創(chuàng)意思維在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

創(chuàng)意思維是標(biāo)志設(shè)計(jì)的靈魂所在。本文通過對(duì)創(chuàng)意思維的簡(jiǎn)要分析，總結(jié)出創(chuàng)意思維在標(biāo)志設(shè)計(jì)中重要體現(xiàn)，從創(chuàng)意思維的前提、創(chuàng)意思維表現(xiàn)以及創(chuàng)意思維的具體應(yīng)用三個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)概述，目的在于更好的運(yùn)用創(chuàng)意思維，設(shè)計(jì)出更具創(chuàng)新性、先進(jìn)性、深刻性的標(biāo)志方案。

創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的靈魂，創(chuàng)意思維是標(biāo)志設(shè)計(jì)的根本。由于社會(huì)的進(jìn)步與人們審美能力的提高，人們對(duì)生活中的標(biāo)志設(shè)計(jì)要求越來越高，因此在標(biāo)志設(shè)計(jì)中充分掌握創(chuàng)意思維的運(yùn)用至關(guān)重要。

什么是創(chuàng)意思維

創(chuàng)意思維是一種與常規(guī)思維相對(duì)的特殊思維活動(dòng)，能夠從已知事物的基礎(chǔ)上探索出新的聯(lián)系和規(guī)律。創(chuàng)意思維具有獨(dú)特的邏輯特征，可以分為五個(gè)方面進(jìn)行分析：第一，創(chuàng)意思維具有獨(dú)創(chuàng)性，是其根本特征。創(chuàng)意思維的獨(dú)創(chuàng)性體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中的強(qiáng)烈個(gè)性，以及設(shè)計(jì)的獨(dú)特的風(fēng)格；第二，創(chuàng)意思維具有綜合性。在設(shè)計(jì)過程中，活躍的思維指導(dǎo)著設(shè)計(jì)創(chuàng)意的不斷完善，全方位的思考促進(jìn)設(shè)計(jì)最大限度的滿足需求；第三，創(chuàng)意思維具有跳躍性。在設(shè)計(jì)中從邏輯思維跳躍到創(chuàng)新思維的創(chuàng)意過程，打破了常規(guī)的思維進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)思維的跨越和靈感的激發(fā)；第四，創(chuàng)意思維具有陌生性。創(chuàng)意思維的指導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng)，會(huì)創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)作品，“新”的事物自然會(huì)給人以陌生；第五，創(chuàng)意思維具有偶發(fā)性。一個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)意通常會(huì)在一瞬間出現(xiàn)，沒有及時(shí)的捕捉記錄，這個(gè)創(chuàng)意就會(huì)消失，因此創(chuàng)意思維具有較強(qiáng)不可預(yù)測(cè)性和偶發(fā)性。

創(chuàng)意思維的重要體現(xiàn)

先進(jìn)的、富有創(chuàng)造性的創(chuàng)意思維，能夠指引標(biāo)志設(shè)計(jì)更加完善，提高標(biāo)志設(shè)計(jì)的審美價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，創(chuàng)意思維主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.創(chuàng)意思維的前提

標(biāo)志設(shè)計(jì)的標(biāo)志形綜合分析是創(chuàng)意思維的前提。標(biāo)志形的綜合分析包括對(duì)標(biāo)志形的結(jié)構(gòu)分析，對(duì)其點(diǎn)、線、面的構(gòu)成關(guān)系分析，對(duì)其色彩處理分析等，都是標(biāo)志設(shè)計(jì)中創(chuàng)意思維的前提。任何標(biāo)志方案的設(shè)計(jì)，目的都在于傳播某種信息，為實(shí)現(xiàn)這種信息傳播的有效性，要求標(biāo)志形的創(chuàng)意要不斷進(jìn)步、完善。標(biāo)志形的綜合分析有利于設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)意，同時(shí)在對(duì)標(biāo)志形詳細(xì)分析的過程中設(shè)計(jì)師能夠不斷的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，促進(jìn)創(chuàng)意思維和分析能力的提高。

2.創(chuàng)意思維的具體表現(xiàn)

創(chuàng)意思維在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的具體顯現(xiàn)是標(biāo)志形的視覺意象。標(biāo)志設(shè)計(jì)的視覺意象是由事物的表象和設(shè)計(jì)師的靈感有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，視覺意象側(cè)重于創(chuàng)意和想象，創(chuàng)意思維的直接體現(xiàn)。標(biāo)志設(shè)計(jì)的視覺意象，不是將幾種表象元素隨意拼湊而成，而是事物表象高度整合與思維創(chuàng)作反復(fù)推敲相結(jié)合的成果，這個(gè)過程是創(chuàng)意思維在標(biāo)志設(shè)計(jì)中深化的過程。

3.創(chuàng)意思維的具體應(yīng)用

創(chuàng)意思維在標(biāo)志設(shè)計(jì)的運(yùn)用主要體現(xiàn)在創(chuàng)意思考方法的應(yīng)用上，為了實(shí)現(xiàn)標(biāo)志設(shè)計(jì)，要熟練掌握邏輯方法的運(yùn)用，促進(jìn)創(chuàng)意思路的拓寬以及促進(jìn)靈感的激發(fā)。

（1）橫向創(chuàng)意思考

在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，通過對(duì)一種現(xiàn)象的分析，便能夠聯(lián)想到這種現(xiàn)象的其他方面特征或影響因素，這種思維推理過程即橫向創(chuàng)意思考。橫向創(chuàng)意思考的最大特點(diǎn)在于通過聯(lián)想突破表象限制，實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，對(duì)某一事物進(jìn)行標(biāo)志形綜合分析，從不同的角度橫向推理，能夠衍生出多種想法，進(jìn)行多種類型的創(chuàng)意，最后選擇一種最貼切、最合適的設(shè)計(jì)方案。橫向思考的創(chuàng)意思維方法，能夠改變單一的創(chuàng)意理念，實(shí)現(xiàn)全方位、多角度的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，把握創(chuàng)意思維的偶發(fā)性，運(yùn)用瞬間靈感完成標(biāo)志設(shè)計(jì)。

（2）縱向創(chuàng)意思考

對(duì)一種現(xiàn)象進(jìn)行深層次的挖掘和研究，不斷完善設(shè)計(jì)直至滿意為止，這個(gè)過程即縱向創(chuàng)意思考。縱向思考是創(chuàng)意思維深度推理的體現(xiàn)，對(duì)標(biāo)志形有了一定的了解后，從一個(gè)角度進(jìn)行分析，并不斷深入研究，直到滿意的設(shè)計(jì)標(biāo)志完成。創(chuàng)意思維的縱向思考，設(shè)計(jì)師要將理性和感性有機(jī)結(jié)合，理性保證設(shè)計(jì)方向的設(shè)計(jì)創(chuàng)意的準(zhǔn)確性，感性幫助設(shè)計(jì)師為設(shè)計(jì)作品賦予更多的情感和品味，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的完美展現(xiàn)。為保證設(shè)計(jì)標(biāo)志富有深刻的應(yīng)用價(jià)值和研究?jī)r(jià)值，在方案設(shè)計(jì)過程中要注意創(chuàng)意的深度，即對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行反復(fù)推敲，既保證方案的創(chuàng)新性，同時(shí)保證方案的深度性。

（3）逆向創(chuàng)意思考

對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行思考和推理的過程中，建立與表象問題相對(duì)的創(chuàng)意思維，破除陳規(guī)，實(shí)現(xiàn)思維逆轉(zhuǎn)。在視覺藝術(shù)思維中，逆向思考能夠起到拓寬和啟發(fā)創(chuàng)作思路的重要作用。在實(shí)際設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，按照常規(guī)的思路，有時(shí)我們的作品會(huì)缺乏創(chuàng)造性，達(dá)不到與眾不同的設(shè)計(jì)效果。運(yùn)用逆向思考法，擺脫原有的思維定勢(shì)，從另一個(gè)角度去思考，找到最佳的感覺，促成視覺藝術(shù)思維的完善和創(chuàng)作的成功。運(yùn)用逆向思維方法，在人們的正常創(chuàng)意范疇之外反其道而行之，將會(huì)取得出人意料的獨(dú)特視覺效果。

（4）發(fā)散創(chuàng)意思考

發(fā)散性創(chuàng)意思考即對(duì)一個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)思考的過程中，提出不同的設(shè)計(jì)和聯(lián)想，為最終的設(shè)計(jì)方案提供多種選擇。在標(biāo)志設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用發(fā)散性創(chuàng)意思考模式，是較為常見的應(yīng)用模式之一，它能夠打破思維局限，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意創(chuàng)新。發(fā)散性思考要求我們從一點(diǎn)輻射開去或從多點(diǎn)跳躍式地展開思路，范圍越大可供挑選的余地也就越大，其中產(chǎn)生好的創(chuàng)意的可能性也就越大。現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)標(biāo)志采用公開征集的方法，目的就想獲得更多不同的方案。

總之，創(chuàng)意思維在標(biāo)志設(shè)計(jì)中占有至關(guān)重要的地位。在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者要不斷的提高自身綜合能力，積累素材和經(jīng)驗(yàn)，開闊思維、發(fā)揮想象，通過敏銳的觀察和活躍的思維指導(dǎo)，完成更多優(yōu)秀作品的設(shè)計(jì)。

（作者單位：天津工業(yè)大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：高立燕（1977--），女，山東聊城人，碩士研究生，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，研究方向：視覺傳達(dá)方向。