談海南黎族裝飾風格在地域性建筑外觀設計中的運用

本文主要研究黎族本土民族民居建筑的裝飾風格，并從中提取適用于現代建筑外觀設計的風格與方式。本文從對海南地域性特色建筑的風格、材料等分析入手，從對海南國際旅游島建設中提供高品味建筑外觀設計風格方法切入，重點分析了海南黎族裝飾風格特征與結合這種地域性后在建筑外觀設計中的運用方法與思考主張。

引言

海南省伴隨國際旅游島的建設，其建筑及諸多配套設施的建設速度不斷加快，毗鄰各主要城市城區的規劃與組團均在進行大規模的開發，新建與待開發的觸角慢慢向過去較為偏遠的地區延伸，無論是資金雄厚的大型地產開發集團還是小規模的地產項目都在地域特色建筑形式上給予了較大的關注度，無論從吸引消費者青睞的角度還是在提升自身產品價值的角度都選擇了打造更加體現地域性特征顯著的建筑形式，以此為契機，海南黎族建筑裝飾風格在二十世紀九十年代至今沉寂了數十年后又再次走到了建筑外觀設計風格的前沿，并且伴隨著海南不同地區的地況地貌，其形式與結構上形成了更為完善的演化體系。隨著民族裝飾符號與建筑形式達成有機的融合，海南黎族裝飾風格必將以更為鮮明的地域民族特征出現在現代地產項目的舞臺上。

海南黎族傳統建筑形式

海南是我國黎族的主要聚居省份，黎族也是海南最早的原住民，伴隨著全國新農村改造步伐的加快，海南黎族的生存居住狀況也在不斷的得到改善，原生態的黎族傳統住宅建筑的現存數量正逐年下滑，黎族聚居的環境中傳統造型與裝飾的影子在漸漸淡出黎族人民的視線，但是其獨特的建筑結構與裝飾手法卻越來越 多的被應用到海南地產項目建設中，其中最具代表性的就是黎族的船型屋式民居。海南黎族的船型屋，從建筑體量上說既有一人多高的小型民居，也有兩層以上的桿欄式船型屋，總體特征上在屋頂都有著顯著的相同點，類似一艘倒扣的船體，而材料上選擇的是海南當地的長條形茅草，再結合篩選過的樹枝，經過有序的編織后形成了一個兼具實用性與美學特征的獨特建筑外觀樣式；傳統黎族的墻面也選用了最為樸實的建筑材料，黎族農村隨處可見的泥土與草根攪拌后，在中間排布等距的樹枝，經陽光炙烤后就成為了較為堅固的墻體，但是這種墻體的耐久性在遭遇臺風季節的時候，問題就出現了，原因是當幾乎可以水平橫向肆虐的臺風和暴雨對這種墻體直擊的時候，泥土與草根的結合是無法抵御這種力度的侵蝕的，因此在海南的一些新興商業地產項目中，只是將黎族的這種墻體材料作為外墻的裝飾手法應用保留了下來；而最為典型代表的船型頂造型則在大量的現代商業建筑中經過不同的抽象變型處理手法被不斷的應用與改良，其顯明的民族裝飾特征形式在海南本土建筑中越來越多的得到認同與關注。

海南黎族傳統裝飾符號

海南黎族有著大量歷史悠久，造型獨特的民族傳統圖案，將其經過簡單的提取改良后，就可以作為極佳的裝飾符號應用到具有民族特色的現代商業地產建筑的室內外當中，比如黎族的大力神紋與甘工鳥紋，都是極具顯明民族特征的裝飾紋樣，來源本身已經是極為簡潔抽象的平面符號，無論是二維平面應用還是作為三維立體建筑裝飾都具有極為濃郁的民族氣息與立體顯明的結構美。例如黎族最具代表性的圖騰裝飾符號大力神紋，其自身本就具備極為抽象、簡潔的圖形美，稍加修飾后將其設計為二方連續與四方連續的裝飾圖樣的裝飾效果就得到了很大的提升，更難得的是在其平面形式的基礎上非常便捷的就可以進行立面化處理，即通過電腦雕刻或手工制作，就能夠呈現出優美獨特的立面裝飾造型，尤其是應用到欄桿或立柱的裝飾造型中，更加彰顯出濃郁的民族地域裝飾風格，對傳統的裝飾形式是一種大膽的突破并且將具有相當的受眾認同度，并且在這種造型的基礎上，色彩的豐富性將能夠得到更多的釋放。

地域性建筑外觀設計

1.海南地域性建筑的特殊性與模式變革方向

海南無論在中部地區還是目前主要貫通的東西線地區，均存在著大量的較低山勢的地域，海拔雖然不高，但是等高線分布較為密集，尤其是不同區域間的土質密度與山石硬度都很不平均，再加上海南地處熱帶的氣候特征，每一處計劃建設的山體上都覆蓋著密度極高的植被，以及山體中縱橫交錯的天然水體統，這些因素都給建筑帶來了新的挑戰，既要在山體上營造符合人類生存活動的建筑空間，又要在建設中做到對山體與植被做最小程度的破壞，要實現這一目的，就不能按照傳統建筑流程與形式進行道路的大面積修建與植物砍伐，即不能將全部建筑原材料在施工現場進行堆積，那么目前國內外建筑上適合這一問題解決辦法最為恰當的，應該是輕鋼結構的建筑了，這種建筑形式最大的優勢就是幾乎所有的立面墻體與主體結構部件均可以在制造工廠提前加工完成，雖然這樣會對建筑圖紙有更高的精度與準確性要求，但是并不是無法克服的難題，在這種情況下通過現場組裝式的施工操作，即可以快速的完成一棟建筑的主體結構與立面施工了，最重要的是這種方法不對施工現場的操作面積做太多要求，也能夠對周邊環境做到最大化的保護了。因此，結合這種建筑形式與工藝材料現狀，在建筑外觀設計中也會對傳統的設計形式做較大幅度的調整，例如，傳統的建筑外觀設計是在土建施工結束的情況下在主結構無法改變的情況下進行的，這樣做對于外觀設計而言更像是對建筑外觀表面的“貼皮”處理，完成的效果多近似于平面化的感受，又或者流于傳統裝飾材料的簡單鋪貼處理，均沒有做到對建筑外觀進行真正意義上的外觀設計。而借用輕鋼結構的建筑形式，設計師就可以在建筑結構設計環節，將外觀設計中的黎族民族裝飾造型與主建筑結構設計相結合，即將外觀裝飾造型主體作為建筑主體結構的一部分，這樣處理最大的好處除了使外觀裝飾造型的牢固度大大提高外，還可以在設計前期將設計師對于外觀設計的考慮最大可能的與主體結構設計進行融合，使得一次性設計的整體性、完整度、統一性、風格化等均可以得到前瞻性的解決，極大的提升了單體建筑設計的設計、施工效率，不僅節約了造價成本，更在初始設計階段就對外觀設計有了鮮明的主張與表現。

2.海南地域建筑結構與黎族風格的結合

設計從業者在考慮一種合理建筑外觀設計的同時，又要兼顧建筑所屬地域的特征，那么對于海南而言，黎族無疑是這塊紅色土地上最為獨特的民族，黎族的建筑裝飾元素亦是海南建筑外觀設計中最為鮮明的地域風格。

輕鋼結構建筑在建筑外觀方面有別于傳統建筑形式，可以根據外觀設計造型將有結構造型的外觀形式在工廠制作的階段即可同時按施工圖紙加工，這也就意味著建筑的整體風格更加統一，首先這樣方式能夠使外觀設計造型與建筑主體結構自然相連接，成為主體建筑結構的分支，從力學角度來說極大的提高了外觀建筑設計的安全性與牢固性。其次，這種結構形式對于在外觀設計中運用黎族裝飾元素給予了充分的結構支點，使得經過轉化的黎族圖形在加工為具有立體感和較為堅實的體積感后依然擁有堅固的承重支點。另外，在整體的建筑外觀設計上，黎族傳統裝飾符號擁有著眾多大體量、高跨度的原始圖形，這些圖形經過合理的立體設計轉化后，對建筑外觀的結構設計提出了更高的要求，因此，對黎族風格的運用要充分將民族圖形的立體化處理與建筑的結構功能性相結合，絕對不能單一的考慮一方面問題的處理，最合理的辦法是在設計初期分別解決黎族裝飾圖形的立體化設計轉換，這個環節要注重立體化后期可能出現的結構過度繁復問題；以及建筑外觀結構設計的功能性問題，這個環節要注重不要將功能性的處理過度集中于某一個點或面，好為與外觀裝飾造型的結合預留空間；解決了上述兩個問題后就是最后合理結合的問題，在這個設計階段中，首要的是將建筑外觀中的功能性問題放在首位，在功能處理得到合理放置后依據結構點的延伸，將外觀設計中的立體民族裝飾結構進行搭配，在以結構銜接為切入點的同時兼顧對裝飾造型體量的增減，就可以較為直觀的得出合理的融入黎族地域風格的建筑外觀設計了。

結語

海南黎族地域風格在輕鋼結構的建筑形式中具有較大的應用空間，而海南本土的地域特點正在逐步的適應這種建筑結構。無論是海南自身的發展還是國際旅游島的構建，都離不開對海南黎族地域風格的研習與運用，從運用的角度出發，研究的載體是合理的建筑形式與結構，那么在實踐中對于“黎族地域裝飾風格的提煉與建筑外觀結構的利用”就成為運用過程中最關鍵的兩個環節。對于海南的設計從業者來說，如何將本土高校的科研與教學成果轉化為拉動海南國際旅游島建筑品味提升的強效動力，應該作為自身最大的責任與義務去思考與謀劃。《禮記·中庸》中說：“凡事預則立，不預則廢。”對于設計工作本質來說，也是最好的詮釋，對于身邊唾手可得的地域性民族裝飾風格，更要將設計的敏感度與應用性相結合，一種地域性建筑外觀設計風格的形成與發展需要一個適度的周期，這個周期的長短與快慢則取決于設計構思與實踐運用的不斷嘗試，具備這種對于事物特征敏銳的洞察力與運用過程中對于問題的不懈努力，勢必成為黎族地域風格在建筑外觀設計中順利運用的最大保障。

（作者單位：海南師范大學美術學院）

作者簡介：張引，男，吉林長春人，碩士，副教授，環境藝術設計系系主任，執教于海南師范大學美術學院，主要研究方向為環境藝術設計與理論研究。

本論文為以下科研項目成果：

海南省教育廳2013年度高等學校科學研究項目——人文社科類重點項目“黎族建筑裝飾風格應用研究”，項目編號：Hjsk2013-23

2014年海南省哲學社會科學規劃立項課題——“海南黎族聚落形態與保護研究”，項目編號：HNSK14—63