聲音

立業(yè)先立德，為藝先為人。德藝雙馨是黨和人民給予藝術(shù)家的最高褒獎(jiǎng)。人民和歷史永遠(yuǎn)只垂青那些既有高超藝術(shù)才華，又有崇高道德追求的藝術(shù)家。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，愛國(guó)為民、崇德尚藝，堅(jiān)定藝術(shù)理想，恪守職業(yè)道德，熱心公益，甘于奉獻(xiàn)，努力做人品藝品俱佳的藝術(shù)家。要堅(jiān)守社會(huì)責(zé)任，嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自己作品的社會(huì)效果，用鮮明的基調(diào)和色彩，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，傳播先進(jìn)文化、彰顯社會(huì)正氣，更加自覺、更加主動(dòng)地承擔(dān)起弘揚(yáng)文明道德風(fēng)尚的歷史責(zé)任。

——近日，中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長(zhǎng)劉奇葆出席中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第八次全國(guó)代表大會(huì)開幕式并講話。

喜劇是笑的藝術(shù)，但笑也是有質(zhì)量的。我覺得喜劇需要機(jī)智，是聰明人創(chuàng)作給聰明人看的，讓人看了以后能夠變聰明。如果耍噱頭，很容易，但這些東西不是我們不會(huì)，而是我們不能。

——中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)副主席黃宏就當(dāng)下文藝創(chuàng)作中的一些不良現(xiàn)象，發(fā)出這樣的聲音。

創(chuàng)新，并不是指非搞一些稀奇古怪的東西不可。把傳統(tǒng) “拿來”，揭開遮蔽，給予激活，就是創(chuàng)新；傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合就是創(chuàng)新。

——文學(xué)史家朱棟霖認(rèn)為，將昆曲傳統(tǒng)重新搬演出來，去面對(duì)21世紀(jì)的社會(huì)與觀眾，展示古典的魅力。這是古典與現(xiàn)代的對(duì)話，這也是一種創(chuàng)新。

畫得不像是欺世，太像是媚俗，在像與不像之間象形取意就是我塑造秦惠文王的藝術(shù)原則。

——在熱播電視劇《大秦帝國(guó)之縱橫》中，演員富大龍?zhí)魬?zhàn)了更具表演難度的秦惠文王贏駟。他說，演歷史劇的時(shí)候，盡量在忠于歷史的情況下“拋磚引玉”。

經(jīng)常有一個(gè)感覺，就是一個(gè)國(guó)外的攝影師，你感覺他拍得也沒什么呀，就攝影本身來說，他沒有什么特別多的難度和高度，但人家忽然給你一個(gè)高深的理論，或者說一個(gè)特別有理有據(jù)的論述，你就會(huì)覺得人家怎么這么藝術(shù)啊。所以，理論對(duì)我們中國(guó)攝影來講，是一個(gè)繼續(xù)發(fā)展和承載歷史使命的重要切入點(diǎn)。

——北京電影學(xué)院攝影學(xué)院院長(zhǎng)宋靖在近日召開的第十一屆全國(guó)攝影理論研討會(huì)上，就中國(guó)攝影理論和攝影史的建設(shè)問題發(fā)言。

如果藝術(shù)家把握不好畫面的內(nèi)容，那么尺寸越大作品就越空洞，反之藝術(shù)家如果對(duì)構(gòu)圖和細(xì)節(jié)非常講究，那么即便是尺寸再小也應(yīng)該被稱為“大畫”。

——自畫家曾梵志的作品《最后的晚餐》以1.8044億港元的成交價(jià)刷新了亞洲當(dāng)代藝術(shù)品的成交紀(jì)錄，他就迅速成為近階段藝術(shù)圈的熱門人物。有記者問他：如何理解畫作的尺幅問題？對(duì)此，他這樣回答。

對(duì)于詩歌創(chuàng)作，我們不是做得太少了，而是做得太多了，最好的辦法就是什么也別做，讓詩歌自由生長(zhǎng)。

——近日，82歲高齡的當(dāng)代著名詩人流沙河作唐代七言詩講座時(shí)，分享了他對(duì)現(xiàn)當(dāng)代詩歌創(chuàng)作的看法。

人文攝影，最為重要的就是進(jìn)入生活，深入其中。走在路上我不知道下一次的鏡頭中會(huì)遇到什么，我能做的就是用自己的心去發(fā)現(xiàn)、捕獲生活中真實(shí)的瞬間。

——山東街頭攝影師武靖力憑借著自己的參賽作品《莊里莊外》，贏得2013董小米·中國(guó)新銳攝影師發(fā)現(xiàn)之旅十佳提名獎(jiǎng)，他這樣詮釋自己的街頭人文攝影。

我希望通過曲折的故事帶給觀眾更多的思考，讓觀眾感受到真與善的感召，從而向社會(huì)傳遞更多的正能量。

——近日，國(guó)產(chǎn)電影《無人區(qū)》全國(guó)上映，電影講述的是一個(gè)發(fā)生在虛構(gòu)空間里的寓言性故事。導(dǎo)演寧浩說，他想用這部電影講述人性救贖。

我不希望我的作品一發(fā)表就死掉，而是希望它20年后還活著，50年后還活著，幸運(yùn)的話，100年后還活著，比我更長(zhǎng)久地更好地活下去。

——盡管文學(xué)界對(duì)學(xué)院派批評(píng)有諸多質(zhì)疑，但對(duì)于如何讓作品“活”下去，著名作家、第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者畢飛宇認(rèn)為，最重要的一點(diǎn)，是作品能有力面對(duì)學(xué)院派的批評(píng)。

快樂不是創(chuàng)作的源泉，創(chuàng)作的源泉是復(fù)雜的生活經(jīng)歷。快樂不是生活的全部，生活有痛苦，也有凄涼。關(guān)鍵是對(duì)生活的態(tài)度。

——在近日的“我的文學(xué)行當(dāng)——黃永玉作品展”長(zhǎng)沙媒體見面會(huì)上，有人問黃永玉：“快樂是不是你創(chuàng)作的源泉？”黃永玉這樣回答。

用舞蹈的語言，用詩的立意和詩化的結(jié)構(gòu)，表達(dá)一定的主題思想和精神，就叫舞蹈詩。

——日前在上海舉辦的第九屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”舞劇舞蹈詩評(píng)獎(jiǎng)決賽中，對(duì)于究竟何為舞蹈詩，眾多專家評(píng)委莫衷一是。中國(guó)舞協(xié)分黨組書記、駐會(huì)副主席馮雙白指出，當(dāng)下確實(shí)有很多做得不太好的舞蹈詩作品，但這不等于舞蹈詩不存在。

純文學(xué)式微似乎已成世界性的趨勢(shì)，但這恰恰說明，我們需要做些補(bǔ)救。只要人類還需要精神的星空，就不會(huì)真正滿足于淺表化的生存，當(dāng)我們?cè)噲D在娛樂和金錢之外尋找點(diǎn)什么的時(shí)候，真正的文學(xué)遲早要到場(chǎng)。

——2013年中國(guó)作家富豪榜發(fā)布后，《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》有評(píng)論指出：人們需要發(fā)自心靈的文學(xué)的聲音。

跳出譜面內(nèi)容，自己去找方方面面的資料補(bǔ)充到作品里去。這樣指揮才能有自己的理解，才知道怎么去把握。

——中國(guó)合唱指揮大師馬革順認(rèn)為，做合唱指揮家最重要的一點(diǎn)在于此。

即使你到18歲、28歲甚至38歲才開始寫作，寫作出發(fā)地仍然是童年。無論來自農(nóng)村還是城市，一個(gè)作家終生為童年經(jīng)歷所注定。

——著名作家肖克凡說，一個(gè)不珍惜往事的人，難成好作家。

好小說需要精彩的故事做內(nèi)核，好故事則要表現(xiàn)普遍人性。中國(guó)作家并非只能講中國(guó)土地上、中國(guó)人身上的故事，外國(guó)故事也可以變?yōu)橹袊?guó)故事創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和靈感。

——莫言被譽(yù)為“為國(guó)際講述中國(guó)故事的人”。他認(rèn)為，每個(gè)作家都可以把國(guó)際故事為我所用，表現(xiàn)其中故事核心后面的人性、人類性。