“以”的虛詞用法淺析

王燕燕

摘 要：大部分虛詞都是由實詞虛化而產(chǎn)生的?！耙浴弊鳛閺膶嵲~虛化為虛詞的典型代表。其虛化的方式、作用和結(jié)果及其凝結(jié)結(jié)構(gòu)都在本文中都得到詳細的展開和詮釋。

關(guān)鍵詞：本義；實詞；虛詞；虛化

“以”作為虛詞時，在古代漢語典籍中出現(xiàn)頻率之高是不可忽視的。其虛詞詞性大致可分為介詞、連詞和副詞。

（一）“以”用作介詞

在古漢語中，“以”最重要的用法是作介詞使用，其使用的頻率僅次于“于”而位列第二。介詞“以”是“用”這個動詞詞義虛化而成的。當句子中的“以”后接賓語，而且后面附著謂語中心詞時，便形成了介賓短語，作狀語修飾謂語中心詞，有時也后置作補語。這種情況下，“以”所帶的賓語，經(jīng)常被省略掉。因此，“以”和它所帶的賓語變成句子的次要成分，完成了由動詞“以”向介詞“以”的虛化。

“以”作介詞時，用法十分靈活，可以引進與動詞行為相關(guān)的很多賓語，從而表示與動作和行為相關(guān)的多重關(guān)系?！耙浴弊鞴ぞ呓樵~時，可以引進動作行為得以實現(xiàn)的工具、方法、條件等，理解為“用”。如：軍中無以為樂，請以劍舞（《史記·項羽本紀》）[1]。此句中，以劍是拿劍的意思，作狀語以修飾謂語中心詞“舞”，引進了動作“舞”得以實現(xiàn)的工具，即“劍”。此種用法，表示動作行為發(fā)生時所依托的條件，可譯為“憑借”。由此還可引申出“憑借……身份”的廣義用法。例如：翌日，以資政殿學士行（文天祥《<指南錄>后序》）[2]。

“以”作對象介詞時則引進與動作行為有關(guān)的對象?！耙浴笨梢c動作行為直接相關(guān)的對象，譯為“把”或者不譯。例如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧（《史記·廉頗藺相如列傳》）[3]?！耙浴币部梢砸M與施事主語處于同一位置，共同參與動作行為的對象，可譯為“與”或“同”。如：晉侯以公宴于河上（《左傳·襄公九年》）[4]。

“以”也可作原因介詞，這時要帶賓語作狀語修飾中心詞，從而引進動作行為發(fā)生的原由。這和“以”作名詞翻譯為“原因”是一脈傳承，異曲同工的。如：君子不以言舉人，不以人廢言（《論語·衛(wèi)靈公》）。[5]

此外，“以”有時也作時間介詞和處所介詞。如：武以始元六年春至京師（《漢書·蘇武傳》）[6]。以上就是“以”虛化后成為介詞的常見用法。

（二）“以”用作連詞

“以”在句中作連詞，則又是由介詞“以”虛化而成的。由于介詞“以”的賓語既可以前置，也可省略，又可由謂詞來充當，種種原因使“以”擁有了繼續(xù)虛化為連詞的條件。當“以”省略賓語或其賓語前置時，“以”必然會處在兩個謂詞性結(jié)構(gòu)中間，在這種語境下“以”的意義也就理所應(yīng)當?shù)靥摶?，從而轉(zhuǎn)化為連詞。如：“修己以之安百姓”省略之后變成“修己以安百姓”，此句中，省略了介詞“以”后面的賓語“之”，“以”實義被虛化，變成了連接前后兩項動作行為的連詞。“以”作為連詞使用范圍非常廣范，詞與詞、詞組和詞組、句子和句子之間都可以使用，用來表示前后兩項之間的多種連接關(guān)系，比如說順承關(guān)系、因果關(guān)系、并列關(guān)系等。

當“以”充當順承連詞的時候，它所連接的前后兩項必然都是動詞，或者是動詞結(jié)構(gòu)，前項動詞表示動作行為，后項動詞則可以表示行為的目的。連詞“以”表目的用法比較常見。如：于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（賈誼《過秦論》）[7]。為使百姓愚昧所以要廢道焚言。

“以”在作順承連詞之外，還可以充當并列連詞，表示前后兩項在意義上的相互照應(yīng)、轉(zhuǎn)折，抑或配合。首先意義上的相互配合可譯為“而且”或“又”。如：“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少（王安石《游褒禪山記》）[8]。夷和近、險和遠都呈并列關(guān)系，用以表示山的狀態(tài)。

復句中出現(xiàn)“以”的時候，連接表示原因和表示結(jié)果的分句，順理成章地就成了因果連詞。例如：“江海所以能為百谷之王，以其善下之，故能為百谷王（《老子》）[9]。以上所總結(jié)的就是“以”由介詞虛化為連詞后的常用用法。

（三）“以”用作副詞

“以”與“已”讀音相同，所以“以”有時也會承擔起 “已”的副詞作用，被假借而充當副詞。當“以”作時間副詞的時候，與“已”的使用方法和作用都相同，即用在動詞和形容詞謂語前充當狀語，作用是表示動作行為已經(jīng)完成，或狀態(tài)已經(jīng)存在，通常是“已經(jīng)”的意思。如：卒賣魚烹食，得魚腹中書固以怪之矣（《史記·陳涉世家》）[10]。

當“以”充當程度副詞的時候，通常放在謂語之前起修飾謂語中心詞的作用，可以表示程度很高，可翻譯成“太”。如：子之報仇，其以甚乎?。ā妒酚洝の樽玉懔袀鳌罚11]

有的時候，“以”也作為范圍副詞而出現(xiàn)，作狀語置于謂語前，表示僅限于某一范圍，可翻譯成“僅僅”或“只”。如：如其禮樂，以俟君子《論語·先進》[12]。以上所談就是“以”作為副詞時的使用方法。

參考文獻

[1] 司馬遷《史記》 中華書局 2010年 第315頁

[2]譚國清主編《宋詞宋文選》西苑出版社 2003年 第207頁

[3]司馬遷《史記》 中華書局 2010年 第1756頁

[4]葉農(nóng)譯注《左傳譯注》 花城出版社 2007年 第246頁

[5]楊伯峻譯注《論語譯注》 中華書局 2009年 第159頁

[6]班固《漢書》 中華書局 2007年 第158頁

[7]賈誼《賈誼集》 岳麓書社 2010年 第37頁

[8]譚國清主編《宋詞宋文選》西苑出版社 2003年 第63頁

[9]饒尚寬譯注《老子》 中華書局 2006年 第12頁

[10]司馬遷《史記》 中華書局 2010年 第1027頁

[11]司馬遷《史記》 中華書局 2010年 第1379頁

[12]楊伯峻譯注《論語譯注》 中華書局 2009年 第117頁