追尋教育的本質

張慶嶺，哈爾濱市第一中學生物教研組長，哈爾濱市首批未來教育家培養對象，中學高級教師，哈爾濱師范大學專業碩士研究生導師，黑龍江省“教學能手”、省首屆“十佳生物教師”，哈爾濱市兼職教研員、市學科帶頭人、市骨干教師。

作為哈爾濱市首批未來教育家培養對象赴新加坡學習，我的心情既激動又惶惑。在教學一線工作了23年，可以說自己對教學的思考始終沒變。以前孜孜于怎樣成為一名好老師，現在站在另一個角度考慮，自己也要變成學生。激動于自己的目標與國家培養的目標一致——努力踐行教育家式的追求，惶惑的是自己在教學中始終困惑的那個問題——“什么是學習”，至今未得到很好地解決，也許，此次赴新加坡考察的經歷能幫我深入思考。2013年5月18日——5月29日，為期12天的行程，邊看、邊學、邊想，讓我對這個問題有了新的認識。

關于學習風格

不同的學生有不同的學習風格，就學生課堂上接受知識這個層面來說，有的學生以觀看為主，有的學生以傾聽為主，有的學生邊聽邊記，有的學生則要邊說邊做才有效果。我們在平時的教學當中是否了解這個現象，注意引導學生發揮自己的優勢，用以提高學習效率和增強學習興趣，還有我們平時的要求是否過于統一和霸道了，就像有的小學生被要求必須時刻背著手一樣，甚至有的老師滿堂灌，學生滿堂記，特別是多媒體輔助教學的普及，有時課堂上用PPT文件一篇兒一篇兒地放，學生就一頁一頁地抄。在這種學習過程中應該給學生自由，還是強制？

見聞：在2013年5月25日的培訓當中，新加坡教育部的蔡博士給我們做了關于學習風格和學習管道的講座。一上來蔡博士就問我們對學習風格了解多少，我當時就想、這個問題似乎不陌生呀。但是，按照蔡博士的要求，我們自動根據自己的特點分成幾組，我才恍然大悟，原來我的學習風格是這樣的。再看其他幾個組，每組人數都不少，也就是說我們這31個人，學習風格相差很大。于是我想到，在平時的教學當中，有的學生聽得多記得少，因為他如果注意記錄的話，就影響了聽；有的學生邊做題，邊轉著筆，那是因為動有利于他的思考。如果學生不是按照自己的學習風格去學習，那效率就會降低，興趣就會減少。蔡博士說，學生沒有明顯的聰明或笨拙的區別，但有明顯的學習風格的差異。我自己40多歲了，才知道自己原來屬于邊聽邊記的類型，好在平時老師教學基本都是這么要求的，如果我是別的類型，那我可能就會多了很多曲折和痛苦了。

思考：現在我們總是談論有效教學的問題，其實有效教學的歸宿還是有效學習。如果我們平時總是有意無意按照自己的學習風格去要求和規范學生，那真的是一種不經意的武斷，一種出于好心的強制，結果導致學生在不知情的情況下強迫自己按照別人的風格去學習，結果一定會感到別扭和迷茫的，想到這里，我嚇出一身冷汗。

記得自己剛上班的時候，老校長就對我們說，要正確認識自己和學生，教學中多一分交流和民主，少一分主觀和強求。所以，今后再有學生來問我“老師，我怎么才能學得更好？”的時候，我不僅要告訴他們學科要求，還要更多地根據他們的個性特點，與他們一起商量怎樣根據自己的學習風格落實這些要求。在學習風格形成方面，多給學生自由要比盲目的限制好。

關于因材施教

不同的學生有不同的基礎，不同的學生有不同的訴求，“千人一面”是對教育規律的冷淡和漠視。所以現在我們都在談因材施教，都在談分層教學，這也是從古至今大家一直堅持的教育公理。可是，我們在實際工作中真的做到因材施教了嗎，或者說所做的真是因材施教嗎？比如現在很多初、高中都在做的分層教學的實驗，有的就是快、慢班，把好學生聚在一起，把有經驗的老師聚在一起，班級之間的教學計劃、教學內容和教學方式沒有本質區別。所以家長就認為要分好壞班，于是想盡辦法往里擠。我校這些年一直在這個方面開展實驗和探索，有一些經驗，但也有困惑。到新加坡以后，我發現他們的學生入學后也可以選擇不同層次的課程和教學，但是他們的家長和學生對這個問題的認識和處理與我們有所不同，從中折射出我們更多的自我強制的色彩和他們更多的崇尚自由的元素。

見聞：新加坡很重視孩子們的差別，他們會把學習基礎差的同學組織在一起，老師為他們上課、輔導，家長和學生沒有意見，反而能接受，還很支持。學校還會安排固定的時間的地點，由老師為學習有困難的孩子進行輔導和咨詢。事實是，每個人的情況不同，在一個適合的群體，用適合的方法和節奏開展學習，是以人為本和尊重規律的。但是我們有些家長卻不是這樣的，他們更在意的是怎樣進快班，他們也稱之為好班。因為他們覺得這個班的學生好，很多家長都打著孩子的旗號，說孩子希望去這樣的班級，其實未盡然，也許有一點虛榮心，我就親眼看到一個孩子在班級跟不上而出現了嚴重的心理問題，這可能就有點勉強了。

思考：因材施教是經過長期驗證確實有效的教育方式。中國目前無法整體做到因材施教與班額大、師資力量不均衡有關，但大家要是都有這樣的意識，具體問題具體解決，情況會越來越好。教育的最高原則就是幫助孩子成為他愿意而且應該成為的人，而非改變他讓他成為自己需要他成為的人，家長要根據實際情況指導孩子的學習計劃。目前在我們周圍，絕大部分家長在孩子成績不好的時候立刻想到給孩子請家教進行補課，而不去分析為什么成績下滑，是學習方法、學習態度，還是學習習慣問題？這會給家庭帶來很大的物質和精神壓力，極大傷害孩子自我認知的過程和自我選擇的自由。作為一名教育工作者，我特別希望家長能和老師一起，分析孩子的癥結所在和需求所在，有針對性地和學校一起采取科學有效的措施，給學生以選擇的自由，而不是貌似關心的強制。

關于學習內容

新課程實施以來，課程資源開發的問題、學生學習內容的選擇性問題被越來越多地提及。這的確很重要，隨著社會經濟的發展，學生需要及時了解時代的進步，需要有更寬的視野，也需要發揮特長，釋放潛能。我校現在有比較豐富的選修課，學生既可以聽本校教師開設的特色選修課，也可以聽來自大學的特約教授開設的選修課，還可以組建學生講壇，由學生自己開設選修課。這些既能鍛煉學生的能力，又能拓展他們的視野。在新加坡的學校，我們看到了同樣的做法，只是他們已經成為習慣。在學習內容方面，他們是強制與自由相結合，比如新加坡的學生必須學習英語和母語，英語是通用語言，母語是本族文化的傳承和發揚，學這兩門是沒有商量的；此外，在學校里還要學會種族和諧，還要形成公民素質和環保素質，雖沒有明確的課程，但有明確的要求、引導和載體，這些都是學校教育的必要內容，與此同時，從各個角度開展的選擇性學習也是有聲有色的，我們在林景幼兒園和華義中學的見聞就是很好的佐證。

見聞：在林景幼兒園觀摩幼兒園中班上課時，老師在上課中間給孩子們自由活動的時間。這個活動孩子們是按照興趣自由分組的，有三個孩子模擬超市買東西和收銀，有兩個孩子在一起涂色彩和畫畫，另外四個孩子是拿著一些科技用品在玩耍，比如潛望鏡、磁鐵，還有三個孩子在搭積木。老師沒有強迫他們，主要是指導他們、觀察他們。在孩子很小的時候就讓他們知道他們需要選擇，他們可以有自己的興趣，這就是個性張揚。后來去華義中學，我們發現他們有不同的教室，這是因為在新加坡的學校，學生需要根據自己的選擇走班上課，沒有課的孩子可以在公共區域自習。我們看的體育課也是一個班分成幾伙兒，每一伙兒有一個老師帶著，進行不同的項目。因為是自己喜歡的科目或項目，所以我們看到的學生基本都能認真和積極參與學習活動。

思考：我們身邊的家長都是望子成龍心切，從孩子很小的時候就領著他們上各種各樣的早教班，有的孩子的天性和興趣逐漸被磨滅了，幼兒園時學小學的東西，小學時狠學奧數，書包差不多和孩子們的身高漲的一樣快，童年，陽光，很多被有意無意地剝奪了，僅有的一點室外活動也是跟著大人，或者是大人安排好的。大多數孩子的業余時間被占的滿滿的，有點兒空余時間也只能玩游戲或手機，所以現在很多孩子只要有空就一頭扎到手機里面。什么課改，什么減負，有時到孩子那里，只剩下文化課學習了。因此，在孩子成長過程中給他足夠的空間去玩，去選擇，去摸索，去體悟要比讓他做多少習題更重要。在這個過程當中，我們要多給自由，而非強制。

關于人生選擇

學生有不同的潛質和特長，所有人擁有同樣的成才渠道既不客觀，也不現實。在我接觸的家長里面，缺乏這方面認識的人不在少數，他們很少考慮孩子的科學的人生規劃，他們幾乎都帶有同樣的想法，上個好小學、上個好初中、考個好高中，考個好大學，很少考慮孩子的特長和追求。其實社會需要的人才是多元化的，孩子的個性也是各有不同的，所以如何根據實際情況，使孩子挖掘自己的天賦，獲得人生成功，為社會做出應有貢獻，是教育工作者必須直面的問題。我們教育追求的終極目標是培養人性、理性、博愛、崇高、自覺、責任、使命，這是共性，是教育的本質，而在這個方面，新加坡學校的想法和做法比我們的做法顯得還要實際和好操作一些。

見聞：我們到先驅初級學院參觀，這是一個比較普通的高中，每年會有部分學生升入好的大學，但是每年也會有一部分學生選擇學習職業技術，升入職業技術學院。在他們的學校有很多專業教室和專業教師，學生們除了學習文化課以外，還可以學習比如設計、餐飲和機械等課程。我們看到了學生設計的作品，他們很用心，也很有創意。我們感覺學生和學校對人生規劃問題比較清晰，有選擇繼續深造的，有選擇學習職業技術的，這里沒有好壞之分，只是個人情趣、追求和特長不同。這里的很多學生選擇酒店管理或餐飲服務方面的課程，因為在新加坡這樣一個著名的旅游城市，從事這方面的職業也是很有前途的。

思考：在我們周圍，有很多家長也領著孩子學特長，但學來學去，基本圍繞著有利于升學的目標，也就是指望著初中升高中或者高中升大學時能成為一個跳板，根本不想讓孩子從事特長專業。這也怪不得家長，家長有時真是不了解或者是望子成龍心切，這種心緒造成了對孩子的變相強制。我們想人盡其才，想給不同材質的學生更多機會，但是現在標準還是有點單一，千軍萬馬還是在擠獨木橋。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》中提出的“樹立人人成才觀念，面向全體學生，促進學生成長成才。樹立多樣化人才觀念，尊重個人選擇，鼓勵個性發展，不拘一格培養人才”的目標任重而道遠。

關于行為規范

學生的學業成績只是他們人生成長道路上的一部分，他們的思想品德、行為修養、生活習慣同樣是成長的重要構成元素，在這個方面我們一直有著深刻的認識。在新加坡，學校也很重視這個方面，比如幼兒園時期就引導孩子使用貨幣，引導孩子學會與他人溝通與合作，至于道德教育、種族教育和公民教育，那是相當嚴格的，似乎在這個方面，新加坡的學校首先表現出來的是強制，如果學生犯了錯誤，就要接受批評、教育乃至懲罰。正是這種嚴格的養成教育使新加坡人的國民素質水平在全世界聞名。對比起來，我們在道德方面的教育和約束似乎強制力不夠，這樣也衍生出一些問題。比如對師長缺少尊重的問題，比如缺少社會公德的問題，比如不能正確使用網絡的問題等。這些其實都值得我們去思考，如何恰當用強制的手段約束使之更好地成長。

見聞：我們在偉群小學參觀行程就要結束的時候，我們到了他們的生活服務中心，大致就是我們國內學校的餐飲中心。我有心要了解他們學校的物價，就探頭探腦地去每個窗口看。恰好有學生課間來買食物，有的買一份飯，有的買一份小甜點，這個過程他們很熟練。我想看看每份大約花多少錢，就往前又湊了湊，孩子們看到我這個生人，笑笑，買完就很快走開了。看了幾個都是這樣，沒太看清楚花了多少錢，但是我看到每個孩子都有一個小錢包，里面平整地裝著一點兒零花錢，面值大的5元，多數是兩、三張2元和1元的，還有幾個硬幣。每個孩子的錢都是用小錢包裝著，都是規規整整的，這是對自己國家貨幣的愛護，也是對勞動的尊重，同時也培養學生整潔和有序的習慣，慢慢積累起來，就是修養。他們對學生的養成教育是滲透到每一個細節當中，這是一種引導，也是一種強制，是每個學生一生成長中必備的東西。

思考：現在我們身邊好像存在這樣的一個現象，只要孩子學習好，其他的毛病都不是毛病。只要孩子學習不好，那就想辦法去補習文化課，根本沒有想到孩子學習成績差可能與做人做事是聯系在一起的。部分孩子沒有起碼的禮貌，一些孩子沒有基本的安全常識，個別孩子到了高中還不會做家務活，在這個方面我們是不是有欠缺？現在條件好了，我們更要創造機會多方位鍛煉孩子，讓他們在學會學習的同時，學會做人、學會生存、學會交往、學會合作，這需要強制的力量。

十一屆全國人大常委會副委員長、民進中央主席嚴雋琪曾說過，教育是一個民族發展和國家騰飛的基石所在，綜合國力競爭的根本是人才的競爭，而人才競爭的支撐是教育水平和質量的較量。我國為了提高教育質量做了多種努力，其中最重要的是加強教師隊伍建設，在這個大的環境中，教育工作者必須要有高尚的道德、正確的理念、大膽的實踐和執著的追求，以創造更適合學生成長的條件與環境。學習，到底應該強制還是多給自由，我們要因時制宜，因事制宜，在掌握教育規律的前提下做到心中有數。

一提及北京大學，我們自然聯想起那古樸的建筑風格，濃郁的思想氛圍。的確，遠離浮華喧囂，放空心靈，徜徉北大校園，每一處都在吸引著我們，印象最深的還是那一塔湖圖景致了。時至冬月，曾經盛開的美麗荷花雖已經枯萎，反倒與初冰如鏡的湖面相映成趣，自是別有風韻，博雅塔有精魂，未名實則有名，可容四千余人同時閱讀北大的圖書館，培育了多少精英賢能。每個在北大學習的人，都有一種源自內心的崇敬，沒有浮躁，遠離喧囂，寧靜致遠、淡泊名利。北大以其“思想自由、兼容并包”的精神觸發了我們今天的思考——教育的本質是什么？通過與名家學者的交流，讓我們跳出教育看教育，以全新的視角重新審視自己以及自己愿意為之終身奮斗的事業。

未成曲調先有情——從名家觀點來品讀教育是什么。

步入課堂，完成身份的轉換，我由一名老師重新做回學生，認真聆聽名家的理論和經驗，積極分享名師的成功與快樂。

“教育好平常學生，讓人人發揮天賦才能，就能出杰出人才，建成創新型國家！”這是原北大副校長王義遒教授的人才觀。

“萬木成林，方有巨樹！”這是教育部課程教材中心付宜紅研究員的質量觀。

近距離地感受著大師的魅力與修養，我被專家們談吐間的那種睿智和沉穩所吸引，更被他們對教育理念思考的深度、育人理念思考的廣度所感染，言談舉止間，無不透射出有關教育本質的深刻內涵。

關于教育的思考一：教育是公平基礎上的差異

人必須要接受教育，教育的根本目的不是學習人類的科學文化知識，教育的真諦在于為人的生命、生存和生活服務。但是不可否認，由于教育對象的遺傳性差異、客觀世界所分化的多種環境、社會經濟發展的不平衡等存在的問題，教育將必然是承認并尊重差異的過程。

●教育公平是客觀現實的反映

“古之學者必有師”，從生物學的角度上分析，個體的生命是有限的，遺傳只能決定生理基因的延續，而人類的生活經驗、對客觀世界的認識都要靠教育來延續；從心理學的角度上分析，人要發展自身的個性，最終達到自我實現的境界，也必須通過教育來完善。因此要充分發揚人類理性的光輝，傳承和發展人類的文明和文化，每一個社會人都要接受教育，這是人類客觀世界的要求，也是教育公平的出發點。教育機會和教育過程的公平相對容易做到，讓人人受到較高質量的教育，則需要較高的社會物質文明和精神文明作為基礎。然而隨著與各位學者的交流，我漸漸地意識到：教育的發展，終將以尊重并形成差異作為育人的路徑。

●教育發展是形成差異的藝術

作為教育工作者，我們要讓每個學生成人成才成功，才能回歸全民教育的內涵。“萬木成林，方有巨樹”——教育也是全面發展與個性發展的高度統一，世界多數優秀人才都是在他的特長方向得到充分的發展，才達到一定的高度。教育家應該是在特定環境中以自己的創造去滿足學生個體發展需要的人，我們面對的個體是鮮活的生命，每個生命都有其特質和長處，每個生命都有自身發展規律，教育也必須遵循人的發展規律。聯合國《學會生存——教育世界的今天和明天》的報告中明確指出：“別人的教育必須成為這個人自己的教育。”作為教育工作者，要為每一個學生播種夢想、點燃希望，最終實現他們的夢想！從保護孩子的角度出發，去除功利的眼光，不要把孩子學什么和將來的發展聯系在一起，遵從孩子的天賦才能，尊重他們的學習權，識別每個孩子的個性、志趣、特長和潛能差異，為他們提供發展自我和發揮才能的平臺，為他們實現每一個成果提供條件，自然就可以發展出很多優秀的品質，如認真做事的品質、統籌能力、思辨能力、協調能力、意志力、人際交往能力等。

楊賢江主張“教育是植根于人民實際生活的需要，是幫助人營造社會生活的一種手段”。我們要如解牛庖丁的那把刀一樣，必須分析了解師生所處的環境，挖掘學生的個性特點，才能科學發展，求得公平基礎上的差異，讓每個學生都活出屬于自己的人生精彩。

“春江水暖鴨先知”——從學生視角反觀什么是教育。

學習期間，我們命制的一份面向北大學生的針對基礎教育的調查問卷，給我們注入一針清醒劑，讓我們從學生的視角認真地重新審視教育的本質。

調查結果中給我們觸動最多的是這些問題及結果：

老師的哪種態度最利于學生成長為獨立的人——約78%的學生選擇了尊重；

學生最想對以前的老師說的話——約70%的學生選擇了情感道德；

學生的學習動力（多選題）——不足6%的學生選擇了報效國家；

您能進入北大接受教育最關鍵的因素——約65%的學生選擇了個人努力；

您認為大學前的教育有助于您發現自己的潛能嗎？——約80%的學生選擇了不太明顯。

這組調查，是關于學生對教師的要求方面的，在這里出現頻率最多的詞就是“人”——人文、人格、人生、做人、人性……

我們不難得出推論：學生心中的成功是贏得人們的尊重，學生渴望的教育是面向未來、受益終生的教育，學生期待的教師是有人文情懷、科學素養的老師。

捫心自問，許多年來，我們不想成為這樣的教師嗎？我們不想給予學生這樣的教育嗎？為什么我們付出了那么多，卻難觸動學生的心靈？

關于教育的思考二：教育是不斷認識人的過程

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。

從北大學生的調查問卷中，我們欣喜地看到了學生的思想變化，走過緊張忙碌的高考，離開按部就班的課堂，學生開始思考自己所走過的路，產生了如此多客觀的認識，這不正是“明明德” “親民”的體現嗎？教育就應該是不斷認識人的過程，認識自己，認識他人，尊重人文、完善人格、弘揚人本、感悟人生、逐漸發現人性的至善……

●尊重學生是完善人格的前提

在學習期間，我們有幸到人大附中訪學，附中校長劉彭芝表示：現在的教育多著眼于讓孩子如何成功，這種情況必須改變，教育要培養的是受人尊敬的人，而不僅僅是成功者。

在被尊重的環境下，才可能真正成為受人尊敬的人。尊重，會使學生逐漸具有獨立的人格、獨立的思想；尊重，會增強學生的社會責任感；尊重，能激發出學生那寶貴的創新熱情。

尊重學生，不僅僅是表現在語言上，不僅僅是表現在行為中，更應該是蘊藏于內心深處；關愛學生，不是為了讓學生感到自己被愛護而去關懷，不是為了讓學生感受人格的力量而去關愛，是因為自己發自內心的對事業、對周圍的人和事的熱愛，這樣的尊重和關懷是深沉的，是真誠的，是富有生命力的！發自內心的尊重，讓我們可以善意地接受學生的謊言；發自內心的尊重，讓我們可以理解學生對老師的否定；發自內心的尊重，讓我們可以認同學生的差異，把選擇的權利還給學生……

“教育的最高境界應該是不留痕跡的教育！”只有傾注真實情感的教育，才會收到良好的效果。

●共同成長是弘揚人本的標志

“一個民族的站立不是一天完成的，在從教的三十年時間里，我始終保持著兩種身份，既是老師又是學生。三種感受時刻鞭策著我：讓我們民族站起來的使命感，在知識爆炸時代做一個稱職教師的危機感，只爭朝夕奮斗不已的責任感。”這是北大附中張思明校長的發展觀。

作為教育工作者，我們不僅僅要向學生傳道授業解惑，還要有“用心做教育，攜手共成長”的積極心態。教師明確自己的定位，才能真正培養出思想獨立的學生，教師擁有智慧的思考，方能消除對職業的倦怠。“教師的成長，沒人攔著就是最大的支持！”張思明校長自身的成長經歷就啟示我們，教師要勇于向學生展示自己的堅強與執著，傳遞做人的自信與豁達。盧梭崇尚自然，認為無論是自然或人或事物，都是教育的來源；陶行知主張關注教學之外的生活，提出“生活即教育”的思想。教師對教育的愛、對人生價值的追求、對逆境的樂觀、對事業不斷進取的心態都將成為學生發展的客觀教育資源。

回哈爾濱后，正逢學校提出“辦學以教師為本；學校以育人為本；教學以質量為本；課堂以學生為本”的辦學思想，希望通過對教師的培養來帶動整個師資隊伍建設。國家和教育行政部門以至于學校對教育家式名師的培養重視，為教師專業成長提供了有力推手和保障因素，教育的本質之一就是成長，不僅是學生的成長，而且是師生的共同成長，我有信心克服各種不良因素，度過“高原區”，最終實現“成為有獨立思想的教育家式教師，培育一批有思想的學生”的人生目標。

●自我教育是感悟人生的途徑

蘇霍姆林斯基認為“只有能夠激發學生去進行自我教育的教育才是真正的教育”。

北大圖書館前，我們想找幾位路過的學生進行現場訪談，可遇到的學生多是行色匆匆，學生說：“不要去指望老師的管理，自己的努力才是成功的基石。”

在現在的教育環境下，家庭和學校過多的關懷和照顧，灌輸式的教育，繁瑣的規定，助長了學生在學習和生活上的依賴心理。習慣于“被教育”和“被安排”的孩子顯然談不上自我教育、自我管理。很多學校把取得的成績依賴于老師們付出的辛苦，一旦學生離開學校，沒有了老師們的悉心照顧和嚴格管理，他們是否還會一如既往地嚴格要求自己？是否還會處理學習和生活中的各種關系？是否還會主動地思考和解決問題？

教出來的是成績，學出來的才是知識。自我教育要求發揮教師的主導作用，由教師激發學生而不是靠學生自發，須要明確教師的外因地位，教師只是激發學生去進行自我教育，而不是去灌輸，更不是去代替，實現學生學習習慣的養成，使學生能夠自主獲取生存和發展所需的東西，最終實現“管是為了不管，教是為了不教”的目的！

●理性思維是人性光輝的升華

從“搶碘鹽防核輻射”的鬧劇到“吃羊肉串得艾滋”的傳言，從“氣功大師王林”的神話再到“方舟子和崔永元關于轉基因的罵戰”……跟風和盲從，乃至自私和愚昧，為什么很多人在信息面前往往失去判斷能力，比較容易聽信謠言，人們缺乏理性批判和獨立思考的原因在哪里？

在調查中學生也反映了大學前的教育對自己的潛能發揮影響不大明顯，是什么造成了學生對中學教育的抱怨？

這些都在一定側面反映了教育工作的保守性，標準化的教育模式限制了學生的個性化自主思考，甚至壓抑了學生的創造力。作為教育工作者，我們要敢于嘗試激發學生自由的思想、創新的精神，力促學生的深入理解以及思維習慣的養成，把學生培養成獨立的思想者。

教育不只是教書，更應是引導學生認識世界的一種途徑，感悟生命價值的一個方法。知識的有效性是短暫的，而思想的有效性是長存的，教育者要引發學生的思考熱情，改善學生思維的方法，使學生獲得受益一生的能力，讓學生學會如何思考，才能讓優秀者更優秀、平常者不平常。當每個學生把思考當作一種習慣，教育者只需以靜待花開的智慧，即將守望出屬于中國的思想家！

“不畏浮云遮望眼”——教育的本質在哪里？

教育是一種樹人的事業！傳承文化，完善人格，擁有優秀的性格、情感、氣質、夢想；養成開朗、樂觀、果敢、毅力、堅韌的品質，讓人最大限度地成為人本身，教育才稱之為教育。

值得我們深刻反思的是，現在很多學校還存在把“立德樹人”停在口號上的現象，教學過程依然依靠考試和分數，仍是以學科教學為主，沒有把人格養成放到核心位置，培養出的只是一些高效率的考試機器、標準化的統一模型。

再看看這些為我們所景仰的教育名家吧！77歲的江長仁教授腳踏布鞋、步履輕盈，帶領我們實地講解北大精神的內涵；81歲的王義遒教授精神矍鑠、慷慨激昂，一上午堅持站著與我們論人才之道；77歲的張梅玲教授思路敏捷、底氣十足，為我們講述一個個關于信任和尊重的經典案例……北大歸來，回想著北大學習的每個瞬間，我漸漸明白了在這些教育名家身上所體現的人格魅力的內涵——立德樹人，為國為民。這些大師，專業不同，但是他們對教育使命的理解卻是共同的，他們代表了社會公益，代表了時代的正義和良知，從他們的身上，我看到了大家學者那崇高的精神——百歲北大，飽經滄桑，鐵肩道義，敢于擔當！

關于教育的思考三：教育的本質在追求至善的路上

本次培訓北京大學老教授協會還細心地為我們準備了幾場文化盛宴，起初我并不理解安排這些活動的意圖，當我切身體味了話劇的魅力，品讀了王岳川先生的書法，重溫了已故季老的國學造詣時，方覺一股浩然之氣撲面而來。教育家的氣質是需要不斷養成的，就像書法的“氣質”一樣，并非靠“摹”就能得來的，而是人內心學識、智慧、抱負和修養的自然流露。聽北京101中學程翔校長講《庖丁解牛》，印象較深的一句話是：“臣之所好者道也，進乎技矣。”返程的路上，一位冰城的出租司機饒有興趣地和我講述起當年在車隊時一個師傅神奇的車技，至今仍令他嘖嘖稱贊。我忽然若有所悟：無論從事什么行業，只要肯鉆研、勤思考，終將形成一種過人的技藝。

愛因斯坦說：“把所學的東西忘記了，剩下來的就是教育。”蘇格拉底說：“認識你自己。”

教育的功能就是幫助人達到自我發現和自我實現，做最好的自己，人生沒有統一的標準，找到屬于自己的人生才是真正的人生。教育的根本目標是教會孩子做人，培養“人”比培養“才”更加重要，并在這個過程中發揮人的天性、發掘人的潛能以及潛在價值。

不需要尋找，不畏浮云遮望眼，教育的本質就在此吧！