內前自歲前冬至后，開封府絞縛山棚，立木正對宣德樓。……兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗切切，樂聲嘈雜十余里……至正月七日，人使朝辭出門，燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝。“

元宵節的燈展隨著北宋經濟的迅速發展，日趨盛大壯觀。到了北宋中期，官方亦于此時法定假日三天，以便官民同賞。王安石有詩《癸卯追感正月十五事》云：“正月端門夜，金輿縹緲中。傳觴三鼓罷，縱觀萬人同。 警蹕聲如在，嬉游事已空。但令千載后，追詠太平功。” 他另有詩句說：“車馬紛紛白晝同，萬家燈火暖春風。”更寫出了當時燈市如海的盛景。辛棄疾也著有一首稱頌元宵盛大場面的詩詞：“東風夜放花千樹，更吹落，花如雨。寶馬雕車香滿路。風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”。

到了明代的時候，元宵節的規模變得更加宏大，人們將元宵放燈的時間從三夜增加為十夜。唐伯虎作詩極力贊美元宵佳節，詩曰：“有燈無月不誤人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿街珠翠游春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開口笑，如何消得此良辰。”

清代的元宵節場面更為熱鬧。除了品種多樣的花燈以外，還增加有舞火把，耍火龍、火獅等節目表演。詩人阮元著有一首燈市詩：“海螯云鳳巧玲瓏，歸德門明列彩屏，市火蠻賓余物力，長年羊德復仙靈。月能徹夜春光滿，人似探花馬未停；是說瀛洲雙客到，書窗更有萬燈青。”清代詩人姚元之亦著有一首《詠元宵節》詩：“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長。十二樓前燈似火，四平街外月如霜。”將元宵夜晚的盛況描述的更加生動別致。

古代封建的傳統社會中，元宵燈會是一個充滿了詩意和愛情色彩的日子。它為渴望愛情的青年男女們提供了一個絕佳的機會。在燈節舉辦的日子里，是男女青年與意中人幽會相見的時刻，所以說元宵節是中國式的“情人節”。

中國的元宵節是國人傳統觀念中極為看重的民俗節日，無論是邊遠鄉村還是開放城市，無論是海峽兩岸還是海外華人的聚居地，元宵節都過得非常熱鬧。元宵節這個傳承了兩千多年的古老節日，流淌在每個炎黃子孫的血脈里，它蘊藏著家國情懷和鄉土情結，隨著歲月的流逝，日益爆發出強大的生命力。