周云蘭
(宜興 214221)
紫砂壺的造型變化多端,其中不難看到創(chuàng)意新穎、風格獨特的傳世佳作,體現(xiàn)了歷代紫砂藝人匠心獨運的創(chuàng)意。紫砂圓壺的種類繁多,各式骨肉亭勻、比例恰當、轉(zhuǎn)折圓潤、雋永耐看的紫砂圓壺,顯示出一種活潑柔順的美感。紫砂圓壺能從茫茫壺海中脫穎而出,正是由于它具有獨特的藝術(shù)特征和傳神的內(nèi)涵。圓壺從體量上說可大可小,但都能放得住,能看出骨架美,并顯示出內(nèi)在的氣韻。現(xiàn)以紫砂“圓韻壺”為例(見圖1)談?wù)勛仙皥A器的美學(xué)含義。

圖1 圓韻壺
紫砂“圓韻壺”的壺色鮮明澄和,壺型端正秀雅,予人愉快的觀感。光澤潤滑的壺身端正挺秀,圓潤的造型略扁,飽滿的壺身精致小巧、端莊雅致,密實而協(xié)調(diào)的嵌蓋將圓潤的壺身圓滿意味襯托得淋漓盡致,小小的寶珠壺鈕強調(diào)壺身的珠圓玉潤,倒耳把曲線優(yōu)美、收放有度,曲流壺嘴也將柔美演繹得盡善盡美。
整把“圓韻壺”以圓為基礎(chǔ),將圓形的線條演繹得出神入化。壺身為一個大圓球,略有壓扁,但線條卻因此柔和且富有變化;嵌蓋融入壺身,圓珠壺鈕精巧可愛,與壺身大小對應(yīng);短促壺嘴似一顆圓珠,圈形壺把線條凝重,粗細變化不拘一格。線條的變化從壺嘴一直到壺把錯落有致卻不間斷,真可謂是獨樹一幟。此壺整體做工非常勻稱、厚薄周到、清新優(yōu)雅,線條圓融有力、簡潔明快,沉穩(wěn)而不凝滯,將圓韻的主題表現(xiàn)得恰到好處。
鑒于以紫砂制壺者多愛對“圓”這一富于民族特色的美學(xué)形體融入紫砂壺的創(chuàng)作中,現(xiàn)著重分析“圓”范疇的涵義,并探討圓文化對紫砂壺器造型產(chǎn)生的深遠影響。
紫砂壺的造型自明、清時期流傳至今,已經(jīng)純熟流美了,古人創(chuàng)制的紫砂圓器俯拾皆是。紫砂圓器除了外型美觀,更得中國傳統(tǒng)藝術(shù)之柔美線條,以及它的歷史文化價值。我國最早以“圓”作為審美標準的是南朝齊代的謝朓?!赌鲜贰ね躞迋鳌份d沈約引謝朓語,說:“(沈約)又于御筵謂王志曰:‘賢弟子文章之美,可謂后來獨步’,謝朓常見語云:‘好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸’,近見其教首,方知此言為貴?!笨梢姡x朓以圓美這一標準衡量詩歌的優(yōu)劣。真正確立“圓”的美學(xué)價值是《文心雕龍》,劉勰以“圓”為主題的論文包括了“圓”的主要意義?!皥A”真正成為美學(xué)范疇的是在齊梁時代,正如錢鐘書所說:“蓋自六朝以還,談藝者于‘圓’字已聞之耳熟而言之口滑矣?!边@把紫砂“圓韻壺”也是基于對圓的歷史文化思考。
紫砂“圓韻壺”不但有著深厚的歷史文化根源,作為哲學(xué)范疇的“圓”深刻影響著創(chuàng)作此圓壺的動機。我們可以從先民的宇宙哲學(xué)中尋找“圓”的根。“圓”作為“天”的形狀,在蓋天說和渾天說中,即在初民的宇宙觀中是一個具象化了的生動概念?!班鳌笔怯钪嬲軐W(xué)的一個范疇,“圜”又引申為“圓”,如《廣雅·釋詁三》:“圜,圓也?!薄皥A”的本義是完整、豐滿、周全,而后又引申為圓通、圓活。作為哲學(xué)范疇的“圜”引申為“圓”之后,兩者的意義互相交叉。由天體之“圜”引申為循環(huán)之“圓”,由完整、豐滿、周全之“圓”引申為圓通、圓活,其中,圓通、圓活之義是對循環(huán)之“圓”——“渾圓”的發(fā)揮,其意義的根源在于天體之循環(huán),天體之圓通、圓活的生生不息的宇宙精神?!皽唸A”也就是“圜”之本義,即天體之循環(huán)不息。圓滿,即無缺陷、完美;圓通,即運行自如,不執(zhí)著、不偏倚,自然而然合于天道;圓活,即循環(huán)往復(fù),生生不已體現(xiàn)生命之真諦;圓渾,天之境界,事物精妙至極、渾化自然。紫砂“圓韻壺”的圓器造型是對“圓”思維模式的歷史沉淀,體現(xiàn)在紫砂壺藝中,是藝人所追求的對藝術(shù)的超越、對永恒宇宙的向往,折射出中國傳統(tǒng)圓形思維模式。
紫砂“圓韻壺”的造型雖簡單,但透過點、線、面的有機組合,使得整個壺體點、線、面的結(jié)合協(xié)調(diào)柔膩,變化又統(tǒng)一,體現(xiàn)了壺體圓潤融通的精神,也體現(xiàn)了熱愛生活、熱愛大自然的美好心境。紫泥色調(diào)溫潤、質(zhì)樸典雅,充分展現(xiàn)出紫砂“圓韻壺”線條韻律美的特點。細細解讀紫砂“圓韻壺”的造型語言,在空間與實體的強烈對比中,它承載著圓的歷史文化,表達著中國傳統(tǒng)圓形的思維模式,用古人之規(guī)矩抒寫自己之靈性,在文化藝術(shù)的傳承中乘風破浪、永立潮頭,無疑成為當代紫砂茗壺傳世經(jīng)典的重要途徑。
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