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對(duì)臺(tái)戲

2014-12-29 00:00:00堯山壁
當(dāng)代人 2014年3期

公元220年劉邦來(lái)到南鄭(今陜西省漢中市),委身漢王。歷史在這兒拐了個(gè)彎,中華民族進(jìn)入大漢時(shí)代,漢中成為一個(gè)重要?dú)v史舞臺(tái),并且進(jìn)行了一次“戲改”。上千年的封建宗主被趕下臺(tái),代之一個(gè)草根皇帝、幾個(gè)布衣將相,演繹了許多精彩故事,其中《追韓信》、《未央宮》成為漢中的保留劇目,永不落幕,那幾個(gè)角兒天天在眼前晃來(lái)晃去。

城市南隅的漢臺(tái),典型的漢代建筑,堆土成臺(tái),拔地而起,高七米,有首詩(shī)說(shuō):“留此一抔土,猶是漢家基。”雄踞臺(tái)上的望江樓,高十八米,巍巍乎高哉,正是高祖劉邦的形象。底部白色山門,是粉底朝靴;中部棕紅梁枋、隔板、回廊,五色彩繪,是蟒袍;頂部廡頂歇山,翼角飛檐,錯(cuò)綜交織,突出一個(gè)攢尖,是王帽。那個(gè)高鼻子皇帝,正撥云縱目,望著蜀波楚浪吟哦:大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)……

也許當(dāng)年偏居一隅,迫于無(wú)奈,權(quán)宜之計(jì),還無(wú)心營(yíng)造宮苑。不久天下歸漢,這兒便成龍興之地,后人添磚添瓦,大興土木,漸漸變成觀瞻的名勝。看亭臺(tái)樓榭,珍木修篁,蔚然大觀。漢桂九株,濃蔭如蓋;旱蓮二株,清香襲人;鐵樹(shù)二株,一高一矮;皂莢二株,一雄一雌,樹(shù)齡都在數(shù)百年以上。博物館占據(jù)一角,更是藝術(shù)的園林,古棧道陳列,石門十三品,都是國(guó)之瑰寶。臺(tái)分三級(jí),高低相間,花木掩映,深不可測(cè),讓人聯(lián)想起未央宮,霎時(shí)劍拔弩張起來(lái)。

漢臺(tái)西南三百米,有拜將臺(tái),正方形,高四米,白玉欄桿。兩側(cè)石碑相對(duì),西碑舒同題字“拜將臺(tái)”,東碑刻有祝紹周絕句:“辜負(fù)孤忠一片丹,未央宮月劍光寒。沛公帝業(yè)今何在,不及淮陰有將壇。”為韓信鳴不平。臺(tái)前韓信戎裝石像,高六尺,一手握劍,一手托印,氣勢(shì)不夠威武,倒像一個(gè)白面書(shū)生。也難為雕塑家,《史記·淮陽(yáng)侯列傳》,并無(wú)相貌刻畫(huà),只有一句“奇其言,壯其貌”。大概韓信并沒(méi)有武功,更無(wú)項(xiàng)羽那樣拔山之力,其軍事才能全憑腦子聰慧,善于知己知彼,排兵布陣。一旦失去軍權(quán),輕易束手就擒,連幾個(gè)宮女也對(duì)付不了。

兩臺(tái)南北相望,曾經(jīng)相互依存,情同兄弟。劉邦接受蕭何舉薦,聽(tīng)了韓信“登臺(tái)對(duì)”,喜出望外,“擇良日、齋戒,設(shè)壇場(chǎng),見(jiàn)禮”。從此明修棧道,暗渡陳倉(cāng),得關(guān)中。繼而出井陘,背水一戰(zhàn),征服山東,奪取天下。拜將臺(tái)成為漢軍由守而攻的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。可惜劉邦能共患難而不共富貴,功成狗烹,用時(shí)如金,棄之如土,拜將臺(tái)連著斷頭臺(tái)。從此漢中兩臺(tái)唱起了對(duì)臺(tái)戲,站在北臺(tái)看南臺(tái),像是公審,這邊居高臨下,那邊是弱者。站在南臺(tái)看北臺(tái),像是答辯,這邊據(jù)理力爭(zhēng),那邊無(wú)言答對(duì)。控辯雙方,各執(zhí)一詞,各有各的群眾。我問(wèn)身邊兩個(gè)當(dāng)?shù)厝耍^點(diǎn)對(duì)立。一個(gè)怨劉邦“卸磨殺驢”,另一個(gè)說(shuō),拉完磨又踢又咬,還不收拾你。全國(guó)范圍好像更同情弱者,評(píng)選中國(guó)十大名臺(tái),拜將臺(tái)榜上有名,與琴臺(tái)、叢臺(tái)、孔雀臺(tái)等位列一起,而漢臺(tái)落選了。外地人說(shuō)起漢中,往往只知拜將臺(tái)而不知漢臺(tái)。

不僅劉邦丟了許多選票,連蕭何也遭詬病。當(dāng)年漢朝甫定,論功行賞,以蕭何最盛,食邑最多。劉邦稱其為“功人”,諸將為“功狗”。連太史公也說(shuō)“天下俱稱其美”。但是百姓并不認(rèn)同,認(rèn)為他忠而不義,“成也蕭何,敗也蕭何。”漢中人心里有桿秤,給張良修廟,為韓信設(shè)祭壇,給蕭何的評(píng)價(jià)只是路邊一塊石碑,在漢中以北八十里馬道村,村邊有條河,河北有個(gè)不大的石碑——蕭何追韓信處。碑上有兩句詩(shī):不是寒溪一夜?jié)q,哪來(lái)炎漢四百年。立碑人打了伏筆,蕭何月下追韓信,從漢中到關(guān)中只有一條道,沿褒斜道一直向北走,自西向東流的寒溪,二人都應(yīng)阻滯在河南岸,而把碑立在河北,暗里指責(zé)蕭何把事做過(guò)了。

張良韓信兩位教員,時(shí)時(shí)耳濡目染,漢臺(tái)有個(gè)鏡吾池,天天對(duì)照洗心,影響了漢中人的性格,看透世事,不熱衷仕途,不激進(jìn)。除了東漢李固當(dāng)過(guò)太尉,再?zèng)]出什么達(dá)官顯要。本地人外出當(dāng)兵上學(xué),急著回鄉(xiāng)。外地人進(jìn)來(lái)求職,都想留下。不圖山清水秀、物阜財(cái)豐,看重的是漢中民風(fēng)淳厚,生活安逸。中醫(yī)說(shuō)“甘溫除大熱”,漢中人心態(tài)好,不卑不亢,不溫不火,隨性自如,不與人比。常說(shuō):“他們吃蒸飯,我也有鍋邊吃。他們吃肉,我們也吃紅豆腐。”《華陽(yáng)國(guó)志》上說(shuō),漢中人“尚滋味,好辛香”,民諺“有酒不怪菜”,“三天不吃酸,走路打躥躥。”漢中人血液里多了些浪漫因子,不時(shí)不食,見(jiàn)面話是“好耍吧”,“耍漢中去”,有個(gè)世外桃源的味道。

(責(zé)編:郭文嶺)

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