宋高宗《真草二體書嵇康養(yǎng)生論》如何被上博收藏

宋高宗《真草二體書嵇康養(yǎng)生論》是國內(nèi)拍賣場上出現(xiàn)的年代最早的皇帝書法手卷，由民間送拍，經(jīng)過一波三折，最終于2000年11月6日在嘉德秋拍中以990萬元成交，并入藏上海博物館，成為上博的鎮(zhèn)館藏品之一。

征集這件《養(yǎng)生論》的過程很有意思。中國嘉德國際拍賣有限公司最先收到了《養(yǎng)生論》的藏家寄來的一疊彩色照片，照片質(zhì)量相當(dāng)好，一定是特意去照相館里拍的。當(dāng)時的嘉德書畫部經(jīng)理胡妍妍一收到照片就喜出望外，趕忙與藏家取得了聯(lián)系。

這位藏家是一位老人，他父親在沈陽經(jīng)商時，恰逢末代皇帝溥儀攜清宮珍藏北上任職滿洲國。日軍投降時，溥儀逃離偽滿首都長春，慌不擇路，大量清宮珍品就此遺落民間，這位藏家的父親就是當(dāng)時在沈陽買下的《養(yǎng)生論》。

胡妍妍因為忙于拍賣前的各項事務(wù)性工作而抽不開身，希望藏家能帶著藏品到北京來嘉德面談，但藏家出于各種考慮一直猶豫不定。雖然這是一件未曾見過實物的藏品，但是那照片上圓潤飄逸的書法總是在胡妍妍腦海盤旋，印象十分深刻。最終，胡妍妍決定無論如何也要抽時間去一趟東北。臨行那天北京飄起了鵝毛大雪，機場封閉，飛機無法起飛，她當(dāng)即給藏家打電話說明情況。也許是緣分使然吧，最終這位藏家決定帶著《養(yǎng)生論》到北京來了。

與藏家見面后，胡妍妍終于見到《養(yǎng)生論》原作，她十分地驚訝：這么一件宋代的作品從頭到尾完好無損，品相良好，應(yīng)該是一個奇跡！藏家介紹說：《養(yǎng)生論》是父親偶然得來，并未張揚，自己也不是收藏家，因此才得以躲過“文革”的抄家，而完好地保存下來。

雙方關(guān)于上拍事宜談得十分順利，當(dāng)場就簽訂了委托拍賣合同。

為了謹慎起見，嘉德書畫部邀請了啟功、徐邦達、傅熹年、王連起等書畫鑒定名家親自鑒定了原作，他們均對《養(yǎng)生論》給予了一致肯定。對于《養(yǎng)生論》的出現(xiàn)，徐邦達先生興奮不已，說：“我找了它很久了。”

宋高宗趙構(gòu)（1107-1187），是北宋最末一個皇帝宋徽宗的第九個兒子。他對書法十分喜愛，其書法初學(xué)黃庭堅，繼學(xué)米芾，后專意鐘王、智永，又輔以六朝風(fēng)骨，遂自成一體。宋高宗的這件《真草二體書嵇康養(yǎng)生論》手卷，紙本，縱23.5厘米，橫602.8厘米，正文總計2，472字，用真草兩體所書，是他存世的精品之一。其書法用筆溫柔圓潤又不失清逸之氣。明朝年間，這件《養(yǎng)生論》曾被楊一清等人收藏，至清初成為宮廷藏品。

嵇康，作為魏晉時期著名的思想家、文學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家，在中國思想史上占有重要地位。養(yǎng)生論思想是嵇康整個美學(xué)思想的核心內(nèi)容，他的養(yǎng)生論追求真善美的和諧統(tǒng)一，追求人與自然、身與心、個體與社會的全面和諧。宋高宗用兩種字體書寫嵇康的養(yǎng)生論，無疑是對這位思想家的推崇。

為了加強對重要拍品的宣傳，中國嘉德還專門為《養(yǎng)生論》和同期拍賣的米芾《食魚帖》刊印了一本介紹冊，并請啟功為這本單冊取名。啟先生幾經(jīng)斟酌，最后選定為“唐宋齊珍”，并當(dāng)場題寫書名。

國家文物局對這件作品十分看重，規(guī)定只能面對國有文博機構(gòu)、國資企業(yè)進行定向拍賣。雖然有這樣的限制，拍賣當(dāng)天，還是有不少買家聞風(fēng)而來。《養(yǎng)生論》手卷以380萬元人民幣起拍，幾經(jīng)出價，轉(zhuǎn)眼就越過了800萬元。緊跟著，電話委托席舉牌叫價830 萬元。之后，拍賣現(xiàn)場一前一后兩個買家競價激烈，最終，槌聲在900萬元時敲響，加上10%的傭金，以成交價990萬元被坐在場中右前區(qū)持238號牌的男士買走。當(dāng)時有媒體說，買家是廣州或深圳的一家國有企業(yè)。

然而，這位企業(yè)家拍下《養(yǎng)生論》以后，國家文物局要求他提供國有企業(yè)證明，但其資質(zhì)最終沒有被文物局確認通過。買家只得放棄了《養(yǎng)生論》。這位買受人一退出，嘉德公司當(dāng)即與場上略低一口價的上海博物館聯(lián)系，在征得賣家同意后，宋高宗的《真草二體書嵇康養(yǎng)生論》最終入藏了上海博物館。