簡談建筑設(shè)計的美學(xué)原則

摘要：建筑美不僅關(guān)系到建筑的面貌，同時也關(guān)系到一個城市的市容，甚至體現(xiàn)了一個國家的文化水平、活力，給市民帶來美學(xué)的享受以及心靈上的撫慰。

【關(guān)鍵詞】建筑；美學(xué)；設(shè)計；結(jié)合

引言

建筑是人類社會發(fā)展到一定階段的智慧的結(jié)晶，也是人們追求物質(zhì)享受的主要標志。建筑作為一個時代的標志，其外觀不僅可以反應(yīng)一個時代的進程，同時也可以反映一個社會的發(fā)展方向。建筑的美學(xué)性就是在滿足建筑物的功能、當下的施工設(shè)計水平以及時代美學(xué)法則的條件下，將美學(xué)與建筑設(shè)計有機的結(jié)合起來的過程。二者在現(xiàn)實的發(fā)張中體現(xiàn)了相輔相成、相互依存的復(fù)雜關(guān)系，其結(jié)合的程度反映了社會的發(fā)展狀況以及歷史的變遷步伐。

1 結(jié)構(gòu)美學(xué)的歷史傳統(tǒng)

我國的建筑工程為人類的文明創(chuàng)造出十分偉大的業(yè)績。長城是最偉大的建筑工程之一，也是地球上最雄偉壯觀的建筑藝術(shù)品。

從趙州橋、蘆溝橋、故宮、應(yīng)縣木塔、西安大小雁塔到長安、平遙、興縣等城市的古城墻；從北京人民大會堂、南京長江大橋、北京新圖書館，到亞運會建筑群、楊浦斜拉橋、許多出色的立交橋等等，哪一個不是卓越的結(jié)構(gòu)工程和最迷人的藝術(shù)創(chuàng)造?哪一個不是從結(jié)構(gòu)的設(shè)計上充分體現(xiàn)出技術(shù)的美、工藝的美，從而加強了建筑藝術(shù)的美？說實在些，建筑物的內(nèi)在美

，首先在于結(jié)構(gòu)的美。中國建筑有著幾千年的結(jié)構(gòu)美學(xué)傳統(tǒng)，讀一讀醉人的“阿房宮賦”誰都會明白這一點。從歐美建筑發(fā)展的歷史看，也不難發(fā)現(xiàn)相似的運動軌跡。1 8 世紀后期英國工程師TelfordT就是以結(jié)構(gòu)表現(xiàn)建筑美的開創(chuàng)者。他18 15年設(shè)計的以鑄鐵為主材Craigellachie橋就是表現(xiàn)個人風(fēng)格的典型例子。他特別關(guān)心結(jié)構(gòu)的外觀他把工程的技術(shù)質(zhì)量和美學(xué)建立起密切的聯(lián)系。另一位著名的結(jié)構(gòu)工程師是美國的RoeblingJ.A，他是美國第一個 結(jié)構(gòu)藝術(shù)家。1 8 8 3 年他設(shè)計了著名的Broklyn橋，他的才華表現(xiàn)在能以低的工程造價使結(jié) 構(gòu)獲得美的表現(xiàn) 力并采用多種結(jié)構(gòu)手法使橋具備人情味，讓這種碩大而結(jié)實的建筑結(jié)構(gòu)具有了很高的審美價值。

2 建筑結(jié)構(gòu)的美學(xué)原則

2.1結(jié)構(gòu)力度美原則

建筑結(jié)構(gòu)是承受各種荷載和作用的系統(tǒng)，它自然應(yīng)當表現(xiàn)出力度。建筑結(jié)構(gòu)的力度使人感到安全、奮起、充滿信心與力量。

埃菲爾鐵塔是第一座以三維幾何學(xué)為根據(jù)計算的金屬空間結(jié)構(gòu)。這座塔的底部結(jié)構(gòu)跟人體小腿骨的結(jié)構(gòu)十分相似，甚至兩者的表面角度都很相似。而人的小腿骨在人體上表現(xiàn)出強大的力度。大多數(shù)著名的高層建筑結(jié)構(gòu)，無不受力合理，挺拔，雄偉，鐵骨錚錚，充分顯示出力度的美。中國的幾乎無處不見的斗拱，它不僅表現(xiàn)出舉重若輕的力度，而且是一種富有強烈感染力與裝飾性的藝術(shù)表現(xiàn)手法，寓藝術(shù)魅力于結(jié)構(gòu)力度之中。

2.2合理用料順應(yīng)力流，達到流線美原則。

結(jié)構(gòu)的選型應(yīng)著眼于正確表達力學(xué)概念與結(jié)構(gòu)原理的合理性，發(fā)揮材料潛力的經(jīng)濟性。結(jié)構(gòu)造型的美感來源于材料配置的得當，結(jié)構(gòu)形象的表現(xiàn)力來源于力流的順暢。許多最著的建筑工程在當時都是造價最低、用料最省的事實，特別引人深思。

2.3結(jié)構(gòu)仿生美原則

生物界在長期與大自然的斗爭中形成了能適應(yīng)生存環(huán)境，能經(jīng)受外界不利作用，強度高、剛度都良好的各種各樣形態(tài)美麗的身體結(jié)構(gòu)。可以說生物以最少的材料構(gòu)成 最堅固、最美觀的外形的現(xiàn)實，達到 了令人驚嘆不已的地步。許多省料、有力又美觀的建筑結(jié)構(gòu)就是模仿生 物的部份或主體結(jié)構(gòu)而設(shè)計出來的。例如，藤蔓植物或蜘蛛網(wǎng)之與懸索結(jié)構(gòu);動物蛋殼、甲殼、植物果 實莢、殼之與薄殼結(jié)構(gòu);動物骨骼之與塔、拱結(jié)構(gòu)或結(jié)構(gòu)球型接頭;植物莖、桿、葉之與空心梁、柱，筒形葉橋或網(wǎng)架結(jié)構(gòu);樹桿、竹筍之與高聳建筑物;樹根之與樹根樁;蜂窩之與蜂窩結(jié)構(gòu);細胞膜壓原理之與充氣結(jié)構(gòu)等等真是不勝枚舉。

2.4還有結(jié)構(gòu)人情美原則以及結(jié)構(gòu)的符號象征美原則

3 建筑美在實際應(yīng)用中的主要體現(xiàn)以下幾點：

3.1 空間。建筑主要是通過空間構(gòu)造來滿足實際需求的，建筑設(shè)計中應(yīng)用空間的轉(zhuǎn)換可以達到很好的美學(xué)表現(xiàn)性。實際中可以通過將住宅中的房間設(shè)計為不同的大小或者有意識的將公共建筑中各個建筑設(shè)置為不同的占用面積等形式來實現(xiàn)這一目的。

3.2 比例。通過調(diào)整建筑物的各部分的比例，例如虛實的比例、長寬高的比例以及凸凹的比例等，可以有效的改變?nèi)藗兊囊曈X印象，達到增強審美性的目的。

3.3 均衡。均衡主要指的是建筑物構(gòu)圖上的對稱性，可以理解為建筑物上下、左右以及各部分之間的比例關(guān)系。我國建筑的均衡方式主要是在中軸線上實現(xiàn)左右的對稱，最典型的就是北京的故宮。

3.4 形體。形體即建筑物的總體輪廓或者理解為外形，是通過形體與線條，空間和實體采用不同的組合方式，并且有意識的凸顯個性特色以及美學(xué)性，尤為引人注意的是色彩在此發(fā)揮的作用。

3.5 與自然的和諧。建筑之美最為重要的是與周圍、自然的和諧，即不能顯得突兀。設(shè)計中不能僅考慮建筑個體而忽略了與其它建筑整體性，而這也是當今建筑設(shè)計的弊端，很多的建筑單獨看很具美學(xué)性，但是和其它建筑放在一起就顯得不協(xié)調(diào)了。

4影響建筑美學(xué)性的因素

影響建筑美學(xué)的因素除了設(shè)計的局限性和美學(xué)的發(fā)展外，在不同的地域環(huán)境下還受到例如文化、地域氣候、政治、環(huán)境、哲學(xué)等因素的影響。而也正是由于這些復(fù)雜的影響因素導(dǎo)致了世界各地出現(xiàn)了風(fēng)格各異、形態(tài)萬千的建筑美學(xué)形象。

5如何深化美學(xué)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用

5.1 加強建筑設(shè)計，推進建筑美學(xué)

建筑設(shè)計是建筑物的支持與保障。從新石器時代到現(xiàn)代的鋼筋混凝土，期間設(shè)計的進步極大的促進了建筑美學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展，而設(shè)計的發(fā)展也只有在建筑達到一定程度后才能成熟。

5.2 深化建筑美學(xué)，提升建筑設(shè)計

一個國家的社會、固有觀念、經(jīng)濟以及文化等因素影響著建筑美學(xué)的發(fā)展。而任何一個時代的建筑都要以當時人們的審美觀為前提進行建造，以期滿足人們的審美要求。當今科技促使人們對于建筑有了更為高層次的要求，這也就要求施工中加強設(shè)計的改造與監(jiān)督，達到建筑物在設(shè)計與美學(xué)兩方面的協(xié)調(diào)。

5.3 實現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)的設(shè)計觀和美學(xué)觀

現(xiàn)在資源、環(huán)境成為我們共同保護的對象。綠色生態(tài)化成為時代的主題思想。我們應(yīng)該與時俱進跟上發(fā)展潮流，為社會提供方便提供能量。將綠色生態(tài)與美學(xué)設(shè)計相互聯(lián)系，相互結(jié)合，創(chuàng)造更美觀的建筑。

6 結(jié)束語

結(jié)構(gòu)工程師在創(chuàng)造建筑美上不但責(zé)無旁貸，而且可以做出無法替代的重大貢獻，建筑物的層 數(shù)愈高、跨度愈大愈是如此結(jié)構(gòu)設(shè)計有它自身的美學(xué)原則。建筑美學(xué)與建筑設(shè)計的發(fā)展是相互影響而又統(tǒng)一的結(jié)合體。建筑設(shè)計的發(fā)展可以直接的給人們以建筑美學(xué)形象，而建筑美學(xué)的發(fā)展反過來又可以促進建筑形象的更新，可謂是相輔相成的關(guān)系。在實際的發(fā)展過程中要將二者的聯(lián)系理清，讓二者相互的促進，做到建筑設(shè)計與美學(xué)的統(tǒng)一。我們有理由堅信在不久的將來，更多具有美學(xué)性的建筑會呈現(xiàn)在人們的面前，與此同時建筑的設(shè)計和美學(xué)也會達到一個新的水平。

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