伊斯蘭文化歷史背景探源清真寺磚雕藝術

于新建

摘 要：作為中國獨特的建筑裝飾藝術，磚雕藝術主要用于寺廟和民居建筑方面，它往往會在青磚表面上雕刻出人物、花鳥、山水、祥禽瑞獸等吉祥的圖案，而這些磚雕畫面中又蘊含著豐富的民族文化與獨特的藝術風格。本文將從伊斯蘭文化歷史背景來解析清真寺磚雕藝術，主要分析了清真寺磚雕藝術與伊斯蘭文化歷史之間的淵源，并基于此又探尋了清真寺磚雕藝術的特征，指出了我國清真寺磚雕藝術是伊斯蘭文化與中國傳統文化的融合經典所在，并建議在當代的環境藝術設計中傳揚和應用清真寺磚雕藝術，從而實現傳統與現代的有機融合。

關鍵詞：伊斯蘭文化歷史 清真寺磚雕藝術 傳統與現代 融合 發展

磚雕藝術是我國傳統的建筑裝飾藝術，其本身具有深厚的民族文化內蘊，也有獨特的藝術特征。后來，隨著伊斯蘭文化在我國的傳播與滲透，逐漸形成了清真寺磚雕藝術，它是由伊斯蘭文化與我國傳統的儒、釋、道、文等多種中原文化融匯在一起的藝術成果，具有氣魄宏大、豐富多彩的藝術風格。它從本質上來講是屬于回族磚雕藝術，具有高度統一的裝飾性與實用性，它不僅屬于物質文化遺產，更是非物質文化遺產領域中的重點保護對象，因為它也蘊含了宗教文化、民族文化、雕刻工藝等，是我國歷代勞動人民和能工巧匠經過長時間的努力創作并實踐出來的特色藝術成果。直到現在，我國很多地方都留有清真寺磚雕藝術的身影，我們應該深入挖掘其中蘊含的宗教文化，并合理應用于現代設計中去，從而讓傳統磚雕藝術與現代環境設計理念更好的融合在一起，能夠最大限度的保護與發揚磚雕民族藝術。

一、伊斯蘭文化歷史背景——清真寺磚雕藝術源頭

1.伊斯蘭文化歷史背景

伊斯蘭教誕生于動蕩不安的7世紀時的阿拉伯半島，它的初衷就是為了滿足人民恢復生產，生活安定的美好愿望，并迅速得到人民的信仰與支持，成為了阿拉伯社會的主要宗教。它有著嚴格的教義與宗教功課，其經典之作就是人們所熟知的《古蘭經》，它匯集了“安拉啟示”，主要闡述了伊斯蘭教教義與制度。后來，伊斯蘭教傳入中國，一共經歷了四個時期，即唐宋時期的初步傳播、元代至明代中期的向民族文化轉化、明代中期至清初期的自我特色以及清代中期的新教思想。從伊斯蘭教在中國的傳播路徑來看，它逐漸由外域宗教文化轉變為與漢文化融合的新派宗教，而且與我國回族的發展歷史幾乎是一致的，并在長年的傳播過程中最終成為了中國化的伊斯蘭教，有著豐富的中國傳統文化內蘊，同時，也有自己的特質。也正是因為這樣的傳播歷程，才使得伊斯蘭教在中國的傳播顯得沒有阻礙，反而成為了一種新鮮的血液注入到伊斯蘭文化歷史中去了，最終在宗教文化的融合過程中，促成了我國回族與漢族的相互融合。

2.中國清真寺

那么，伊斯蘭教的禮拜寺則是伊斯蘭世界里最為神圣的地方，所有的宗教禮儀都在里面舉行。在中國的伊斯蘭教堂里，其引用了其建筑形式，即選用阿拉伯地區的拱頂形式進行建筑裝飾。這是源于中國與阿拉伯之間的交往由來已久，伊斯蘭教也順利傳入中國，尤其是在元朝時期，我國內地很多地方都陸續興建了伊斯蘭禮拜寺，直到目前為止，保留較好的中國四大清真寺為：西安化覺巷清真寺、北京牛街清真寺、寧夏同心清真寺以及新疆艾提尕爾清真寺。這些清真寺由于國家、地區以及民族的不同而具有了不同的建筑材料與結構方式。因此，中國清真寺與阿拉伯清真寺又有著完全不同的形態，它是完全融化了中國漢文化的伊斯蘭禮拜寺，有著中國式的四合院空間布局，而且采用的材料基本上都是木結構。它反映了伊斯蘭與阿拉伯藝術精神，同時又匯聚了中國傳統文化的精神。對于中國清真寺來說，其裝飾藝術是缺一不可的，主要是在石頭和磚木上進行雕刻、繪畫、鑲嵌等，里面來鋪設有精致的地毯和各種工藝品，其內外都是裝飾的天堂。

3.清真寺磚雕藝術

中國磚雕藝術是由東周瓦當、漢代畫像磚等發展而來，它蘊含著豐富的民族文化與獨特的藝術氣息，已被列入了國家級非物質文化遺產名錄。我國磚雕藝術一共經歷了三個發展階段，即初期的漢代畫像磚、中期的北宋磚雕墓室壁面、巔峰的明清磚雕。中國磚雕主要用于寺廟道觀、民居等建筑物的構件或大門、照壁、墻面，選材堅實細膩，藝術風格顯得宏偉大氣，尤其是我國的回民浪漫且有才氣，他們都非常擅長于雕刻技術，表達了他們對于生活的熱愛。他們的磚雕作品中，我們可以看到西方藝術的對稱美，還能夠窺探出東方藝術的魅力，顯示了他們高超的磚雕藝術水平。這是因為清真寺磚雕藝術是伊斯蘭文化歷史與中國儒、釋、道、文等多種傳統民族文化融合在一起的藝術成果。中國清真寺建筑中絕大部分采用的是磚雕裝飾，其裝飾的題材設計、內容選擇、規模數量等都依據寺廟規模大小而定，其能夠讓他們清晰的看到伊斯蘭文化的傳承以及中國民族文化的融入。

二、伊斯蘭文化與中國文化的融合——清真寺磚雕藝術特征

1.藝術風格

中國清真寺建筑上的磚雕裝飾充滿了中國化的藝術風格，比如說中國四大清真寺之一的西安化覺巷清真寺，它有著雄偉的建筑外表，但內部環境卻非常清幽。它的整體布局是沿襲了伊斯蘭教清真寺的朝向，便于穆斯林們向圣地麥加禮拜。然而，我們深究的話，它完全屬于漢化了的中國寺廟，它采用的是中國四合院空間布局形式，其山門、禮拜大殿、邦克樓、沐浴室等大部分采用的是木架結構，還可以隨處看到具有中國特色的硬山頂、歇山頂、攢尖頂等建筑裝飾形式，不僅讓人體會到伊斯蘭文化的神秘和莊嚴，更能夠讓人中國傳統文化的進深感和隆重感。此外，它的景觀設計也是頗具中國風景園林風的，這與中國傳統文化中追求詩情畫意的風格一致，是以伊斯蘭風格為主要旋律，同時又巧妙的融合了中國風格的清真寺建筑磚雕藝術。

2.藝術載體

中國清真寺的磚雕藝術載體是通過多種材料共同實現的。事實上，這里，我們仍然運用西安化覺巷清真寺作為例子。它大量使用了磚雕，充分發揮了磚雕裝飾的優勢，這也是符合伊斯蘭教建筑的重要特點。首先，磚雕大量運用于清真寺的屋頂，它主要采用了一種磚瓦材料進行雕刻裝飾，不僅可以遮風擋雨，還可以裝飾屋頂表面。具體來講，清真寺使用的瓦主要是瓦當，它們有著圓形或半圓形形狀，上面都雕刻有不同的花紋裝飾，如果按照裝飾內容分的話，可以分為“字當”和“畫當”。其次，它還使用了滴水，這是用于保護寺廟檐口的仰瓦，其大量采用了植物花葉做滴水的裝飾，充分體現了伊斯蘭藝術的精美絕倫。此外，還有屋脊與吻獸，這些都是中國古代建筑的特色，同時又有伊斯蘭教清靜高雅的藝術特征。另外，西安化覺巷清真寺的墻上磚裝飾，比如說門、墀頭、照壁、廊心墻以及墻上磚雕等，都有著阿拉伯文字與圖案，同時又具有中國獨特的裝飾構造。

3.藝術題材

清真寺磚雕藝術還有著嚴格的題材選擇與豐富的內容風貌，它們應該是民俗文化與材料性質以及藝人技術的完美結合。一般來說，中國清真寺磚雕的藝術題材選擇與內容表現都是嚴格遵循了伊斯蘭教真主獨一、嚴禁偶像崇拜的教律，其磚雕圖案以幾何圖案、植物花卉和文字書法雕刻為主要題材，從而創造出伊斯蘭文化所尊崇的清凈無欲的藝術意境。那么，在西安化絕巷清真寺中，其磚雕題材與內容選擇十分廣泛，但是，我們依然可以把它們大致分為這么幾個方面，即祥禽瑞獸裝飾、植物紋樣、吉祥符號以及文字書法裝飾，這與伊斯蘭文化嚴禁搞偶像崇拜有關，它們一般不會選擇人物或動物進行磚雕裝飾，即使是中國崇拜的習慣也只能以一些虛構的祥禽瑞獸來表達自己對于美好生活的向往與企盼。這顯示出地域文化和民族文化的融合。此外，一些植物紋樣磚雕、吉祥紋樣磚雕也是充分依循了伊斯蘭教教義的裝飾紋樣，同樣具有極強的藝術感和裝飾性。當然，中國又是一個書法古國，有著內涵豐富的書法藝術，因此，它常常被用于清真寺磚雕藝術的題材選擇中，比如說“福”、“祿”、“壽”等吉祥文字。在化覺巷清真寺中，一部分磚雕作品就是直接引用《古蘭經》經文，更好的說明了其是伊斯蘭文化與中國傳統文化的完美結合之作。

4.制作工藝

中國清真寺磚雕藝術的制作工藝，其前提條件依然是要遵循伊斯蘭教教義，然后再由能工巧匠進行具體雕刻的工藝制作過程。一般來說，清真寺磚雕的制作工藝主要是捏活和刻活。其中，捏活是用于屋脊吻獸的裝飾，而刻活則是一種較精細的雕刻技藝，主要用于燒制好的青磚磚坯上進行刻刀的雕刻。“刻活”所需的工具材料一般有尺筆、刻刀、磚料、紙、泥、打磨工具、油石、雕刻案桌以及清掃工具等。而捏活則是用刻好的印模在半干的黏土上壓印出所需要的各種圖案樣式，主要用于屋脊、瓦當、吻獸和屋脊上的圓雕、浮雕等。這些磚雕工藝都是較為特殊的加工工藝，也是形成磚雕藝術特色的重要影響因素。一般來說，磚雕手法分為平雕、浮雕、透圓雕等，它們在伊斯蘭文化背景之下，充分吸收了中國傳統畫的“皴”法技巧，更增添了清真寺磚雕制作工藝方面的精巧細膩與藝術趣味。

5.文化內涵

清真寺磚雕藝術中具有豐富的文化內涵，比如說傳統禮教文化、吉祥文化、民俗文化等。在西安化覺巷清真寺磚雕作品中，我們可以隨處可見伊斯蘭教的“仁愛”倫理道德觀念，這一方面顯示了伊斯蘭文化的深厚根基，同時也反映了中國傳統禮教文化已經根深蒂固地融入到伊斯蘭文化中去了，有著以血緣家庭和鄉土觀念為基礎的人情世俗觀。而且，在這個清真寺里，我們可以隨處可見取義吉祥的傳統象征圖形，比如說象征長壽的日、月、山等，寓意多子多孫的葡萄、石榴等，還有些圖案出于對伊斯蘭教禁止任何形式的偶像崇拜的教義，而進行了同音處理與阿拉伯文字藝術化處理，充分說明了伊斯蘭裝飾藝術對漢文化中吉祥文化的吸收和靈活應用。此外，還有些民俗文化特色在清真寺磚雕藝術中可以體現出來，比如說中國清真寺的月臺尤其寬闊，可以在穆斯林重大節日，即圣紀節、開齋節、古爾邦節中讓迎接和容納四面八方匯聚而來的穆斯林。因此，我們說，清真寺磚雕藝術是受到多元文化影響的藝術結晶，是伊斯蘭文化與中國傳統文化的多元融合的偉大成果。

三、結論與展望

總之，我們應該對清真寺磚雕藝術進行傳承與發揚，這就是說我們應該讓傳統磚雕藝術與現代設計巧妙的結合在一起，比如說在景觀設計中應用，在建筑裝飾中應用。當然，這種傳統與現代的結合與應用應該遵循直接引用、簡化抽象、夸張變形、分解與重構等原則，并注重對清真寺磚雕藝術的保護，挖掘清真寺磚雕藝術中的文化內涵，將清真寺磚雕藝術與現代環境藝術相結合，從而真正體現出清真寺磚雕藝術的伊斯蘭文化歷史淵源，同時又見證了其與中國傳統漢文化融合的有機過程。

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作者單位：南通紡織職業技術學院