室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中構(gòu)成藝術(shù)的應(yīng)用研究

室內(nèi)設(shè)計(jì)是創(chuàng)造出符合人居住、能實(shí)現(xiàn)某種職能、舒適實(shí)用并滿足一定審美觀念的室內(nèi)環(huán)境。優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)場(chǎng)所能讓人們體會(huì)到自然環(huán)境中難以感到的安全舒適，這也是我們?nèi)祟愡M(jìn)化的一個(gè)重要體現(xiàn)之一。而它所帶來(lái)的卻不僅僅是一個(gè)“棲身之所”，因不同種族、地域、風(fēng)俗、宗教元素的影響，它所展現(xiàn)的藝術(shù)之美及體現(xiàn)的精神文化內(nèi)涵之間具有較大的差別，帶來(lái)物質(zhì)與精神生活相適應(yīng)的居住環(huán)境。構(gòu)成藝術(shù)這樣一種集實(shí)用與審美為一體的藝術(shù)表達(dá)是室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中環(huán)環(huán)相扣的部分，它在色彩、平面、感官上的理解都能在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到很好的應(yīng)用和發(fā)展。

構(gòu)成藝術(shù)

構(gòu)成一詞有構(gòu)造、重構(gòu)、組合的意思，而構(gòu)成藝術(shù)則是將事物按照美學(xué)的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行排列、搭配，從而產(chǎn)生出新的藝術(shù)之美。它的提出起初來(lái)自于俄國(guó)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，后來(lái)融入到包豪斯的基礎(chǔ)教育之中，并廣泛的應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。格羅培斯曾說(shuō)過(guò)：“應(yīng)該將藝術(shù)與技術(shù)統(tǒng)一起來(lái)，藝術(shù)與科學(xué)統(tǒng)一起來(lái)，設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品，設(shè)計(jì)必訓(xùn)遵循客觀的自然法則。”在包豪斯的設(shè)計(jì)教學(xué)中，提出藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一與構(gòu)成藝術(shù)中實(shí)用與審美的想法有異曲同工之妙，將事物分解成不同元素再重新組合，就像平面設(shè)計(jì)中點(diǎn)、線、面的排列和相互轉(zhuǎn)換成藝術(shù)品一樣神奇。但構(gòu)成藝術(shù)并沒(méi)有止步于此，構(gòu)成藝術(shù)在審美情趣與實(shí)用價(jià)值方面都能為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供良好的角度與見解。

室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中構(gòu)成藝術(shù)的應(yīng)用

1.視覺(jué)感官?zèng)_擊

視覺(jué)感官能如實(shí)的反映當(dāng)我們觀看到一件事物時(shí)最直觀的感受和想法，并形成輕易無(wú)法改變的初步認(rèn)識(shí)，第一映像往往是很重要的。而當(dāng)這一定理運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中時(shí)，則需要我們及早能探析出人的審美點(diǎn)及實(shí)用性，從而進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)和改變，便于創(chuàng)造出“美又優(yōu)”生存環(huán)境。由構(gòu)成藝術(shù)中的按照要點(diǎn)來(lái)剖析事物的處理方法，室內(nèi)設(shè)計(jì)中視覺(jué)感官的反饋則可以分成幾個(gè)小的板塊來(lái)拼裝。色彩、材質(zhì)、肌理等，它們是除了建筑格局以外帶給人印象較深的部分，對(duì)人的視覺(jué)認(rèn)識(shí)有較大的影響。以色彩的搭配而言，可以利用色彩的色相、明度、純度的變化來(lái)統(tǒng)一形成室內(nèi)的環(huán)境氣氛。計(jì)劃好主題色與部分區(qū)域色之間的大小及形狀的差別，分清同色、對(duì)比色、鄰近色之間的藝術(shù)對(duì)比，從室內(nèi)設(shè)計(jì)的類型來(lái)設(shè)計(jì)相對(duì)應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境，不同的空間有著不同的使用功能，色彩的設(shè)計(jì)也要隨之功能而變化，室內(nèi)空間可以利用色彩的明暗度來(lái)營(yíng)造氣氛。如家庭式生活除特殊要求外一般會(huì)采用比較柔和的顏色搭配，體現(xiàn)家庭的溫馨舒適之感，而商場(chǎng)、電影院一類的娛樂(lè)場(chǎng)所，則會(huì)選擇視覺(jué)對(duì)比較明顯的顏色。除顏色外，對(duì)建筑及裝飾材料的選擇也會(huì)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格產(chǎn)生巨大的影響，這就需要設(shè)計(jì)師根據(jù)實(shí)際需求來(lái)合理安排了。色彩和形式服從功能，充分考慮功能的需求，室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩主要滿足功能和精神的要求，目的在于使人們感覺(jué)到舒適。充分發(fā)揮室內(nèi)色彩對(duì)空間的美化作用，正確處理協(xié)調(diào)與對(duì)比、統(tǒng)一與變化、主體和背景的

關(guān)系。

2.平面構(gòu)圖

室內(nèi)設(shè)計(jì)中平面構(gòu)圖是完成室內(nèi)環(huán)境布局最基礎(chǔ)的部分，將點(diǎn)、線、面的正確排列方式勾畫出來(lái)，形成室內(nèi)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。以線為例，直線表達(dá)靜感，曲線表達(dá)動(dòng)感，曲折線給人不安定之感，而在室內(nèi)布局的線條中，多以直線為主的空間，則給人一種安靜、簡(jiǎn)潔的感覺(jué)，若是有幾條曲線貫穿其中，那么整個(gè)室內(nèi)的風(fēng)格則可能更偏向于靈活、自然。帶給人的感受可謂是大不相同，這些在平面構(gòu)圖中都能清楚的看到。我們將點(diǎn)、線、面進(jìn)行不同形式的排列組合，可以產(chǎn)生不同的形式美。對(duì)稱美體現(xiàn)出室內(nèi)環(huán)境的大氣、穩(wěn)重之感，對(duì)比與沖突來(lái)彰顯個(gè)性及加深空間的層次感，對(duì)部分局域的過(guò)分強(qiáng)調(diào)來(lái)達(dá)到其某種藝術(shù)效果等，都是在室內(nèi)設(shè)計(jì)布局中要熟練掌握和反復(fù)組合的。一個(gè)好的室內(nèi)設(shè)計(jì)離不開一個(gè)好的構(gòu)圖，構(gòu)圖就是構(gòu)成形式的不斷體現(xiàn)的過(guò)程，它是通過(guò)平面構(gòu)成的基本構(gòu)圖法則來(lái)體現(xiàn)三維的空間形式。和諧與對(duì)稱形式，如在室內(nèi)設(shè)計(jì)中中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)完全能闡述對(duì)稱形式美法則，中式客廳的布置，完全對(duì)稱，能使視覺(jué)效果穩(wěn)定，產(chǎn)生莊重、沉寂的審美體驗(yàn)；節(jié)奏與韻律形式，如一個(gè)客廳，哪里考慮沙發(fā)、哪里考慮電視柜、哪里考慮隔斷，都講究節(jié)奏與韻律，讓這個(gè)空間感覺(jué)到美的形式和布局；統(tǒng)一與對(duì)立形式，在我國(guó)古代裝飾藝術(shù)中清代家具設(shè)計(jì)都是采用這一法則。

結(jié)語(yǔ)

室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展日新月異，它的要求也隨著人們物質(zhì)生活水平的提高正在不斷的攀升，但其主要的目的還是沒(méi)有變化，及創(chuàng)造出既具有審美價(jià)值又符合人們生活實(shí)際情況的環(huán)境空間。這與構(gòu)成主義的觀點(diǎn)不謀而合，是對(duì)物質(zhì)與精神的高標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)成主義讓室內(nèi)設(shè)計(jì)在這一理念中保持清醒的認(rèn)識(shí)，科學(xué)合理的分析空間環(huán)境之于人的重要性，突顯“以人為本”的原則。

（作者單位：廣州城建職業(yè)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：蘭興武（1986-）男，漢，廣東佛山人，本科、廣州城建職業(yè)學(xué)院助教，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。