論“靈方壺”的主題營造與烘托

馮 偉

（宜興 214221）

宜興紫砂發展到今天，優秀的紫砂壺光貨造型以簡潔、明快、挺秀的神韻，代表著紫砂壺藝的不朽形態?；驁A、或方，都以輪廓周正、素雅端莊而著稱，匯集了歷代藝人的創造智慧。

明代最有聲望的時大彬所制的“六方壺”，其身筒、壺嘴、壺把、壺蓋和壺鈕都呈六方型，寓圓于方、敦實厚重。又如黃玉麟的“方斗鋪砂壺”、范大生的“六方竹頂壺”、徐漢棠的“開片四方壺”等，方留壺韻、正氣靈動，彰顯了壺藝大師的藝術品位和卓越才華。向前輩學習，創新制作的“靈方壺”（見圖1），力求體現壺的形象之美，在突出藝術效果的同時，運用陶刻技藝展現“竹韻松風”的意境，使之與六方形的壺體主題吻合，弘揚高潔、方正的意愿，抒情又寓意。現就兩個方面簡要論述“靈方壺”的創作構想。

圖1 靈方壺

1 紫砂“靈方壺”的內蘊營造

紫砂壺方器包容了多種多樣的壺體形象，一般有正方、長方、扁方、六方、八方以及由此演變而成的其他形制。它的鮮明個性是工藝體系發展脈絡與形體結構非常清晰和獨特，達到實用性與藝術性的有機結合、和諧統一。

“靈方壺”吸取了方壺的精華，通過線與面的巧妙組合與段泥的泥色渾然配置，凸顯壺的造型美，就是所謂的輪廓周正、比例協調、線條流暢、舒展有度、意趣濃郁。在創新思路和藝術訴求的同時，把美好的設計構想用文化的角度、藝術的手法、方器的形韻去表達。它的直線、豎線、肩線、底線的運用恰當地勾勒壺體的各個塊面。特別是壺體呈現出方中有圓的溫潤感覺，壺肩的弧線過渡舒展轉換，營造出方器獨具的俠骨柔情和神采飛揚的藝術效果。

這把壺之所以稱為“靈方”，是希望它成為靈動的方器，有一種“方正”的文化內涵。《漢書》中說：“察身而不敢誣，奉法令不容私；盡心力不敢矜，遭患難而不避；見賢不居其上，受祿不過其務；不以忙能居尊顯之位，自行若此，可謂方正之士矣。”古往今來，人們追求“賢良方正”，倡導“品行端良”，所以，將“靈方壺”的主題設置在弘揚中華民族大美的思想境界中，傳遞人間正道的正能量。紫砂段泥純正無瑕，以素心素面示人，用方正的塊面和線條寄托企盼和吉兆的象征，采用借助式的藝術思考，提升紫砂文化內在的價值品位和價值理想，同時也流露了自己在設計制作這把茶壺時的精神追求和心理滿足。壺之六面的線條延伸至壺肩、壺口、壺蓋與壺鈕，形成和諧完美的整體，柔和的線條、潤澤的弧度，使作品在方正中蘊含內斂，光潔中透溢靈氣，使人感受到“一片冰心在玉壺”的文化意象和藝術語境。

2 “靈方壺”的陶刻烘托

紫砂壺從藝術的角度來審視，是通過陶刻與書畫藝術的結合來傳遞優美的旋律，營造高妙的境界，詮釋作品的主題。紫砂壺上的書畫陶刻作為壺藝的裝飾手段，應該崇尚自然。它與宣紙上書畫有相同之處，卻又大相徑庭。雖然都是作者飽醼生活的激情，尋找心靈的閃光，追求畫面的審美，但是，所用的材料、書畫的技法有很大的區別。紫砂壺上刻繪出自然景致，是為了強化作品的文化內涵，或是梅蘭松竹，或是春山秋水，或是人物故事，或是詩詞雋語，能使紫砂壺透溢雅懷之境、閑達之意，以器載情，璧合傳心。

“靈方壺”的陶刻書畫主要突出“高潔”的意境，與“方正”契合，從而達到端莊文秀中壺里有詩，氣韻貫通中壺中有神。“未出土之有節，高數丈也虛心”，這是竹子的風骨。葉劍英元帥曾在詩中寫道：“彩筆凌云畫溢思，虛心勁節是我師。人生貴有胸中竹，經得艱難考驗時?！边@是一首頌竹的歌吟。而松樹經霜耐寒的品質歷來為人們所贊美。宋代蘇東坡在《七絕一首》中說：“凜然相對敢相欺，直干凌云未要奇，根到九泉無曲處，世間唯有蟄龍知”。而明朝皇帝朱元璋的《山松》寫得更加有趣：“松！有風你也嗡，無風你也嗡，砍掉松梢不發嫰，落地松籽滿山松”，顯現了松樹的不倔性格和高貴品德。于是，在“靈方壺”陶刻書畫了“竹韻松風”的篆書和二幅畫。一幅畫是“竹石圖”，另一面幅是“松下品茗”，在切情、切意、切境的基礎上烘托出“靈方壺”的創作主旨。

在陶刻這件作品的時候，用寫意的刀筆技法描寫景物，其藝術語言是線條、構圖、動感和刀法。變化最多的是線條，有粗細、頓挫、疾徐、轉折、皴擦和點染，用變幻莫測的線條來表現物象的外部輪廓、人物的衣皺變化、松竹的自然形態等，正如古人所言：“夫畫，非摹物，乃造相也。布以形色，托以情思。則相隨心觀，物以文立”。“靈方壺”上陶刻書畫追求的就是這種意趣，起到烘托作品主題的作用。

3 結語

“靈方壺”的設計制作體現一種藝術構想，努力達到型、畫、刻的有機融合和完美表演。紫砂壺需要在傳承中創新，將藝術與時尚的元素結合、與民族的風尚合拍，強調作品的個性特色，去承載紫砂技藝體系中的那份瑰麗姿彩。