八年級下冊期末測試題

（總分：120分；考試時間：120分鐘）

一、基礎知識積累與運用（25分）

1.根據拼音寫漢字。（4分）

（1）千金買馬骨是春秋戰(zhàn)國時期的故事，它告訴君主，想招l(wèi)ái（ ）人才，必須重視人才。

（2）在傳統(tǒng)交往方式中，人際交往常常yòu（ ）于現實生活的狹小圈子，而在網絡社會中，人們卻可以跨越千山萬水，萬里之遙如近在咫尺。

（3）多讀書，多交能說會道的朋友，認真聆聽他們說話的方式，慢慢你就會變得口齒líng lì（ ）（ ）了。

2.下列詞語中，黑體字的注音、字形全部正確的一項是（ ）（2分）

A.闊綽（chuò） 鉻牙（gè）

內疚（jiù） 即物起興（xìng）

B.氣氛（fèn） 稀罕（hǎn）

嘉獎（jiā） 孤陋寡聞（lòu）

C.屋脊（jǐ） 伶俐（lín）

挑剃（tì） 龍吟鳳噦（huì）

D.酬和（hè） 招徠（lái）

隔閡（hé） 如法炮制（páo）

3.給下列句子的橫線上依次填入詞語，正確的一項是（ ）（2分）

（1）無論是_______的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術品，展示出大自然深邃、高超的智慧。

（2）它們逢山過山，遇水涉水，_______，沿著一條筆直的路線奮勇前進，決不繞道，更不停止。

A.深不可測 前赴后繼

B.神秘莫測 前仆后繼

C.高深莫測 前赴后繼

D.高深莫測 跋山涉水

4.給下列句子按句式進行分類。（4分）

①食馬者不知其能千里而食也。（韓愈《馬說》）

②每假借于藏書之家。[宋濂《送東陽馬生序（節(jié)選）》]

③宅邊有五柳樹，因以為號焉。（陶淵明《五柳先生傳》）

④全石以為底。（柳宗元《小石潭記》）

⑤而城居者未之知也。（袁宏道《滿井游記》）

⑥望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（歐陽修《醉翁亭記》）

⑦水落而石出者，山間之四時也。（歐陽修《醉翁亭記》）

⑧刻唐賢今人詩賦于其上。（范仲淹《岳陽樓記》）

⑨山巒為晴雪所洗。（袁宏道《滿井游記》）

⑩得之心而寓之酒也。（歐陽修《醉翁亭記》）

其中，倒裝句有：___________；省略句有：

；判斷句有：______________；被動句有：______________。

5.名著閱讀。（7分）

（1）《名人傳》敘述了德國音樂家_______、意大利畫家和雕塑家_______、俄國作家_______三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。（2分）

（2）恩格斯聽了一場交響曲的演出后，在寫給妹妹的信中說：“如果你不知道這個奇妙的東西，那么你一生就算什么也沒有聽見。”恩格斯完全理解了樂曲“我要卡住命運的咽喉，它決不能把我完全壓倒”的主題。這是誰譜寫的交響樂？名字是什么？（2分）

（3）小學語文課本上選了托爾斯泰的《七顆鉆石》，文章選自他編寫的《啟蒙讀本》。他說，編寫這本書的目的是要教育俄國“整整兩代的孩子”——“不管沙皇的孩子還是農民的孩子”。由此可見，托爾斯泰最基本的品格是_______。（1分）

（4）請簡要談談你對貝多芬的認識。 （2分）

6.綜合性學習。（6分）

西山中學子云戲劇社組織了一次“走近戲曲”的活動。作為戲劇社的骨干成員，你積極地參加了這次活動。

【名段欣賞】

（1）善于制造鮮明而集中的矛盾沖突、用個性化語言刻畫人物形象是戲劇文學的突出特征。閱讀下面京劇《赤桑鎮(zhèn)》的片段，指出其中的主要矛盾沖突，概括包拯的性格特征。（2分）

吳妙貞 （揣鑼、閃錘，接唱）你是個人面獸心腸！

……

包 拯 （沖頭、大鑼雙叫頭）嫂娘啊，嫂娘！（樂聲中）小弟自幼被爹娘拋棄，多蒙兄嫂撫養(yǎng)成人，至今養(yǎng)育之恩未報，聞知包勉貪贓枉法，國法難容，私情難佑，還望嫂娘寬恕（大鑼一擊）小弟！

（向吳妙貞施禮，懇求體諒，單楗大鑼一擊，哆啰，唱【二黃二六】）

自幼兒蒙嫂娘訓教撫養(yǎng)，金石言永不忘銘記心上。前輩的忠良臣人人敬仰，哪有個徇私情蔑視王章？到如今我坐開封國法執(zhí)掌，殺贓官除惡霸申雪冤枉。未正人先正己人己一樣，責己寬責人嚴怎算得國家棟梁？小包勉犯王法豈能輕放，弟若徇私，上欺君、下壓民、敗壞紀綱，我難對嫂娘！

【校園調查】

（2）傳統(tǒng)戲曲是中華民族文化藝術的瑰寶。戲劇社以“傳統(tǒng)戲曲在校園”為主題，隨機對校內100名學生（非戲劇社成員）進行了調查。根據調查結果（見下表），你能得出兩個什么結論？（2分）

【百家爭鳴】

（3）隨著社會的發(fā)展，有人斷言中國傳統(tǒng)戲曲終將走向消亡。你同意這種說法嗎？請簡要闡述理由。（不少于50字）（2分）

二、閱讀理解。（45分）

（一）閱讀下面的詩歌，完成7～8題。（4分）

無 題

□[唐]李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

7.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”除了比喻戀人之間至死不渝的情感外，在當今社會還有哪些引申含義？（2分）

8.在本詩中，詩人運用了多種修辭手法，試從修辭的角度賞析“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”兩句。（2分）

（二）閱讀《小石潭記》，完成9～13題。（12分）

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

9.作者在第一段中運用了“移步換景”的寫法，引導我們來到小石潭邊，看到了多種景物。請將這一段劃分為兩個層次，并說明依據。（2分）

10.小石潭的水有何特點？作者是怎樣寫出這一特點的？（2分）

11.作者是如何描寫潭中魚的？（2分）

12.下列對課文內容理解不正確的一項是（ ）

（2分）

A.本文為山水游記，是柳宗元被貶為永州司馬時寫的一組游記中的第四篇。

B.《小石潭記》按游覽順序寫景，層次井然，脈絡清晰，值得借鑒。

C.在文中作者著力描寫了小石潭的幽靜，而這幽靜給作者的具體感受是：幽深冷寂、孤凄悲涼。

D.本文一開頭便寫到“聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之”，其中“心樂之”奠定了全文的情感基調。

13.將下列句子翻譯成現代漢語。（4分）

（1）青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

（2）其岸勢犬牙差互，不可知其源。

（三）閱讀下面的文章，完成14～16題。（8分）

手藝人

□月 方

酒香不怕巷子深，進菜場邊歪歪曲曲的巷子口，問路人，大家都知道那個專門繰邊的縫紉店的存在。縱深五十米處遇一婦女，再問，她笑指兩三米外的灰色墻面：“喏，門口有張椅子的就是！”

走過去，發(fā)現這家縫紉店實在不該叫“店”，灰白的水泥墻夾著一道窄門，門上空空如也，一個有關“縫紉”的標志都沒有。門內也就三四平米的空間，放著一張矮桌和一架縫紉機，四十多歲的女人坐在縫紉機旁忙活，我往門口一站就擋住了她的光線。她抬頭笑問：有事啊？

我擠進去，把半腰裙壞了的隱形拉鏈展示給她看。她接了，說，你半小時后來吧。我說我坐下等吧。于是我坐下，見她先拆了老拉鏈，再裝新拉鏈，一反一正 兩道工序，這樣的活計吃力不討好，現在已經很少有縫紉店愿意接這樣的活了。她改裝的過程中發(fā)現縫得不到位又把已經裝好的拉鏈拆開來重新弄一次，直至與原先沒有區(qū)別，才交給我。我接過來，問她多少錢，她說四元。給了她五元，說不要找了，她卻堅持找了一元硬幣給我。她的好名聲就是這樣來的，老顧客都說她有兩個特點：一，要價不貴；二，所有小活她都愿意接。

聽說這個女人一條腿不方便，就算半個小時五元錢，一天八個小時勞作，她每日的收入是80元，在物價日益飛漲的今天，也就混個糊口。但四元就是四元，三元就是三元，她從不多收一元錢——她就這樣堅忍而自尊地活著，讓人心生崇敬。

我向來對手藝人懷有崇敬。手藝人憑本事吃飯，無論亂世還是盛世，熙熙人群，他們靠自己的雙手贏得一份屬于自己的從容。就像這個女子，居陋巷、住窄棚，貌不驚人話不多，但她常常被人贊美，她在清廉中擁有一份屬于自己的被接納和被敬仰。

世紀廣場邊，有個專事修拉鏈的老師傅，也是滿臉寫有莊嚴。他常年在一柄大黃傘下靜坐，收音機里播著淮劇。他方臉、白發(fā)、大手指。有人來，就放小了收音機的音量，很認真地修拉鏈。修好，給拉鏈打上蠟，檢查一番，確定無瑕，再交付對方，收錢。整個過程也許就說一兩句話，生意做完繼續(xù)聽收音機。他收的也只是一元兩元，但他往那兒一坐就是一身尊嚴。

幼兒園旁那個修鞋老頭跟他截然相反。每雙鞋來，他都邊整理邊跟你聊這個鞋好還是孬，好如何孬又如何。聊好了，鞋也修完整了。他修的鞋經久耐穿且不著痕跡，如果你自帶鞋底給他，他也沒多少意見，收個一元錢手工費他也很熱情。他整天樂呵呵的，和藹平和里充滿對鞋客的尊重也充滿對自己的尊重。

我常常從這些手藝人身上讀到一份自尊。自尊是什么？是識得自己，肯定自己，并通過善待他人從而善待自己。

（選自《揚子晚報》2013年9月5日，有改動）

14.仿照下面的示例，概括文章另外兩個場面的內容。（每個場面概括文字不超過15字）（2分）

示例：修鞋老頭熱情平和地服務鞋客

①

②

15.本文有多處細節(jié)描寫，你喜歡哪一處？為什么？

（3分）

16.結尾“自尊是什么？是識得自己，肯定自己，并通過善待他人從而善待自己”有哪幾層含義？請說說你的理解。（3分）

（四）閱讀下面的文章，完成17～21題。（12分）

慢的食物

□魚小玄

前些天一個朋友興沖沖跟我講，他買了一個自動炒菜鍋，“你知道多神奇嗎？有了這種自動炒菜鍋，我就不需要會做飯的老婆啦，超市都有現成切好配好的菜，只管倒進去，再倒上油鹽醬醋，把鍋蓋一合，幾分鐘后菜就炒好了。”我問他自動炒菜鍋炒出來的菜味道如何，他撇了撇嘴，“還不錯的，”說完又補充一句，“主要是省時間嘛！”

什么時候開始大家都沒有耐心做食物了呢？

在我的故鄉(xiāng)，家家戶戶自己做臘貨過年大概是千百年來的風俗，而香腸又是臘貨的主力軍，入了冬以后，隨便掃一眼各家各戶，陽臺上一定都排著一連串幾十上百根的冒著油繃著臉的香腸大軍，牛肚豬舌鴨胗也夾雜其間，像是來活躍氣氛的文工團。

做香腸很有講究，最好是用豬大腿，這種肉有筋道。把豬腿上的肉都剔下來，細細地切成薄片，這種時候往往很需要耐心了。記得小時候做香腸是親戚幾家合在一起做。這種活計往往需要耗費一整天，到了黃昏日落，切好的肉終于被拌上鹽和白酒，再一點點灌入腸衣里。

每年做香腸都是要循著節(jié)氣而來的，我家鄉(xiāng)所在的南方丘陵地帶常年溫暖濕潤，一般只有入了冬才會有適合香腸晾曬的干爽氣候。據說冬至前后的氣候條件又是最好的，一年中大概也只有這段時間，每家的主人起床第一件事就是把香腸曬出去，而回家來的第一件事大概也是去看望一下他們的香腸，是不是冒油了，是不是有了香味。如果某天突然刮風下雨，那么一定有許多人趕著烏云密布回家——收香腸，就為了來拜年的親朋喝完過年酒，道過恭喜發(fā)財，再夸一夸自家的這碟臘貨。（做香腸真是不能急的事情，記得我那急性子的外婆，有一年還是極早極早的時候，估計北風還沒怎么刮，她家的陽臺上就掛出了香腸。香腸曬出來后，連續(xù)數天的西南風令她的整整幾十斤香腸都腐壞扔掉了。）

在我的故鄉(xiāng)，過年前還有一項重要的準備就是做米酒，做酒這件事情說起來比燒一桌子菜簡單多了，但是重要的是要有耐心。很多人家一般都是過年前幾個月開始釀酒，等到幾個月后過大年，那時候的米酒是青白色的，入口清甜。而真正的好米酒那么早可喝不到，米酒放到第二年會變成黃色，到了第三年，米酒就變成赤色了，像葡萄酒一樣的赤，像瑪瑙一樣的紅。這種家常的酒讓人覺得就像田間地頭的鄉(xiāng)下丫頭，若是放到深閨呆久一些，大概也會有那么一點大小姐的沉靜又嬌美的姿態(tài)吧。

我外婆是個潑辣愛熱鬧的湖南女人，她常常定期在家里設飯局，清明要做艾米果，端午做粽子，立夏做米粉肉，老人家對每個節(jié)氣都會有提前的計劃。記得從前到了田螺肥美的季節(jié)，外婆是要組織全家人來一天的“田螺宴”的。田螺必須提前好幾天買回來養(yǎng)著，好幾大盆，放一點芝麻油，田螺就會出來冒泡把泥沙吐干凈。當然小孩子最喜歡的事情還是看“殺田螺”，這件事通常由大舅去做，他有一副專門殺田螺的鍘刀，把田螺“摁”在側板上，手起刀落，“咔嚓”一聲田螺的尾部就被剪掉了。煮田螺也是費時間的事情，用八角、桂皮、干辣椒等各種料材煮，煮到天色將晚才能出鍋。現在回想起來，還是要感謝田螺們，讓那時候的那個小孩，有許多天都被期待和饞蟲塞滿了。

（選自《意林》2013年第16期，有刪改）

17.閱讀全文，說說作者在文中寫了哪幾種“慢的食物”？（3分）

18.閱讀文章第一段，分析它在全文中的作用。

（2分）

19.有人建議將第五段括號中的句子刪去，你同意嗎？請說明理由。（3分）

20.請你分析第六段中畫線句子的表達效果。

（2分）

21.全文表達了作者怎樣的思想情感？（2分）

（五）閱讀下面的文章，完成22～24題。（9分）

方寸田園

□琦 君

一位文友自美歸來，與朋友們暢敘離情以后，就悄悄地回到鄉(xiāng)間自己經營的三間小屋中，讀書譯作，靜靜地度過農歷新年。她可真懂得眾人皆忙我獨閑的訣竅。難怪另一位文友欣羨地說：“真希望什么時候也有個田園可歸。但又覺得自己仍不夠那份淡泊，俗愿尚多，大概沒有那種福分。”

玲瓏的三間小屋隱藏在碧樹果林之中，滿眼的綠水青山，滿耳的松風鳥語，整天里不必看時鐘，散步累了就坐在瓜棚下看書，手倦拋書，就可以睡一大半天。太陽、月亮、星星，輪流與你默默相對，這份隔絕塵寰的幽靜，確實令人神往。但若沒有朋友共處，會不會感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，就匆匆趕回十丈軟紅的臺北市，一到就打電話找朋友再次“暢敘離情”。可見田園的幽靜，還是敵不過友情的溫馨。古代的隱士，在空谷中聞足音則喜。因為“鳥語”終不及“人語”可以互通情愫。陶淵明先生盡管嚷著“息交絕游”，但他在“樂琴書”之外，仍然要“悅親戚之情話”。他的理想國桃花源中人，一個個都要設酒殺雞，款待洞外闖入的陌生人，也關心著洞外的人間歲月。我想那時代如果已有電話，陶先生一定會在北窗高臥，酒醒之時，撥個電話和山寺老僧聊上半天，或是給他念一首新作好的長詩，彼此討論一番。因為“得句錦囊藏不住，四山風雨送人看”的人，怎么離得開朋友呢？

我認為山水使人理智清明，友情使人心靈溫厚。名山勝跡，總愿與好友同游；美景良辰，亦望與好友同享。張心齋把朋友分成五類，他說：“上元須酌豪友，端午須酌麗友，七夕須酌韻友，中秋須酌淡友，重九須酌逸友。”他固然妙語如珠，亦見得前人有此清閑。而我們如能于百忙之中，擠出一點時間，約二三知友小酌，瑯瑯笑語，暢話平生，其樂并不亞于徜徉于青山綠水之間。辛棄疾不是說嗎，“我見君來，頓覺吾廬溪山美哉。”溪山就是好友，好友勝似溪山。想起王安石與蘇東坡在政見上是死對頭，可是安石罷官退隱金陵以后，東坡去探望他，安石留他同住鄉(xiāng)間。東坡答詩云：“勸我更謀三畝宅，從君已覺十年遲。”依舊是無限文章知己之感，可見友情是何等可貴。

人到了中年以后，心情由絢爛趨于平淡，本來都會傾向山水田園。可是生為一個忙碌的現代人，既無時間尋幽探勝，更不可能遁跡深山，倒不如安之若命地在現實生活中追尋一些那位文友所謂的“俗愿”，亦未始不可以充實一下心靈。否則居魏闕而思江湖，心情反而不能平靜。

說起我們這些人的俗愿，也是非常容易滿足的。比如說，逛逛書店，買到自己心愛的書；觀摩書畫展，領略一下名家筆下意境；聽聽音樂會、演講會，擴展一下胸懷；抽空出去買一點鮮花或小擺飾給小屋添點生機綠意；甚至研究一下化妝術使自己容光煥發(fā)一番；以至學習一下烹調術使全家大快朵頤，這些都不能說是奢侈的俗愿，倒可以說是極淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快樂。同時將快樂、健康與友人共享，如此則雖然身處都市之中，也不會感到都市的俗塵，令人生厭了。

最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁間，掛著不同風格的書畫；風雅的主人如數家珍似的為我們解說畫法、筆意。他的書房里更有許多心愛的漢硯、青田石、陶器等等。閑來把玩，意興無窮。最有趣的是書桌邊一樹枯藤，懸著一個葫蘆。書架上一座老樹丫杈，嵌著一塊圓卵石。他將山中的盎然古意，移置幾案之間，真是位懂得如何美化生活的雅人。

如此看來，我們暫時無田園可歸時，無妨在方寸靈臺之間，自辟一片田園。不但自己能徜徉其間，亦可以此境與朋友共享。那么，縱使“結廬在人境”，也可以“心遠地自偏”了。

（選自《百年美文：閑情雅趣卷》，有刪節(jié)）

22.作者開頭兩段寫自美歸來的文友回鄉(xiāng)間住不多久就匆匆趕回都市和陶淵明在“樂琴書”之外仍然要“悅親戚之情話”的用意是什么？（3分）

23.文末作者為何對朋友書房的擺設進行具體描述？（3分）

24.作者心中的“方寸田園”是什么樣的？（3分）

三、寫作（50分）

25.中華民族是一個重視傳統(tǒng)節(jié)日的民族，為此國家把“元旦”“清明”“端午”“中秋”等節(jié)日作為法定節(jié)假日。這些傳統(tǒng)節(jié)日你是怎么度過的？你肯定有許多話要與別人訴說，也許是快樂，也許是困惑，也許是憂傷……

請以“難忘的__________節(jié)”為題目，寫一篇不少于600字的作文。注意文章要有真情實感，最好能綜合運用多種表達方式。

參考答案見本期