我塑華鳳喈

雕塑《知縣華鳳喈》是應江蘇省宿遷市馬陵中學新校區建設所塑，這是一所有著百年歷史的學校，踏進老校區大門濃烈的書院氣息撲面而來，一方大石上雕刻著金色的“鐘吾書院”字樣，時任宿遷知縣的華鳳喈便是鐘吾書院的籌建者。

創作思路

華鳳喈，字雍仲，清乾隆年間張洋人。據記載，他“自幼豪爽，風度翩翩，讀書一目數行，詩文出口成章”，很具文才。嘉慶辛酉中舉人，清道光二年（1822 年）任宿遷知縣，率領儒生共同捐資科舉興教建成鐘吾書院。書院規模宏大，支撐了宿遷乃至蘇北清代科舉取仕教育，對宿遷教育史影響深遠，作出了極大貢獻。

由于早期影像資料的缺乏，我塑造的華鳳喈形像還要根據歷史資料里的記載來進行創作構思。史料記載：“任職期間清正廉明，奉公守法，不圖虛名。為官清白，囊中一無所積”。離任時百姓送其“鏡”和“水”，意為“明如鏡，清如水”。一任清官主持籌建書院，為教育事業費盡心血，必定滿腔熱情，內心充滿堅定的信念，因此，清瘦、堅定、穩健是給予華鳳喈在外形和氣質上的定位。

華鳳喈為文七品官，在衣著服飾上查閱了大量資料，包括官服的樣式、是否要佩戴朝珠，暖帽和涼帽哪種官帽更為合適等等，都進行仔細地斟酌。暖帽給人的感覺更威嚴，不及涼帽的親近感，因雕塑放置的位置是在校園里，能體現“父母官”的親民愛民之心，盡力把“文氣”塑造出來，而不是他的官職權威。塑像的面部刻畫細致入微，目光炯炯，力在通過五官的神韻傳達出華鳳喈的內心，一位老人為了教育事業傾盡所有，歷經滄桑，內心充滿堅定的信念。

在人物形象塑造中，除了要重視形的肖似、體現人物的性格和心理的刻畫，還要考慮到人物在特定環境中的感情。這尊雕塑不單要讓讀者看到清道光年間華鳳喈生活年代的歷史特性，還要結合新校區的建筑特色，一尊具有歷史感的人物雕塑放置在現代化的校園里，他的精神氣質對于新學校的發展、傳達給師生的精神力量的影響都是巨大的。雕塑的衣紋處理酣暢淋漓，沒有過多的細節刻畫，重在表現體積的塊面感，渾然一體，衣服底擺隨風輕拂，從側面看，下半部寬于上半部分，增加雕塑的穩定性，避免了直上直下的呆板，使雕塑在形態上生動了起來。動作上右手握書卷放于胸前，左手自然下垂放在身后，整體動作上沒有夸張的動勢，以靜制動，塑造過程中追求從人物沉穩的靜態中體現內在的“張力”，來表達人物內心的激動。用衣衫的形態來襯托人物的性格和情緒：強健體魄中包含的豪邁和堅定的性格，睿智、沉思的目光中飽含無私的奉獻精神。在深入查閱歷史資料了解人物的經歷時，努力設身處地的去體驗他的

情感。

創作雕塑《華鳳喈》的現實意義

鐘吾書院的創立吸引了來自大江南北的名流如臧增慶、王祖畬等來校講學授業，經過書院歷年來的不懈努力，宿遷生員屢有登科，書院的建造遏制了當時極為盛行的尊神重鬼的各種佛事活動，培養了大批宿遷人才，推行崇文求學之風，對傳播儒學、教化民眾起著重要的作用。鐘吾書院 “廳堂宏敞，樓閣巍峨，料取其精，工求其堅，有肅肅穆穆屏凈浮華氣象”，在當時于周邊乃至全省有著不小的影響力，“經畫規條，甲于一省，建筑上亦為遠近所推崇。”它支撐了宿遷及蘇北清代科舉取仕教育，成為江蘇省十大書院之一，這一些列的成就華鳳喈是功不可沒的。鐘吾書院是宿遷文脈的發端地，其高質量教學對宿遷科舉應試發揮了巨大作用，做出了重要貢獻，華鳳喈是宿遷教育史上的泰斗。

從我個人角度來講，這次《華鳳喈》像的創作讓我認識到很多，雕塑藝術是不分中西的，它是一種特殊的文化載體，通過雕塑的各種創作手法創造出有意義的形體，它傳達著某種思想、感情和趣味，在創作中我力爭表現對象的精神內涵，從形貌特征到他們的內心世界，深入探索作品的主題，尋找相應的藝術語言。除此之外還要認真學習中外雕塑藝術史，硏究大師們的典范作品，揣摩前人的藝術經驗，體會藝術規律與創作原理，創作出更好的雕塑作品。

（作者單位：安徽師范大學美術學院）